{"id":263105,"date":"2021-04-30T16:11:03","date_gmt":"2021-04-30T19:11:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=263105"},"modified":"2021-04-30T16:11:25","modified_gmt":"2021-04-30T19:11:25","slug":"nazare-e-cafarnaum-de-jesus-cristo-e-em-nossas-vidas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/nazare-e-cafarnaum-de-jesus-cristo-e-em-nossas-vidas\/","title":{"rendered":"Nazar\u00e9 e Cafarnaum de Jesus Cristo e em nossas vidas"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini<\/strong>
\nBispo de Marab\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

A q\u00fcinquag\u00e9sima oitava Assembleia Geral da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) transcorreu de modo virtual, online<\/em>. Ela foi uma express\u00e3o de cordialidade, de colegialidade episcopal, sempre em comunh\u00e3o com o Papa Francisco, e de muita vida e amor \u00e0 Cristo Jesus e \u00e0 Igreja. N\u00f3s rezamos por todo o nosso povo, sobretudo pelos mais necessitados da sociedade. Essa foi a ess\u00eancia de nosso retiro espiritual. A prega\u00e7\u00e3o foi realizada pelo Cardeal Sean Patrick O\u00b4Malley, Arcebispo de Boston, EUA. A seguir, colocamos alguns pontos dessa espiritualidade.<\/p>\n

A Terra santa, o quinto evangelho<\/strong><\/p>\n

S\u00e3o Jer\u00f4nimo, presb\u00edtero dos s\u00e9culos IV e V, afirmou, segundo o pregador, que a terra santa era o quinto evangelho. Ap\u00f3s ter convivido com o clero de Roma e com o Papa D\u00e2maso, S\u00e3o Jer\u00f4nimo morou em Bel\u00e9m por muito tempo fazendo tradu\u00e7\u00f5es da Sagrada Escritura do hebraico e do aramaico para o latim, originando a conhecida Vulgata. Ele escreveu uma obra sobre a terra santa, constituindo-se uma introdu\u00e7\u00e3o aos lugares santos, por onde o Senhor Jesus passou. Isso \u00e9 muito importante porque a vida de Jesus se desenrolou na Palestina, nas vilas, perto do mar da Galileia.<\/p>\n

O Senhor se encarnou numa realidade, num povo de Deus, que era o povo de Israel na Palestina. Tal fato \u00e9 fundamental para a compreens\u00e3o dos evangelhos sin\u00f3ticos, os quais relatam o nascimento de Jesus em um determinado povo, tendo presentes as autoridades romanas e judaicas. Quando lemos o evangelho, \u00e9 importante sempre situar-se na realidade da \u00e9poca para assim podermos compreender melhor a palavra de Jesus e a realidade atual, a qual exige convers\u00e3o de vida e o perd\u00e3o de nossos pecados (cfr. Lc<\/em> 24,47) por gra\u00e7a de Deus Uno e Trino. O evangelho \u00e9 a boa nova do Reino de Deus que nos exorta sempre a uma mudan\u00e7a de vida para seguir Cristo caminho, verdade e vida (cfr. Jo<\/em> 14,6).<\/p>\n

Bel\u00e9m, Jerusal\u00e9m<\/strong><\/p>\n

O Pregador apresentou os dados escritur\u00edsticos onde Jesus nasceu, que foi em Bel\u00e9m, e onde ele morreu, que foi em Jerusal\u00e9m. Ele devia nascer na cidade de Davi, como aponta o evangelho de Mateus, quando os reis magos estiveram em Jerusal\u00e9m para saber do rei Herodes onde o Messias deveria nascer. Os sumos sacerdotes e os mestres da lei disseram que ele deveria nascer em Bel\u00e9m, na Jud\u00e9ia (cfr. Mt<\/em> 2,5). Lucas tamb\u00e9m teve presente que o nascimento de Jesus ocorreu em Bel\u00e9m, cidade de Davi (cfr. Lc<\/em> 2,4-6). E a sua vida final transcorreu em Jerusal\u00e9m, cidade onde Ele entrou e foi aclamado como o bendito, o que vem em nome do Senhor, como celebramos no domingo de Ramos (cfr. Mc<\/em> 11,1-10). Todos os evangelistas relatam a sua paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o na cidade santa, Jerusal\u00e9m.<\/p>\n

