{"id":258913,"date":"2021-02-09T15:02:17","date_gmt":"2021-02-09T18:02:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=258913"},"modified":"2021-02-09T15:39:42","modified_gmt":"2021-02-09T18:39:42","slug":"referencias-catolicas-que-nao-te-contaram-sobre-a-cfe-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/referencias-catolicas-que-nao-te-contaram-sobre-a-cfe-2021\/","title":{"rendered":"Refer\u00eancias cat\u00f3licas que n\u00e3o te contaram sobre a Campanha da Fraternidade Ecum\u00eanica 2021"},"content":{"rendered":"

A Campanha da Fraternidade Ecum\u00eanica (CFE) \u00e9 proposta pela Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) como parte do itiner\u00e1rio quaresmal em prepara\u00e7\u00e3o para celebrar a P\u00e1scoa do Senhor. Em conjunto com as demais Igrejas-membro do Conselho Nacional de Igrejas Crist\u00e3s (Conic), a CFE 2021 \u00e9 a quinta edi\u00e7\u00e3o dessa iniciativa que fortalece a caminhada ecum\u00eanica da Igreja conforme o convite de S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II na carta enc\u00edclica Ut Unum Sint<\/em>. O documento pontif\u00edcio \u00e9 uma das tantas refer\u00eancias cat\u00f3licas que uma leitura superficial e at\u00e9 maldosa pode n\u00e3o permitir encontrar. Mas o Portal da CNBB ajuda nessa tarefa.<\/p>\n

A origem<\/h3>\n

A Campanha da Fraternidade \u00e9 uma iniciativa\u00a0da Igreja no Brasil que, desde 1964, vem iniciando diversos processos de transforma\u00e7\u00e3o \u00e0 luz da Palavra de Deus como resposta do cora\u00e7\u00e3o que se converte. Assim como Jesus ensina em Mateus 25, 40, a Igreja em Natal buscou h\u00e1 mais de 50 anos atender \u00e0 necessidade urgente de fam\u00edlias que necessitavam de alimento. E assim se seguiu colocando a caridade crist\u00e3 em pr\u00e1tica. Por meio da reflex\u00e3o sobre a realidade \u00e0 luz da Palavra de Deus, a Campanha da Fraternidade \u00e9 um momento de convite \u00e0 convers\u00e3o no Tempo da Quaresma.<\/p>\n

Convers\u00e3o<\/h3>\n

E o texto base aponta para o chamado \u00e0 convers\u00e3o logo no in\u00edcio. Esse processo no centro da espiritualidade quaresmal “nos provoca a pensarmos e repensarmos cotidianamente nossa forma de estar no mundo”. Na busca pela convers\u00e3o o convite \u00e9 para refletir “como nos envolvemos com as transforma\u00e7\u00f5es sociais, econ\u00f4micas, espirituais, ecol\u00f3gicas, individuais e coletivas, a fim de que sejamos, cada vez mais coerentes com os ensinamentos de Jesus nos Evangelhos”.<\/p>\n

O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica ressalta as tr\u00eas formas de penit\u00eancia interior do crist\u00e3o ensinadas pela Escritura e pelos Padres da Igreja: o jejum, a ora\u00e7\u00e3o e a esmola. <\/i>Elas “exprimem a convers\u00e3o, em rela\u00e7\u00e3o a si mesmo, a Deus e aos outros”. No par\u00e1grafo 1435, a Igreja ensina que “a convers\u00e3o realiza-se na vida quotidiana por gestos de reconcilia\u00e7\u00e3o, pelo cuidado dos pobres, o exerc\u00edcio e a defesa da justi\u00e7a e do direito, pela confiss\u00e3o das pr\u00f3prias faltas aos irm\u00e3os, pela corre\u00e7\u00e3o fraterna, a revis\u00e3o de vida, o exame de consci\u00eancia, a dire\u00e7\u00e3o espiritual, a aceita\u00e7\u00e3o dos sofrimentos, a coragem de suportar a persegui\u00e7\u00e3o por amor da justi\u00e7a”.\u00a0<\/span><\/p>\n

A CFE 2021, portanto, convida \u00e0 convers\u00e3o ao di\u00e1logo e ao compromisso de amor:<\/p>\n

“A Campanha da Fraternidade Ecum\u00eanica 2021 quer ser um convite para viver um jejum que agrada a Deus e que conduz \u00e0 supera\u00e7\u00e3o de todas as formas de intoler\u00e2ncia, racismo, viol\u00eancias e preconceitos. Queremos que nosso arrependimento contribua para assumirmos outras posturas em rela\u00e7\u00e3o a cada pessoa que encontrarmos ao longo do caminho e que, ao longo dos 40 dias da Quaresma, nos perguntemos se nossa pr\u00e1tica crist\u00e3 promove a paz ou potencializa o \u00f3dio. Esperamos que este seja um tempo que nos ajude a testemunhar e anunciar com a pr\u00f3pria vida que Cristo \u00e9 a nossa paz, adotando comportamentos de acolhida, de di\u00e1logo, de n\u00e3o viol\u00eancia e antirracistas”, l\u00ea-se no texto base.<\/p><\/blockquote>\n

