{"id":258387,"date":"2021-02-01T11:29:33","date_gmt":"2021-02-01T14:29:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=258387"},"modified":"2021-02-01T11:30:05","modified_gmt":"2021-02-01T14:30:05","slug":"a-agua-no-vinho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-agua-no-vinho\/","title":{"rendered":"A \u00e1gua no vinho"},"content":{"rendered":"

Dom Pedro Brito Guimar\u00e3es
\n<\/strong>Arcebispo de Palmas (TO)<\/strong><\/p>\n

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Diz o ditado popular: “Onde h\u00e1 uma garrafa de vinho, h\u00e1 uma jarra de \u00e1gua”. <\/em>H\u00e1 na vida de cada dia algumas combina\u00e7\u00f5es perfeitas: arroz com feij\u00e3o, caf\u00e9 com leite, goiabada com queijo, sombra e \u00e1gua fresca, corpo e roupa, \u00e1gua e vinho, Covid-19 e vacina (deixo aqui este espa\u00e7o vazio para voc\u00ea preench\u00ea-lo<\/em>) …… \u00a0Nem todas as misturas combinam e d\u00e3o certo. Por exemplo, \u00e1gua e \u00f3leo. H\u00e1 tamb\u00e9m na vida de cada um de n\u00f3s coisas que combinam e coisas que n\u00e3o combinam. Quem de n\u00f3s nunca ouviu algu\u00e9m dizer: \u201cisto combina com voc\u00ea\u201d<\/em> ou \u201cisto n\u00e3o combina com voc\u00ea?\u201d. <\/em>Com quem voc\u00ea combina ou n\u00e3o combina? Com quem voc\u00ea se mistura ou n\u00e3o se mistura?<\/p>\n

\u00c1gua e vinho se combinem e se misturam e formam uma das esp\u00e9cies eucar\u00edsticas: o vinho, com uma gotinha de \u00e1gua, se transformam no Sangue de Jesus. Voc\u00ea sabe por que se mistura \u00e1gua no c\u00e1lice com vinho? \u00c9 para deixar o vinho mais fraco? \u00c9 para alterar o seu sabor? \u00c9 para limpar o perit\u00f4nio do sacerdote? \u00c9 porque o sacerdote gosta de \u00e1gua? \u00c9 porque tem sede? A \u00e1gua no vinho \u00e9 um rito, simples, at\u00e9 corriqueiro, mas que tem um grande significado. Segundo a rubrica, em sil\u00eancio lit\u00fargico, o sacerdote ou o di\u00e1cono, ao misturar a \u00e1gua no vinho diz, em voz baixa: \u201cPelo mist\u00e9rio desta \u00e1gua e deste vinho possamos participar da divindade do vosso Filho, que se dignou assumir a nossa humanidade\u201d. <\/em>Jesus se dignou assumiu a nossa humanidade. Mas que tipo de humanidade ele assumiu? Uma humanidade doente, desunida e \u201cdividida em cont\u00ednua disc\u00f3rdia\u201d (Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica VIII, sobre a Reconcilia\u00e7\u00e3o II).<\/p>\n

Este rito lit\u00fargico nos remete a muitos outros ritos da vida. N\u00e3o pode ser um ato meramente ritual\u00edstico. Tem que ser um rito vital. Diante das desarmonias e das adversidades da vida, Jesus, o Santo de Deus, disse ao mar revolto: \u201cSil\u00eancio! Cala-te!\u201d<\/em> (Mc 4,39). E ao esp\u00edrito mau: \u201cCala-te e sai dele!\u201d<\/em> (Mc 1,25). Ent\u00e3o, o mar se acalmou e o esp\u00edrito mau saiu daquele homem.<\/p>\n