Nazar\u00e9, Cafarnaum<\/strong><\/p>\n

Dois outros lugares merecem aten\u00e7\u00e3o da parte de todos os seguidores do Senhor Jesus Cristo: Nazar\u00e9 e Cafarnaum. Ele passou a maior de sua vida nestes dois locais. Se a sua vida p\u00fablica como anunciador da boa nova do Reino de Deus ocorreu em Cafarnaum, na sua maior parte, por outro lado, Ele esteve muito presente em outro local: Nazar\u00e9. L\u00e1, Ele cresceu junto aos seus pais adotivos. Estes dois lugares s\u00e3o muito importantes na vida de Jesus e em nossas vidas, de seguidores e seguidoras do Senhor. Jesus passou grande parte de sua vida em Nazar\u00e9, junto a Jos\u00e9 e a Maria. Em seguida, ap\u00f3s trinta anos, ele passou tr\u00eas anos de sua vida p\u00fablica no an\u00fancio do evangelho. Essas duas realidades se entrela\u00e7am porque uma n\u00e3o ocorre sem a outra. Nazar\u00e9 foi importante para a vida humilde de Jesus, assim como o foi Cafarnaum na sua vida p\u00fablica. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel separar uma da outra.<\/p>\n

S\u00e3o dois lugares teol\u00f3gicos<\/strong><\/p>\n

Jesus passou grande parte de sua vida na humildade, em Nazar\u00e9, e pouco se tem de relatos sobre a sua vida na adolesc\u00eancia e na sua juventude. Isso nos faz refletir sobre a import\u00e2ncia do recolhimento, de uma vida de ora\u00e7\u00e3o com o Senhor, de estar \u00e0 escuta pela Palavra de Deus e de viv\u00ea-la no cotidiano da exist\u00eancia. Esse recolhimento requer uma profunda interioriza\u00e7\u00e3o do nosso ser, o que pode ser extremamente dif\u00edcil, porque queremos aparecer nas diversas circunst\u00e2ncias e atividades p\u00fablicas. \u00c9 preciso voltar-se a uma vida ora\u00e7\u00e3o, de trabalho, de empenhos di\u00e1rios para progredir na f\u00e9, na esperan\u00e7a e na caridade.<\/p>\n

Mas Jesus teve na sua vida, Cafarnaum, o local do an\u00fancio do evangelho, da boa nova do Reino de Deus. Ele ser\u00e1 conhecido na vida p\u00fablica como o filho do Carpinteiro, filho de Maria (Cfr. Mc<\/em> 6,3; Mt 13, 54), filho de Jos\u00e9 (cfr. Lc<\/em> 4,22), e sofrer\u00e1 a rejei\u00e7\u00e3o ao retornar para a terra onde havia se criado, Nazar\u00e9. Podemos dizer que Nazar\u00e9 \u00e9 fundamental para se ter Cafarnaum. Essa, por sua vez, se dar\u00e1 pela escolha de seus disc\u00edpulos, pelo an\u00fancio do Reino de Deus, pela cura aos doentes, sofredores da sociedade, expuls\u00e3o de dem\u00f4nios, pela purifica\u00e7\u00e3o de leprosos e ressurrei\u00e7\u00e3o de mortos. As multid\u00f5es acorriam a ele, porque era um mestre diferente, pois ensinava com autoridade, n\u00e3o como os escribas (cfr. Mc<\/em> 1,22; Mt<\/em> 7,29). Como n\u00e3o tivesse um lugar para repousar, Ele tinha como ponto de refer\u00eancia certamente a casa de Pedro, como local de acolhida e de forma\u00e7\u00e3o para os seus disc\u00edpulos.<\/p>\n

Nazar\u00e9 e Cafarnaum unidos<\/strong><\/p>\n

Percebemos que Jesus viveu Nazar\u00e9 e Cafarnaum juntos, na sua vida p\u00fablica. Era preciso o recolhimento, o di\u00e1logo com o Pai para o prosseguimento de sua miss\u00e3o. Podemos fazer tal afirma\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da interpreta\u00e7\u00e3o de duas passagens. Primeiro, Jesus passou na casa de Pedro, onde curou a sogra dele, que estava com febre. Na parte da tarde, no por do sol, levaram a Jesus muitos doentes e os possu\u00eddos pelo dem\u00f4nio. Jesus curou muitas pessoas, segundo o evangelista Marcos, e tamb\u00e9m expulsou muitos dem\u00f4nios. Mas, de madrugada, quando estava escuro, Jesus se levantou e foi rezar num lugar deserto. Sim\u00e3o Pedro e seus companheiros foram \u00e0 procura de Jesus e lhe disseram que todos estavam O procurando. Mas, Ele disse que deveria ir para outros lugares, pois foi para isso que Ele veio ao mundo (cfr. Mc<\/em> 1,38).<\/p>\n