Seguimento a Jesus Cristo<\/h3>\n

Convers\u00e3o, na realidade crist\u00e3 tamb\u00e9m consiste em seguir a Jesus Cristo como disc\u00edpulo. A CFE 2021 prop\u00f5e uma trajet\u00f3ria que visa conduz a um reencontro com a vida de amor anunciada por Jesus. Ao refletir sobre o testemunho como pessoas batizadas, s\u00e3o feitas algumas perguntas: “Qual \u00e9 o significado e o sentido do seguimento a Jesus? Associamos o nome de Jesus mais ao amor ou \u00e0 intoler\u00e2ncia? Nossa f\u00e9 em Jesus Cristo tem contribu\u00eddo para posturas de acolhida e de compromisso com as pessoas vulner\u00e1veis e vulnerabilizadas, pobres e exclu\u00eddas e de comprometimento em projetos de supera\u00e7\u00e3o das desigualdades?”<\/p>\n

A fim de concretizar a oferta de Jesus \u201cEu vim para que todos tenham vida e vida em plenitude\u201d ( Jo 10,10), a Campanha da Fraternidade 2021 quer\u00a0ajudar “a florescer a cultura da paz como consequ\u00eancia da transforma\u00e7\u00e3o de todas as estruturas desiguais como o racismo, a disparidade econ\u00f4mica, de todas as formas de segrega\u00e7\u00e3o, geradoras de conflito e viol\u00eancia”.<\/p>\n

Assim como os disc\u00edpulos de Ema\u00fas, cuja passagem b\u00edblica conduz as reflex\u00f5es da CFE 2021, todos s\u00e3o chamados a redescobrir Cristo no caminho e aprender que “a paz do Ressuscitado que nos une”. <\/span>Como um dos modos de viver a espiritualidade quaresmal, a CFE convida as comunidades de f\u00e9 a realizarem o caminho de Ema\u00fas, a partir das seguintes paradas de acordo com o padre Patriky Samuel Batista:<\/p>\n

1. Contemplar a realidade com os olhos da f\u00e9;
\n2. Iluminar a realidade a partir do texto dos disc\u00edpulos de Ema\u00fas e tamb\u00e9m da carta de Paulo aos Ef\u00e9sios;
\n3. Contemplar as boas pr\u00e1ticas que j\u00e1 existem em favor do di\u00e1logo e olhar a realidade e perceber sinais concretos de um caminho dialogal;
\n4. Celebrar. A grande conviv\u00eancia entre as Igrejas Crist\u00e3s \u00e9 o grande testemunho que n\u00f3s podemos oferecer ao mundo.<\/p>\n

Empenho Ecum\u00eanico<\/h3>\n

Ao contr\u00e1rio da vis\u00e3o negacionista em rela\u00e7\u00e3o ao Conc\u00edlio Vaticano II, sobre a qual o Papa Francisco j\u00e1 alertou recentemente – “Quem n\u00e3o\u00a0segue\u00a0Conc\u00edlio n\u00e3o est\u00e1 na Igreja” -, a Igreja\u00a0reconhece que \u00abfora da sua comunidade vis\u00edvel, se encontram muitos elementos de santifica\u00e7\u00e3o e de verdade, os quais, por serem dons pertencentes \u00e0 Igreja de Cristo, impelem para a unidade cat\u00f3lica \u00bb.<\/p>\n

\u00abPor isso, as Igrejas e Comunidades separadas, embora creiamos que tenham defeitos, de forma alguma est\u00e3o despojadas de sentido e de significa\u00e7\u00e3o no mist\u00e9rio da salva\u00e7\u00e3o. Pois o Esp\u00edrito de Cristo n\u00e3o recusa servir-se delas como de meios de salva\u00e7\u00e3o cuja virtude deriva da pr\u00f3pria plenitude de gra\u00e7a e verdade confiada \u00e0 Igreja Cat\u00f3lica \u00bb, afirma o Papa Jo\u00e3o Paulo II na Carta enc\u00edclica Ut Unum Sint<\/em> – sobre o empenho ecum\u00eanico.<\/p><\/blockquote>\n

\u00a0E \u00e9 justamente esse documento cat\u00f3lico que inspira a a\u00e7\u00e3o para recuperar a capacidade de dialogar e resgatar o di\u00e1logo como compromisso de amor. “Essa express\u00e3o ‘compromisso de amor’ se deve a S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II naquela carta enc\u00edclica Ut Unum Sint,\u00a0<\/span>onde o Papa nos exorta a testemunhar o di\u00e1logo como compromisso de quem ama”, recorda o secret\u00e1rio executivo de Campanhas da CNBB, padre Patrily Samuel Batista, na primeira videoaula sobre a CFE 2021. Para acessar uma forma\u00e7\u00e3o edificante em v\u00eddeo sobre a CFE 2021, clique aqui<\/a>.<\/p>\n

