{"id":262107,"date":"2021-04-13T11:06:12","date_gmt":"2021-04-13T14:06:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=262107"},"modified":"2021-04-13T11:06:42","modified_gmt":"2021-04-13T14:06:42","slug":"pandemia-e-a-conversao-para-um-novo-tempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/pandemia-e-a-conversao-para-um-novo-tempo\/","title":{"rendered":"Pandemia e a convers\u00e3o para um novo tempo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Dom Alo\u00edsio Alberto Dilli <\/strong><br \/>\n<strong>Bispo de Santa Cruz do Sul (RS)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Caros diocesanos. Ainda envolvidos pelo clima do Tempo lit\u00fargico da P\u00e1scoa, continuamos a celebrar a passagem da morte para a vida em Jesus Cristo e consequentemente em n\u00f3s, ligados a Cristo, desde o nosso batismo (cf. Rm 6, 3-5). Vivemos o presente Tempo Pascal em meio a uma longa e complexa pandemia, com todas as suas apreens\u00f5es, incertezas e sofrimentos. N\u00e3o deixamos de sentir de perto o temor de sermos derrotados por um v\u00edrus de tamanho microsc\u00f3pico. Contudo, n\u00e3o podemos assumir uma posi\u00e7\u00e3o apenas de v\u00edtimas que esperam tudo acabar, o quanto antes poss\u00edvel, com uma solu\u00e7\u00e3o pronta, ca\u00edda do c\u00e9u, para depois continuarmos a vida como sempre foi. \u00c9 preciso que tiremos as li\u00e7\u00f5es do tempo presente e busquemos novos caminhos para a humanidade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao pensar desta forma, lendo o in\u00edcio do Evangelho de Marcos, defrontei-me com as seguintes palavras, com as quais Jesus come\u00e7a sua prega\u00e7\u00e3o: \u201c<em>O tempo j\u00e1 se completou e o Reino de Deus est\u00e1 pr\u00f3ximo. Convertei-vos e crede no Evangelho<\/em>\u201d (Mc 1, 15). Em outro conhecido texto b\u00edblico fala-se em \u201c<em>plenitude dos tempos<\/em>\u201d (Gl 4, 4), com sentido semelhante. Para entender a Sagrada Escritura, \u00e9 preciso ter presente que no grego h\u00e1 dois termos para designar a palavra \u201ctempo\u201d: <em>chronos<\/em> e <em>kair\u00f3s<\/em>. O primeiro \u00e9 usado para designar medida de tempo que passa, em anos, dias, horas, minutos. Por isso, fala-se, por exemplo, em tempo cronol\u00f3gico, em cr\u00f4nica, etc. O termo <em>kair\u00f3s<\/em> indica para tempo privilegiado, tempo especial, que foi decisivo, que deixou marcas. Ent\u00e3o o evangelista quer dizer que, na pessoa de Jesus Cristo, o <em>chronos<\/em> chegou ao <em>kair\u00f3s<\/em>, \u00e0 plenitude do tempo. Isso significa que, pelo mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o, Deus entra na hist\u00f3ria e a torna tempo de salva\u00e7\u00e3o: <em>kair\u00f3s.<\/em> Ele d\u00e1-lhe um novo sentido. Sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o redime a humanidade e torna poss\u00edvel a salva\u00e7\u00e3o, a participa\u00e7\u00e3o na vida divina, ou seja, \u201c<em>o Reino de Deus est\u00e1 pr\u00f3ximo<\/em>\u201d. Com Jesus Cristo, a vida ganha novo sentido: o <em>chronos<\/em> torna-se <em>kair\u00f3s<\/em> &#8211; tempo da gra\u00e7a de Deus (cf. LIB\u00c2NIO, J. B., <em>Chronos e Kair\u00f3s \u2013 Tempo Qualitativo<\/em>, in <em>O P\u00e3o Nosso de Cada Dia<\/em>, Ano XVI, 2021, n. 181, p. 81).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para que essa transforma\u00e7\u00e3o possa acontecer, \u00e9 preciso converter-se radicalmente e crer no Evangelho (cf. Mc 1, 15b). A palavra convers\u00e3o, no hebraico (<em>sh\u00fbb<\/em>), significa: mudar de caminho, de dire\u00e7\u00e3o, regressar; enquanto, no grego, usa-se a palavra <em>met\u00e1noia<\/em>: mudar o esp\u00edrito, o modo de pensar, a vis\u00e3o de mundo. O Evangelho revela que converter-se \u00e9 mudar o cora\u00e7\u00e3o: voltar-se para Jesus e segui-lo. A convers\u00e3o consiste em mudar o modo de ser, de viver, de agir, de relacionar-se, para uma vida segundo o Evangelho, a grande Boa-Nova de Jesus: \u201c<em>Convertei-vos e crede no Evangelho<\/em>\u201d (Mc 1, 15b). Os disc\u00edpulos s\u00e3o chamados a participar desse <em>kair\u00f3s<\/em>, tempo de Deus, e a anunci\u00e1-lo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O dif\u00edcil tempo da pandemia, certamente, faz apelos de convers\u00e3o para todos n\u00f3s. Sentimo-nos desafiados a descobrir ou redescobrir valores que realmente s\u00e3o os essenciais para nossa vida e que levam a luzes de esperan\u00e7a pascal. Entre outros, a pandemia nos ensina a import\u00e2ncia da uni\u00e3o das for\u00e7as no cuidado priorit\u00e1rio do precioso dom de nossa vida. Necessitamos de relacionamentos mais fraternos e solid\u00e1rios entre n\u00f3s e de cuidados com o planeta. Experimentamos o quanto somos dependentes da gra\u00e7a divina e dos servi\u00e7os dos outros. O tempo de crise nos mostrou a necessidade de voltar os olhos para o essencial da vida: sua origem, seu sentido, seus valores, seu destino. O tempo <em>chronos<\/em> possa transformar-se em <em>kair\u00f3s<\/em>, tempo de profunda presen\u00e7a de Deus, tempo de salva\u00e7\u00e3o. E o Evangelho torne-se sempre mais a luz do caminho de nossa vida.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Alo\u00edsio Alberto Dilli Bispo de Santa Cruz do Sul (RS) \u00a0 Caros diocesanos. Ainda envolvidos pelo clima do Tempo lit\u00fargico da P\u00e1scoa, continuamos a celebrar a passagem da morte para a vida em Jesus Cristo e consequentemente em n\u00f3s, ligados a Cristo, desde o nosso batismo (cf. Rm 6, 3-5). Vivemos o presente Tempo &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/pandemia-e-a-conversao-para-um-novo-tempo\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">Pandemia e a convers\u00e3o para um novo tempo<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/262107"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=262107"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/262107\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=262107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=262107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=262107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}