{"id":260121,"date":"2021-03-04T16:48:00","date_gmt":"2021-03-04T19:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=260121"},"modified":"2021-03-04T16:48:27","modified_gmt":"2021-03-04T19:48:27","slug":"dialogar-e-um-aprendizado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/dialogar-e-um-aprendizado\/","title":{"rendered":"Dialogar \u00e9 um aprendizado"},"content":{"rendered":"

Dom Rodolfo Weber<\/strong>
\nArcebispo de Passo Fundo (RS)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

A Campanha da Fraternidade 2021 prop\u00f4s o tema: \u201cFraternidade e Di\u00e1logo: compromisso de amor\u201d.\u00a0 Um tema que merece toda a aten\u00e7\u00e3o tanto na compreens\u00e3o do significado do di\u00e1logo como no exerc\u00edcio de dialogar. A carta enc\u00edclica Fratelli Tutti <\/em>do Papa Francisco sobre a fraternidade e a amizade social oferece uma profunda reflex\u00e3o sobre di\u00e1logo. Partilho alguns ensinamentos do cap\u00edtulo VI, que vai dos par\u00e1grafos 198 a 224.<\/p>\n

\u201cAproximar-se, expressar-se, ouvir-se, olhar-se, conhecer-se, esfor\u00e7ar-se por entender-se, procurar pontos de contato: tudo isto se resume no verbo \u201cdialogar\u201d. Para nos encontrar e ajudar mutuamente, precisamos de dialogar. (…) O di\u00e1logo perseverante e corajoso n\u00e3o faz not\u00edcia como as desaven\u00e7as e os conflitos; e, contudo, de forma discreta, mas muito mais do que possamos notar, ajuda o mundo a viver melhor\u201d (198). O tema do di\u00e1logo proposto pela Campanha da Fraternidade se refere \u00e0s mais diferentes situa\u00e7\u00f5es da vida, desde as rela\u00e7\u00f5es interpessoais, familiares at\u00e9 as institucionais, ecum\u00eanicas e inter-religiosas. A falta de di\u00e1logo, em qualquer ambiente, \u00e9 not\u00edcia; quando existe pouco \u00e9 visibilizado e reconhecido.<\/p>\n

As redes sociais abriram um amplo espa\u00e7o de manifesta\u00e7\u00e3o e deram voz a muitos. Nem tudo pode ser denominado de di\u00e1logo pois, \u201cuma troca febril de opini\u00f5es nas redes sociais, muitas vezes pilotada por uma informa\u00e7\u00e3o medi\u00e1tica nem sempre fi\u00e1vel. N\u00e3o passam de mon\u00f3logos que avan\u00e7am em paralelo (…) mas mon\u00f3logos n\u00e3o empenham a ningu\u00e9m\u201d (220). O crit\u00e9rio para chamar os debates di\u00e1logo \u00e9 se h\u00e1 preocupa\u00e7\u00e3o com \u201co bem comum\u201d (202).<\/p>\n

\u201cO di\u00e1logo social aut\u00eantico pressup\u00f5e a capacidade de respeitar o ponto de vista do outro, aceitando como poss\u00edvel que contenha convic\u00e7\u00f5es ou interesses leg\u00edtimos. A partir da pr\u00f3pria identidade, o outro tem algo para dar, e \u00e9 desej\u00e1vel que aprofunde e exponha a sua posi\u00e7\u00e3o para que o debate p\u00fablico seja ainda mais completo\u201d. (203) Dar voz a uma pessoa ou grupo se expressar de uma forma ampla e profunda permite captar as suas convic\u00e7\u00f5es, deste modo, abre-se uma possibilidade de avan\u00e7ar na busca da verdade sobre o tema em quest\u00e3o.<\/p>\n

\u201cO relativismo n\u00e3o \u00e9 a solu\u00e7\u00e3o\u201d (206). Dialogar n\u00e3o significa aceitar que todos os argumentos podem ser aceitos e em nome de uma presum\u00edvel toler\u00e2ncia abrir-se m\u00e3o de valores morais, abra\u00e7ando o relativismo. \u201cUma sociedade \u00e9 nobre e respeit\u00e1vel, nomeadamente porque cultiva a busca da verdade e pelo apego seu \u00e0s verdades fundamentais\u201d (207).<\/p>\n

O que \u00a0Francisco entende por verdade? \u201c\u00c9, antes de mais nada, a busca dos fundamentos mais s\u00f3lidos que est\u00e3o na base das nossas op\u00e7\u00f5es e tamb\u00e9m das nossas leis. Isto implica aceitar que a intelig\u00eancia humana pode ir al\u00e9m das conveni\u00eancias do momento atual e captar algumas verdades que n\u00e3o mudam, que eram verdade antes de n\u00f3s e sempre o ser\u00e3o. Indagando sobre natureza humana, a raz\u00e3o descobre valores que s\u00e3o universais porque derivam dela\u201d (208).<\/p>\n

Como exemplo de verdade que n\u00e3o pode ser negada s\u00e3o \u201cos direitos humanos fundamentais\u201d, que n\u00e3o podem ficar ref\u00e9ns de consensos ou negocia\u00e7\u00f5es. \u201cSer o dono do mundo ou o \u00faltimo \u201cmiser\u00e1vel\u201d sobre a face da terra, n\u00e3o faz diferen\u00e7a alguma: perante as exig\u00eancias morais, todos somos absolutamente iguais\u201d. (209, S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II). Outro exemplo \u00e9 que \u201ctodo ser humano possui uma dignidade inalien\u00e1vel\u201d (213).<\/p>\n

\u201cO que conta \u00e9 gerar processos de encontro, processos que possam construir um povo capaz de recolher as diferen\u00e7as. Armemos os nossos filhos com as armas do di\u00e1logo! Ensinemos-lhes a boa batalha do encontro! \u201d (217) \u201cIgnorar a exist\u00eancia e os direitos dos outros provoca, mas cedo ou mais tarde, alguma forma de viol\u00eancia, muitas vezes inesperada\u201d (219).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Dialogar \u00e9 um aprendizado<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/260121"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=260121"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/260121\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=260121"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=260121"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=260121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}