Na enc\u00edclica publicada em 1995, S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II afirma que o empenho ecum\u00eanico deve fundar-se na convers\u00e3o dos cora\u00e7\u00f5es e na ora\u00e7\u00e3o, “ambas induzindo depois \u00e0 necess\u00e1ria purifica\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria hist\u00f3rica”. E ainda que “juntamente com todos os disc\u00edpulos de Cristo, a Igreja Cat\u00f3lica funda, sobre o des\u00edgnio de Deus, o seu empenho ecum\u00eanico de reunir a todos na unidade”.<\/p>\n

“De fato, \u00ab a Igreja n\u00e3o \u00e9 uma realidade voltada sobre si mesma, mas aberta permanentemente \u00e0 din\u00e2mica mission\u00e1ria e ecum\u00eanica, porque enviada ao mundo para anunciar e testemunhar, atualizar e expandir o mist\u00e9rio de comunh\u00e3o que a constitui: a fim de reunir a todos e tudo em Cristo; ser para todos “sacramento insepar\u00e1vel de unidade” \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

O documento papal motivou iniciativas concretas no empenho ecum\u00eanico que, aqui no Brasil, resultou na primeira Campanha da Fraternidade Ecum\u00eanica no ano 2000.<\/p>\n

“Eu mesmo tenciono promover todo e qualquer passo \u00fatil<\/i> a fim de que o testemunho da Comunidade Cat\u00f3lica inteira possa ser compreendido em toda a sua pureza e coer\u00eancia, sobretudo na perspectiva daquele encontro que espera a Igreja no limiar do novo Mil\u00e9nio, hora excepcional em vista da qual ela pede ao Senhor que a unidade entre todos os crist\u00e3os cres\u00e7a at\u00e9 chegar \u00e0 plena comunh\u00e3o”, escreveu Jo\u00e3o Paulo II.<\/p>\n

Quando se faz mem\u00f3ria da caminhada ecum\u00eanica no Brasil, ganha relevo o aprofundamento da compreens\u00e3o de que tanto a miss\u00e3o como a evangeliza\u00e7\u00e3o devem ser orientadas para o que \u00e9 essencial na f\u00e9 em Jesus Cristo: crer em sua palavra, acolher seus mandamentos e a partir da\u00ed trabalhar para a supera\u00e7\u00e3o das desigualdades, das viol\u00eancias, do exclusivismo das identidades confessionais.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ora\u00e7\u00e3o<\/h3>\n

Em mais de uma ocasi\u00e3o, o texto base da CFE 2021 oferece ainda uma ora\u00e7\u00e3o, de autoria do cardeal Jos\u00e9 Tolentino Mendon\u00e7a, para este tempo de pandemia. O poeta portugu\u00eas, criado cardeal pelo Papa Francisco, pede em sua ora\u00e7\u00e3o o livramento do coronav\u00edrus, mas de tantos outros, como “o v\u00edrus do p\u00e2nico disseminado, que em vez de construir sabedoria nos atira desamparados para o labirinto da ang\u00fastia”.<\/p>\n

 <\/p>\n

Livra-nos, Senhor, deste v\u00edrus, mas tamb\u00e9m de todos os
\noutros que se escondem dentro dele.<\/p>\n

Livra-nos do v\u00edrus do p\u00e2nico disseminado, que em vez
\nde construir sabedoria nos atira desamparados para o
\nlabirinto da ang\u00fastia.<\/p>\n

Livra-nos do v\u00edrus do des\u00e2nimo que nos retira a fortaleza
\nde alma com que melhor se enfrentam as horas dif\u00edceis.<\/p>\n

Livra-nos do v\u00edrus do pessimismo, pois n\u00e3o nos deixa
\nver que, se n\u00e3o pudermos abrir a porta, temos ainda
\npossibilidade de abrir janelas.<\/p>\n

Livra-nos do v\u00edrus do isolamento interior que desagrega,
\npois o mundo continua a ser uma comunidade viva.<\/p>\n

Livra-nos do v\u00edrus do individualismo que faz crescer as
\nmuralhas, mas explode em nosso redor todas as pontes.<\/p>\n

Livra-nos do v\u00edrus da comunica\u00e7\u00e3o vazia em doses massivas,
\npois essa se sobrep\u00f5e \u00e0 verdade das palavras que
\nnos chegam do sil\u00eancio.<\/p>\n

Livra-nos do v\u00edrus da impot\u00eancia, pois uma das coisas
\nmais urgentes a aprender \u00e9 o poder da nossa
\nvulnerabilidade.<\/p>\n

Livra-nos, Senhor, do v\u00edrus das noites sem fim, pois n\u00e3o
\ndeixas de recordar que tu mesmo nos colocaste como
\nsentinelas da aurora.<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

CFE 2021 \u00e9 a quinta edi\u00e7\u00e3o de iniciativa que fortalece a caminhada ecum\u00eanica da Igreja conforme o convite de S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II na carta enc\u00edclica Ut Unum Sint. O documento pontif\u00edcio \u00e9 uma das tantas refer\u00eancias cat\u00f3licas que uma leitura superficial e at\u00e9 maldosa pode n\u00e3o permitir encontrar<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":257869,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[50,760],"tags":[3012,2027,2578],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/258913"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=258913"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/258913\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/257869"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=258913"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=258913"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=258913"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}