{"id":259240,"date":"2021-02-16T08:33:52","date_gmt":"2021-02-16T11:33:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=259240"},"modified":"2021-02-16T08:34:24","modified_gmt":"2021-02-16T11:34:24","slug":"quarta-feira-de-cinzas-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/quarta-feira-de-cinzas-2\/","title":{"rendered":"Quarta-Feira de cinzas"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Dom Eurico dos Santos Veloso<br \/>\n<\/strong><strong>Arcebispo Em\u00e9rito de Juiz de Fora (MG)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><br \/>\n<\/strong>A Igreja Cat\u00f3lica, come\u00e7a com a Quarta-feira de Cinzas, o seu grande retiro anual. O tempo da Quaresma vai de 4\u00aa. Feira de Cinzas at\u00e9 a Missa da Ceia do Senhor, exclusive. A Quaresma \u00e9 o tempo para preparar a celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa. Ensina a <strong><em>Sacrosanctum Concilium<\/em><\/strong> no n\u00famero 109: \u201cTanto na liturgia quanto na catequese lit\u00fargica esclarece-se melhor a dupla \u00edndole do tempo quaresmal que, principalmente pela lembran\u00e7a ou prepara\u00e7\u00e3o do Batismo e pela penit\u00eancia, fazendo os fi\u00e9is ouvirem com mais frequ\u00eancia a Palavra de Deus e entregarem-se \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, os disp\u00f5e \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio pascal\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A convite do profeta Joel, somos chamados a uma profunda medita\u00e7\u00e3o. Isso porque a Quaresma \u00e9 o tempo de fugir da pris\u00e3o. Os cora\u00e7\u00f5es rasgados buscam o Senhor, raz\u00e3o e motivo de sua vida. Em atitude profunda de venera\u00e7\u00e3o e recolhimento, procuramos, de forma mais eficaz, trilhar o caminho do deserto, confiantes em que nossa terra prometida se avizinha pela gra\u00e7a e dom do Redentor. Joel(Jl 2,12-18) \u00e9 provavelmente um sacerdote-profeta, que vive no Templo, depois do ex\u00edlio. Fiel ao servi\u00e7o da Casa de Deus, exorta o povo, que passa por uma grave carestia provocada por uma invas\u00e3o de gafanhotos (1, 2-2, 10), \u00e0 ora\u00e7\u00e3o e \u00e0 convers\u00e3o. O pr\u00f3prio culto, no templo, tinha cessado (1, 13.16). O profeta, que sabe ler os sinais dos tempos, anuncia a proximidade do \u201cdia do sennot\u201d, e convida o povo ao jejum, \u00e0 s\u00faplica e \u00e0 penit\u00eancia (2, 12.15-17). \u201cConvertei-vos\u201d, grita o profeta. O termo hebraico subjacente \u00e9 <em>schOb <\/em>que significa arrepiar caminho, regressar. O povo que virara costas a Deus, devia voltar novamente o cora\u00e7\u00e3o para Ele, e retomar o culto no templo, um culto aut\u00eantico, que manifestasse a convers\u00e3o interior. O povo pode voltar novamente para Deus, porque Ele \u00e9 misericordioso (v. 13), e, tamb\u00e9m, pode mudar de ideia e voltar atr\u00e1s (v. 14). Um amor sincero a Deus, uma f\u00e9 consistente, e uma esperan\u00e7a que se torna ora\u00e7\u00e3o coral e penitente, dar\u00e3o ao profeta e aos sacerdotes as devidas condi\u00e7\u00f5es para implorarem a compaix\u00e3o de Deus para com o seu povo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na segunda leitura(2Cor 5,20-6.2) \u201cReconciliai-vos com Deus\u201d, \u00e9 o apelo de Paulo. A reconcilia\u00e7\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel, porque essa \u00e9 a vontade do Pai, manifestada na obra redentora do Filho e no poder do Esp\u00edrito que apoia o servi\u00e7o dos ap\u00f3stolos. O v. 21 \u00e9 o ponto alto do texto, pois proclama