{"id":259414,"date":"2021-02-19T10:31:22","date_gmt":"2021-02-19T13:31:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=259414"},"modified":"2021-02-19T10:31:44","modified_gmt":"2021-02-19T13:31:44","slug":"para-que-todos-sejam-um","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/para-que-todos-sejam-um\/","title":{"rendered":"Para que todos sejam um"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Dom Jo\u00e3o Justino de Medeiros Silva<\/strong><br \/>\n<strong>Arcebispo de Montes Claros (MG)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O cristianismo, desde seus prim\u00f3rdios, foi marcado pela tenta\u00e7\u00e3o da divis\u00e3o. O evangelho relata como entre os pr\u00f3prios disc\u00edpulos de Jesus houve pequenas dissen\u00e7\u00f5es que mereceram a corre\u00e7\u00e3o do Mestre: \u201cEntre v\u00f3s n\u00e3o deve ser assim\u201d (Mc 10, 43). A chamada ora\u00e7\u00e3o sacerdotal, segundo o evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o, apresenta a s\u00faplica de Jesus ao Pai pela unidade: \u201ca fim de que todos sejam um, como tu, Pai, est\u00e1s em mim e eu em ti\u201d (Jo 17, 20-21). Essa ora\u00e7\u00e3o diz do cora\u00e7\u00e3o pequeno dos disc\u00edpulos, ainda titubeantes no seguimento dos ensinamentos do Senhor. Os Atos dos Ap\u00f3stolos atestam a diferen\u00e7a entre o atendimento das vi\u00favas dos judeus e das vi\u00favas dos helenistas. A decis\u00e3o foi confiar a sete homens cheios do Esp\u00edrito e de sabedoria o cuidado delas (cf. At 6, 1-3).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Os primeiros s\u00e9culos da era crist\u00e3 foram marcados por muitos debates de ordem teol\u00f3gica e disciplinar, deixando fissuras entre os crist\u00e3os e dando origem a igrejas separadas da comunh\u00e3o com o bispo de Roma. A maior fissura foi a separa\u00e7\u00e3o entre Ocidente e Oriente, em 1054. Posteriormente, no s\u00e9culo XVI, o movimento protestante acabou por impulsionar o nascimento de outras igrejas. Depois, j\u00e1 no s\u00e9culo XX, um n\u00famero incont\u00e1vel de igrejas evang\u00e9licas surge. Nesse mesmo s\u00e9culo, o movimento ecum\u00eanico nasce como esperan\u00e7a de busca da unidade crist\u00e3. Com o Conc\u00edlio Vaticano II, a Igreja Cat\u00f3lica entra nesse caminho, agora irrevers\u00edvel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Igreja Cat\u00f3lica tem muitos documentos sobre o ecumenismo. Dois deles n\u00e3o podem ser desconhecidos dos fi\u00e9is cat\u00f3licos. O primeiro \u00e9 o decreto conciliar <em>Unitatis Redintegratio<\/em>, promulgado ao final da 3\u00aa sess\u00e3o do Conc\u00edlio Vaticano II, em novembro de 1964. O outro \u00e9 a Enc\u00edclica <em>Ut Unum Sint<\/em>, de S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, sobre o empenho ecum\u00eanico, publicada em 1995. \u00c9 ineg\u00e1vel a import\u00e2ncia do Catecismo da Igreja para a s\u00f3lida forma\u00e7\u00e3o dos cat\u00f3licos. Mas n\u00e3o pode ser \u00fanica fonte. Fosse assim, S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II n\u00e3o teria escrito a <em>Ut Unum Sint<\/em>. Outros ensinamentos do magist\u00e9rio precisam ser conhecidos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A realiza\u00e7\u00e3o de uma Campanha da Fraternidade Ecum\u00eanica \u00e9 um passo muito significativo para o caminho do ecumenismo. Quando o Conselho Nacional de Igrejas Crist\u00e3s \u2013 CONIC \u2013 abra\u00e7a essa causa, testemunha que \u00e9 poss\u00edvel a aproxima\u00e7\u00e3o, o conhecimento da hist\u00f3ria das igrejas envolvidas, a ora\u00e7\u00e3o comum, tendo por base a Palavra de Deus, as a\u00e7\u00f5es concretas a servi\u00e7o da vida, da esperan\u00e7a, da justi\u00e7a, da fraternidade. A Semana de Ora\u00e7\u00e3o pela Unidade dos Crist\u00e3os, realizada no Brasil na semana que antecede a Solenidade de Pentecostes, \u00e9, tamb\u00e9m, uma experi\u00eancia fecunda de supera\u00e7\u00e3o de alguns distanciamentos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9 muito importante lembrar que o ecumenismo nunca pode ser visto como estrat\u00e9gia de encampar uma igreja \u00e0 outra. N\u00e3o \u00e9 esse o seu sentido. O mais rico do ecumenismo \u00e9 a espiritualidade de comunh\u00e3o, \u00fanico caminho capaz de conduzir ao encontro e ao desejo de ser um em Cristo. Sem conhecimento profundo da Palavra de Deus, sem a pr\u00e1tica da escuta e do encontro com os irm\u00e3os batizados em outras confiss\u00f5es crist\u00e3s, sem a atitude de esvaziamento para acolher o outro, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel uma Campanha da Fraternidade Ecum\u00eanica, muito menos o ecumenismo. E quando \u201cirm\u00e3os separados\u201d se aproximam, \u00e9 preciso todo cuidado e toda delicadeza para se reencontrar a unidade.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Jo\u00e3o Justino de Medeiros Silva Arcebispo de Montes Claros (MG) \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O cristianismo, desde seus prim\u00f3rdios, foi marcado pela tenta\u00e7\u00e3o da divis\u00e3o. O evangelho relata como entre os pr\u00f3prios disc\u00edpulos de Jesus houve pequenas dissen\u00e7\u00f5es que mereceram a corre\u00e7\u00e3o do Mestre: \u201cEntre v\u00f3s n\u00e3o deve ser assim\u201d (Mc 10, 43). 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