{"id":260637,"date":"2021-03-15T10:37:09","date_gmt":"2021-03-15T13:37:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=260637"},"modified":"2021-03-15T10:37:34","modified_gmt":"2021-03-15T13:37:34","slug":"consenso-e-verdade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/consenso-e-verdade\/","title":{"rendered":"Consenso e verdade"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Dom Paulo Mendes Peixoto<\/strong><br \/>\n<strong>Arcebispo de Uberaba (MG)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">A verdade n\u00e3o pode ser fruto de um consenso ocasional, sem reflex\u00e3o e sem uso da raz\u00e3o. Ela depende muito de argumentos racionais, de valores permanentes e transcendentes, que conduzem \u00e0 solidez e estabilidade de uma \u00e9tica social. Tudo pode ser consequ\u00eancia de um di\u00e1logo que privilegia a conveni\u00eancia social, o consenso e a realidade de uma verdade objetiva.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0Respeitar a dignidade dos outros significa que existe neles um valor superior, que est\u00e1 acima das coisas materiais, exigindo um tratamento distinto. O ser humano possui uma verdade inalien\u00e1vel e n\u00e3o depende de transforma\u00e7\u00e3o social. Ningu\u00e9m tem o direto de negar essa convic\u00e7\u00e3o, mas deve usar da intelig\u00eancia e de uma s\u00e9ria reflex\u00e3o para reconhecer, nessa realidade, o valor moral de cada pessoa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No meio dos desencontros, a vida \u00e9 a arte do encontro, como um poliedro, que tem muitas faces, muitos lados formando uma unidade onde, diz o Papa Francisco, \u201co todo \u00e9 superior \u00e0 parte\u201d. No \u201ctodo\u201d existem as diferen\u00e7as, que envolvem muitas discuss\u00f5es, muita falta de confian\u00e7a, mas todos podem aprender alguma coisa uns dos outros. Mesmo quem vive na periferia tem riquezas a dar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A chamada \u201ccultura do encontro\u201d tem uma caracter\u00edstica abrangente, formada pelo povo que tem aspira\u00e7\u00f5es, entusiasmo, um modo pr\u00f3prio de viver. Nesse meio as pessoas procuram pontos de encontro, criam pontes e projetam algo que envolve e beneficia a todos. \u00c9 uma cultura que tem solidez e sustenta\u00e7\u00e3o de paz concreta, porque consegue integrar, lentamente, as realidades diferentes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por detr\u00e1s das in\u00fameras viol\u00eancias que s\u00e3o praticadas na sociedade hodierna, est\u00e1 outra, isto \u00e9, o desprezo pelos atos diferentes que prejudicam os pr\u00f3prios interesses ego\u00edstas. O desrespeito para com determinados direitos de outras pessoas em determinado momento da cultura, ocasiona muitas consequ\u00eancias, principalmente a pr\u00e1tica da intoler\u00e2ncia e da viol\u00eancia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O individualismo consumista pode ter uma atitude de abuso social e de descarte daqueles que s\u00e3o considerados inc\u00f4modos. Isso certamente n\u00e3o ajuda na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade saud\u00e1vel, porque constitui falta de amabilidade, de saber valorizar a quem n\u00e3o est\u00e1 no mesmo n\u00edvel de vida. Mesmo neste tipo de sociedade \u00e9 poss\u00edvel uma conviv\u00eancia sadia, de estima e respeito pelo outro.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Paulo Mendes Peixoto Arcebispo de Uberaba (MG) A verdade n\u00e3o pode ser fruto de um consenso ocasional, sem reflex\u00e3o e sem uso da raz\u00e3o. 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