{"id":259013,"date":"2021-02-10T15:09:32","date_gmt":"2021-02-10T18:09:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=259013"},"modified":"2021-02-10T15:09:32","modified_gmt":"2021-02-10T18:09:32","slug":"pontificia-academia-para-a-vida-traz-reflexao-sobre-a-condicao-dos-idosos-depois-da-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/pontificia-academia-para-a-vida-traz-reflexao-sobre-a-condicao-dos-idosos-depois-da-pandemia\/","title":{"rendered":"Pontif\u00edcia Academia para a Vida traz reflex\u00e3o sobre a condi\u00e7\u00e3o dos idosos depois da pandemia"},"content":{"rendered":"
\n

Foi apresentado, na ter\u00e7a-feira, o documento da Pontif\u00edcia Academia para a Vida sobre a condi\u00e7\u00e3o da \u201cterceira idade\u201d depois da pandemia. \u201cA velhice: o nosso futuro. A condi\u00e7\u00e3o dos idosos depois da pandemia”<\/strong> \u00e9 o t\u00edtulo do documento publicado, com o qual a Pontif\u00edcia Academia para a Vida (PAV), de acordo com o Dicast\u00e9rio para o Servi\u00e7o do Desenvolvimento Humano Integral, prop\u00f5e uma reflex\u00e3o sobre os ensinamentos a serem extra\u00eddos da trag\u00e9dia causada pela difus\u00e3o da Covid-19, sobre suas consequ\u00eancias para hoje e para o futuro pr\u00f3ximo de nossas sociedades.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

O Documento aborda que, durante a primeira onda da pandemia, uma propor\u00e7\u00e3o consider\u00e1vel de mortes pela Covid-19 ocorreu nas institui\u00e7\u00f5es para idosos, lugares que deveriam proteger a \u201cparte mais fr\u00e1gil da sociedade\u201d e onde a morte atingiu desproporcionalmente mais em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 casa e ao ambiente familiar. \u201cO que aconteceu durante a Covid-19 impede de descartar a quest\u00e3o com uma busca por bodes expiat\u00f3rios, por culpados individuais. Por outro lado, \u00e9 necess\u00e1rio que se levante um coro em defesa dos excelentes resultados daqueles que evitaram o cont\u00e1gio nos asilos. Precisamos de uma nova vis\u00e3o, de um novo paradigma que permita \u00e0 sociedade cuidar dos idosos\u201d.<\/p>\n

O documento tamb\u00e9m evidencia que \u201cdo ponto de vista estat\u00edstico e sociol\u00f3gico, homens e mulheres t\u00eam geralmente hoje uma expectativa de vida mais longa. Esta grande transforma\u00e7\u00e3o demogr\u00e1fica representa, de fato, um desafio cultural, antropol\u00f3gico e econ\u00f4mico\u201d. Segundo dados da Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade, em 2050, haver\u00e1 dois bilh\u00f5es de pessoas com mais de 60 anos no mundo: uma a cada cinco pessoas ser\u00e1 idosa. \u201cPortanto, \u00e9 essencial tornar nossas cidades lugares inclusivos e acolhedores para os idosos e, em geral, para todas as formas de fragilidade\u201d.<\/p>\n

Ser idoso \u00e9 um presente de Deus<\/strong><\/h2>\n

No texto, a Pontif\u00edcia Academia para a Vida afirma que em nossa sociedade, prevalece muitas vezes a ideia da velhice como uma idade infeliz, sempre entendida apenas como a idade da assist\u00eancia, da necessidade e das despesas para o tratamento m\u00e9dico.<\/p>\n

\n

\u201cSer idoso \u00e9 um presente de Deus e um enorme recurso, uma conquista a ser salvaguardada com cuidado, mesmo quando a doen\u00e7a se torna incapacitante e surge a necessidade de cuidados integrados e de alta qualidade. \u00c9 ineg\u00e1vel que a pandemia refor\u00e7ou em todos n\u00f3s a consci\u00eancia de que a riqueza dos anos \u00e9 um tesouro a ser valorizado e protegido\u201d, ressalta o documento.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Um novo modelo para os vulner\u00e1veis<\/strong><\/h2>\n

Quanto \u00e0 assist\u00eancia, a PAV indica um novo modelo especialmente para os mais fr\u00e1geis inspirado na pessoa:<\/p>\n

