{"id":259394,"date":"2021-02-18T15:20:29","date_gmt":"2021-02-18T18:20:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=259394"},"modified":"2021-02-18T15:21:06","modified_gmt":"2021-02-18T18:21:06","slug":"desafiados-ao-dialogo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/desafiados-ao-dialogo\/","title":{"rendered":"Desafiados ao di\u00e1logo"},"content":{"rendered":"

Dom Jaime Spengler<\/strong>
\nArcebispo de Porto Alegre (RS)<\/strong><\/p>\n

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Os crist\u00e3os s\u00e3o chamados a viver coerentemente o amor a Deus e o amor ao pr\u00f3ximo. O tempo da Quaresma representa uma oportunidade privilegiada para avaliar a intensidade do exerc\u00edcio do amor. N\u00e3o \u00e9 suficiente cultivar uma formalidade marcada por esteticismos; \u00e9 necess\u00e1rio que o exerc\u00edcio seja intenso e met\u00f3dico. Por isso, a Igreja do Brasil exorta suas comunidades a cultivar o di\u00e1logo com Deus e entre pessoas que se reconhecem como tal, qual exerc\u00edcio de amor.<\/p>\n

O di\u00e1logo pressup\u00f5e capacidade de silenciar para colher aquilo que o outro est\u00e1 querendo expressar. Sem sil\u00eancio e capacidade de escuta, o di\u00e1logo \u00e9 imposs\u00edvel. Di\u00e1logo \u00e9 distinto de discuss\u00e3o. Na discuss\u00e3o, se parte de diferentes posi\u00e7\u00f5es, eliminam-se as diferen\u00e7as, para que, ao final, se alcance unanimidade numa posi\u00e7\u00e3o comum, aceita por todos que nela participam.<\/p>\n

O di\u00e1logo implica disposi\u00e7\u00e3o para movimentar a pr\u00f3pria posi\u00e7\u00e3o, ceder, dar lugar, questionar a si mesmo, vivificar as pr\u00f3prias palavras e conceitos. Para dinamizar espa\u00e7os de di\u00e1logo, \u00e9 necess\u00e1rio, por vezes, abandonar a pr\u00f3pria posi\u00e7\u00e3o e fixa\u00e7\u00e3o das palavras para se dispor \u00e0 atitude do servo in\u00fatil, isto \u00e9, daquele que n\u00e3o faz reivindica\u00e7\u00e3o da sua posi\u00e7\u00e3o, defesa dos pr\u00f3prios conceitos, mas se disp\u00f5e a realizar o caminho, e se abre para acolher a Verdade, n\u00e3o simplesmente como gostaria que ela fosse, mas como a vida mostra e ensina.<\/p>\n

O aut\u00eantico di\u00e1logo \u00e9 um itiner\u00e1rio de busca e ilumina\u00e7\u00e3o, de gesta\u00e7\u00e3o e de liberta\u00e7\u00e3o. Ele se caracteriza pela serenidade de duas pessoas que procuram a verdade. Pode tamb\u00e9m ter a peculiaridade da verdade que se coloca como a luz, e a mentira que se op\u00f5em; \u00e9 o encontro-desencontro entre a oferta e a rejei\u00e7\u00e3o da vida. Este \u00e9 o caminho da f\u00e9, como se pode colher em v\u00e1rios relatos evang\u00e9licos.<\/p>\n

Para quem se empenha em testemunhar a f\u00e9 no cotidiano, a pergunta que sustenta toda forma de di\u00e1logo traz a marca da antropologia crist\u00e3: o que est\u00e1 em quest\u00e3o mata ou vivifica o ser humano?<\/p>\n

Numa sociedade em que se verifica a deteriora\u00e7\u00e3o da \u00e9tica, a exacerba\u00e7\u00e3o do individualismo sem conte\u00fado e a autorreferencialidade, o enfraquecimento dos valores espirituais e do sentido de responsabilidade, se imp\u00f5e a necessidade de espa\u00e7os de di\u00e1logo para supera\u00e7\u00e3o dessas situa\u00e7\u00f5es, sobretudo para resgatar a import\u00e2ncia de Deus no conv\u00edvio social e da dignidade do outro.<\/p>\n

Exaspera\u00e7\u00f5es, exacerba\u00e7\u00f5es e polariza\u00e7\u00f5es n\u00e3o conduzem a lugar algum. Elas s\u00e3o as armas para alimentar controv\u00e9rsias e contraposi\u00e7\u00f5es, cujo \u00fanico objetivo \u00e9 desqualificar e eliminar o outro.<\/p>\n

A Quaresma, atrav\u00e9s de suas pr\u00e1ticas tradicionais do jejum, da esmola e da ora\u00e7\u00e3o, oferece uma oportunidade para o resgate da import\u00e2ncia do di\u00e1logo, qual caminho para a constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade justa e fraterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Jaime Spengler Arcebispo de Porto Alegre (RS)   Os crist\u00e3os s\u00e3o chamados a viver coerentemente o amor a Deus e o amor ao pr\u00f3ximo. O tempo da Quaresma representa uma oportunidade privilegiada para avaliar a intensidade do exerc\u00edcio do amor. N\u00e3o \u00e9 suficiente cultivar uma formalidade marcada por esteticismos; \u00e9 necess\u00e1rio que o exerc\u00edcio …<\/p>\n

Desafiados ao di\u00e1logo<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/259394"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=259394"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/259394\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=259394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=259394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=259394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}