o ju\u00edzo de Deus sobre o pecado e o seu incomensur\u00e1vel amor pelos pecadores, pelos quais n\u00e3o poupou o seu pr\u00f3prio Filho (cf. Rm 5, 8; 8, 32). Cristo carregou sobre si o pecado do mundo e expiou-o na sua pr\u00f3pria carne. Assim, podemos apropriar-nos da sua justi\u00e7a-santidade. O Inocente tornou-se pecado para nos pud\u00e9ssemos tornar justi\u00e7a de Deus. E, agora, o tempo favor\u00e1vel para aproveitar essa gra\u00e7a: deixemo-nos reconciliar com Deus. O termo grego indica a transforma\u00e7\u00e3o da nossa rela\u00e7\u00e3o com Deus e, por consequ\u00eancia, da nossa rela\u00e7\u00e3o com os outros homens. Acolhendo o amor de Deus, que nos leva a vivermos, n\u00e3o j\u00e1 para n\u00f3s mesmos, mas para Aquele que morreu e ressuscitou por n\u00f3s (w. 14s.), podemos tornar-nos nova cria\u00e7\u00e3o em Cristo (5, 18).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No Evangelho(Mt 6,1-6.16-18) Jesus pede aos seus disc\u00edpulos uma justi\u00e7a superior \u00e0 dos escribas e fariseus, mesmo quando praticam as mesmas obras que eles.: \u201cGuardai-vos de fazer as vossas boas obras diante dos homens, para vos tornardes notados por eles\u201d. Agora aplica esse princ\u00edpio a algumas pr\u00e1ticas religiosas do seu tempo: a esmola, o jejum e a ora\u00e7\u00e3o. H\u00e1 que estar atentos \u00e0s motiva\u00e7\u00f5es que nos levam a dar esmola, a orar, a jejuar, porque o Pai v\u00ea o que est\u00e1 oculto, os sentimentos profundos do cora\u00e7\u00e3o. Se buscamos o aplauso dos homens, a vangl\u00f3ria, Deus nada tem para nos dar. Mas se buscamos a rela\u00e7\u00e3o \u00edntima e pessoal com Ele, a comunh\u00e3o com Ele, seremos recompensados. Se n\u00e3o fizermos as boas obras com reta inten\u00e7\u00e3o somos pessoas \u00edmpias, de acordo com o uso hebraico do termo. Com S\u00e3o Mateus, aprendemos de Jesus a ficar atentos, a fim de que os sinais externos expressem verdadeiramente o que se passa em nosso cora\u00e7\u00e3o e jamais possam ser motivo de vangl\u00f3ria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A esmola, a ora\u00e7\u00e3o e o jejum s\u00e3o sinais exodais que nos recordam o passado e abrem nossa mente e cora\u00e7\u00f5es para a coragem de refazer o caminho ou mesmo de iniciar um caminho novo, em que a presen\u00e7a e a for\u00e7a do Senhor v\u00e3o ao nosso lado e n\u00e3o nos deixar trope\u00e7ar. Acolhamos este tempo novo, como tempo maravilhoso da gra\u00e7a do Senhor, que, uma vez mais, vem ao nosso encontro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Liturgia da Palavra d\u00e1-nos, hoje, a orienta\u00e7\u00e3o correta para vivermos frutuosa mente a Quaresma, tempo favor\u00e1vel de gra\u00e7a, dia de salva\u00e7\u00e3o. Penit\u00eancia e arrependimento n\u00e3o s\u00e3o caminho de tristeza, de depress\u00e3o, mas caminho de luz e de alegria, porque, se nos levam a reconhecer a nossa verdade de pecadores, tamb\u00e9m nos abrem ao amor e \u00e0 miseric\u00f3rdia de Deus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O jejum, a penit\u00eancia e o ora\u00e7\u00e3o no tempo da Quaresma nos far\u00e3o viver a retid\u00e3o interior garantida pela bondade de Deus.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Eurico dos Santos Veloso Arcebispo Em\u00e9rito de Juiz de Fora (MG) &nbsp; A Igreja Cat\u00f3lica, come\u00e7a com a Quarta-feira de Cinzas, o seu grande retiro anual. O tempo da Quaresma vai de 4\u00aa. Feira de Cinzas at\u00e9 a Missa da Ceia do Senhor, exclusive. 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