\n

\u201cA implementa\u00e7\u00e3o deste princ\u00edpio implica uma interven\u00e7\u00e3o articulada em diferentes n\u00edveis, que realiza um cuidado cont\u00ednuo entre a pr\u00f3pria casa e alguns servi\u00e7os externos, sem cesuras traum\u00e1ticas, n\u00e3o adequadas \u00e0 fragilidade do envelhecimento\u201d, especifica o documento.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Observa ainda que \u201cas casas de repouso devem se requalificar num cont\u00ednuo s\u00f3cio-sanit\u00e1rio, ou seja, oferecer alguns de seus servi\u00e7os diretamente nos domic\u00edlios dos idosos: hospitaliza\u00e7\u00e3o em casa, cuidando da pessoa individual com respostas de assistenciais moduladas nas necessidades pessoais em baixa ou alta intensidade, onde a assist\u00eancia social e sanit\u00e1ria integrada e o cuidado domiciliar continuam sendo o piv\u00f4 de um novo e moderno paradigma\u201d.<\/p>\n

Em subst\u00e2ncia, espera-se reinventar uma rede mais ampla de solidariedade \u201cn\u00e3o necessariamente e exclusivamente baseada em v\u00ednculos de sangue, mas articulada de acordo com as perten\u00e7as, amizades, sentimentos comuns, generosidade rec\u00edproca na resposta \u00e0s necessidades dos outros\u201d.<\/p>\n

O encontro entre gera\u00e7\u00f5es<\/strong><\/h2>\n

Quanto ao confronto com os jovens, o documento evoca um \u201cencontro\u201d que possa levar para o tecido social \u201caquela nova seiva de humanismo que tornaria a sociedade mais solidaria\u201d. Muitas vezes o Papa Francisco exortou os jovens a ficarem perto de seus av\u00f3s\u201d, acrescentando que \u201co homem que envelhece n\u00e3o se aproxima do fim, mas do mist\u00e9rio da eternidade. Para entender isto ele precisa se aproximar de Deus e viver na rela\u00e7\u00e3o com Ele. Cuidar da espiritualidade dos idosos, de sua necessidade de intimidade com Cristo e de partilha da f\u00e9 \u00e9 uma tarefa de caridade na Igreja\u201d. O documento deixa claro que \u201c\u00e9 somente gra\u00e7as aos idosos que os jovens podem redescobrir suas ra\u00edzes, e \u00e9 somente gra\u00e7as aos jovens que os idosos recuperam a capacidade de sonhar\u201d.<\/p>\n

A fragilidade como magist\u00e9rio<\/strong><\/h2>\n

Segundo o documento, o testemunho que os idosos podem dar atrav\u00e9s de sua fragilidade tamb\u00e9m \u00e9 precioso. \u201cEle pode ser lido como um magist\u00e9rio, um ensinamento de vida\u201d, observa a reflex\u00e3o, esclarecendo que \u201ca velhice tamb\u00e9m deve ser entendida neste horizonte espiritual: \u00e9 a idade prop\u00edcia do abandono a Deus. \u00c0 medida que o corpo enfraquece, a vitalidade ps\u00edquica, a mem\u00f3ria e a mente diminuem, a depend\u00eancia da pessoa humana de Deus parece cada vez mais evidente.\u201d<\/p>\n

A mudan\u00e7a cultural<\/strong><\/h2>\n

Por fim, um apelo: \u201cToda a sociedade civil, a Igreja e as diversas tradi\u00e7\u00f5es religiosas, o mundo da cultura, da escola, do voluntariado, do espet\u00e1culo, da economia e das comunica\u00e7\u00f5es sociais devem sentir a responsabilidade de sugerir e apoiar medidas novas e incisivas, para que seja poss\u00edvel acompanhar e cuidar dos idosos em contextos familiares, em suas pr\u00f3prias casas e, em todo caso, em ambientes dom\u00e9sticos que mais se assemelham a uma casa do que a um hospital. Esta \u00e9 uma mudan\u00e7a cultural a ser implementada.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

\n

 <\/p>\n<\/div>\n

Com informa\u00e7\u00f5es do Vatican News. Foto de capa: Pixabay<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
No Documento, a Pontif\u00edcia Academia para a Vida apoia e incentiva medidas novas e incisivas, para que seja poss\u00edvel acompanhar e cuidar dos idosos em contextos familiares, em suas pr\u00f3prias casas e e, em todo caso, em ambientes dom\u00e9sticos que mais se assemelham a uma casa do que a um hospital<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":259020,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[50,1851],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/259013"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=259013"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/259013\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/259020"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=259013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=259013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=259013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}