E o que dir\u00e1 aos nossos mares e aos nossos esp\u00edritos maus, nos nossos dias? Os mares de nossas vidas est\u00e3o bravios. Que Jesus nos acalme. E os esp\u00edritos maus est\u00e3o em muitos de n\u00f3s, nas nossas sinagogas. Que Jesus nos cure. Porque \u201cCristo \u00e9 a nossa paz: do que era dividido, fez uma unidade\u201d <\/em>(Ef 2,14 \u2013 Campanha da Fraternidade 2021). A humanidade est\u00e1 dividida e separada, como a \u00e1gua e o \u00f3leo. E precisa se unir como a \u00e1gua e o vinho. Esta \u00e9 a verdadeira pandemia que adoece os nossos tecidos e os nossos liames sociais e eclesiais. Precisamos venc\u00ea-la. Como? Com Jesus no comando. \u00c9 isto que chamamos de convers\u00e3o: convers\u00e3o \u00e9 mudan\u00e7a de comando. Quem manda na nossa vida \u00e9 Jesus ou \u00e9 o esp\u00edrito mau? Jesus, quando deu as \u00faltimas recomenda\u00e7\u00f5es aos disc\u00edpulos, disse que na miss\u00e3o devemos expulsar os dem\u00f4nios, pegar em serpentes e beber venenos e curar os doentes (Mc 16,17-18). Este \u00e9 o caminho da miss\u00e3o, sobre o qual todos n\u00f3s haveremos de passar e de percorrer. N\u00e3o h\u00e1 miss\u00e3o que n\u00e3o enfrente estes desafios. Eles fazem parte dos caminhos da miss\u00e3o. Em toda miss\u00e3o h\u00e1 sempre um abandonado, \u00e0 beira da estrada.<\/p>\n

O momento atual n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil. \u201cNo contexto atual, h\u00e1 urgente necessidade de mission\u00e1rios de esperan\u00e7a que, ungidos pelo Senhor, sejam capazes de lembrar profeticamente que ningu\u00e9m se salva sozinho\u201d. \u201cTudo, em Cristo, nos lembra que o mundo em que vivemos e a sua necessidade de reden\u00e7\u00e3o n\u00e3o lhe s\u00e3o estranhos e tamb\u00e9m nos chama a sentirmo-nos parte ativa desta miss\u00e3o: Ide \u00e0s sa\u00eddas dos caminhos e convidai todos quantos encontrardes (cf. Mt 22, 9). Ningu\u00e9m \u00e9 estranho, ningu\u00e9m pode sentir-se estranho ou afastado deste amor de compaix\u00e3o\u201d (Mensagem de sua santidade, o Papa Francisco, para o Dia Mundial das Miss\u00f5es de 2021).<\/em> Nossa miss\u00e3o \u00e9 ver e ouvir o que a Igreja nos diz, atrav\u00e9s do Santo Padre, o Papa, e n\u00e3o apenas selecionar aquilo que nos interessa.<\/p>\n

Voltemos ao simbolismo da \u00e1gua e do vinho. S\u00e3o Cipriano de Cartago dizia: \u201cSe houver apenas \u00e1gua, sem vinho, n\u00f3s estamos sozinhos, sem Cristo. E se houvesse s\u00f3 vinho sem \u00e1gua estaria Cristo sozinho sem n\u00f3s\u201d. <\/em>Somos um pa\u00eds miscigenado e desigual. Somos um \u201cBrasil inevit\u00e1vel\u201d<\/em> (M\u00e9rcio Gomes \u2013 nota de rodap\u00e9<\/em>: \u201cvale a pena l\u00ea-lo\u201d). Por isto mesmo, chega de briga! Chega de \u00f3dio! Chega de polariza\u00e7\u00e3o! Chega de ideologiza\u00e7\u00e3o! Que venha a vacina! \u00c1gua no vinho…! Afinal, somos todos irm\u00e3os!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Pedro Brito Guimar\u00e3es Arcebispo de Palmas (TO) Diz o ditado popular: “Onde h\u00e1 uma garrafa de vinho, h\u00e1 uma jarra de \u00e1gua”. H\u00e1 na vida de cada dia algumas combina\u00e7\u00f5es perfeitas: arroz com feij\u00e3o, caf\u00e9 com leite, goiabada com queijo, sombra e \u00e1gua fresca, corpo e roupa, \u00e1gua e vinho, Covid-19 e vacina (deixo …<\/p>\n

A \u00e1gua no vinho<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/258387"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=258387"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/258387\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=258387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=258387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=258387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}