A segunda passagem \u00e9 percebida no evangelho de Jo\u00e3o. Jesus foi para o outro lado do mar, chamado de Tiber\u00edades. L\u00e1, Ele multiplicou os p\u00e3es para uma multid\u00e3o que o seguia, a partir de cinco p\u00e3es e dois peixes que um menino estava carregando. Toda a multid\u00e3o ficou satisfeita e aquelas pessoas exclamaram que Jesus era o verdadeiro Profeta, aquele que devia vir ao mundo. Mas, quando percebeu que estavam querendo lev\u00e1-lo para proclam\u00e1-lo rei, Jesus retirou-se de novo, sozinho, para o monte (Cfr. Jo<\/em> 6,1-15). Vemos nestas duas passagens a vida p\u00fablica do Mestre e tamb\u00e9m a necessidade de se recolher, de viver na humildade, de unidade com o Pai para prosseguir na miss\u00e3o.<\/p>\n

Desta forma, Jesus viveu intensamente nesses dois locais, nos quais deu a sua vida para a salva\u00e7\u00e3o da humanidade. Um n\u00e3o tem sentido sem o outro, de modo que Nazar\u00e9 estava relacionada com a sua vida p\u00fablica, assim como Cafarnaum, lugar de aprendizado dos disc\u00edpulos e do an\u00fancio do Reino de Deus, deve ser compreendido a partir de Nazar\u00e9.<\/p>\n

As nossas vidas de seguidores de Jesus em Nazar\u00e9 e em Cafarnaum<\/strong><\/p>\n

Somos seguidores de Jesus Cristo, que passou por Nazar\u00e9 e esteve em Cafarnaum. A Pandemia fez com que cada um de n\u00f3s passasse e ainda passe uma boa parte de nossas vidas mais em Nazar\u00e9 do que em Cafarnaum, pois ainda \u00e9 necess\u00e1rio recolher-se e evitar as aglomera\u00e7\u00f5es, pois o v\u00edrus do covid 19 se espalha rapidamente. Ele j\u00e1 ceifou mais de tr\u00eas milh\u00f5es de vidas em todo o mundo e s\u00e3o milh\u00f5es os infectados e tamb\u00e9m os recuperados. Estamos unidos com os milhares de sofredores no Brasil e no mundo afora.<\/p>\n

A nossa vida deve ser Nazar\u00e9 e Cafarnaum. Jesus passou sua vida em Nazar\u00e9, onde ficou junto de seus pais adotivos. Esteve unido a eles no trabalho e na ora\u00e7\u00e3o. E depois, foi para a vida p\u00fablica, pelo an\u00fancio do Reino de Deus e pelas curas que realizava junto ao povo simples e pobre. Era acolhido pelos pecadores, publicanos, prostitutas, pessoas simples da sociedade, e rejeitado pelos fariseus, doutores da lei. Assim tamb\u00e9m devemos fazer, no sentido de ficar em Nazar\u00e9, por uma vida de simplicidade e mantendo nosso encontro com o Senhor, sem deixar \u00e9 claro de marcar presen\u00e7a junto ao povo simples e pobre. Pelo batismo, e outros sacramentos da inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3, a nossa miss\u00e3o \u00e9 p\u00fablica para sermos sacerdotes bons, profetas e pastores do povo de Deus.<\/p>\n

A nossa presen\u00e7a como Igreja<\/strong><\/p>\n

O Concilio Vaticano II apresenta a import\u00e2ncia da Igreja junto \u00e0s realidades que tocam a vida dos seguidores do Senhor: \u201cAs alegrias e as esperan\u00e7as, as tristezas e as ang\u00fastias dos homens de hoje, sobretudo dos pobres e de todos aqueles que sofrem, s\u00e3o tamb\u00e9m as alegrias e as esperan\u00e7as, as tristezas e as ang\u00fastias dos disc\u00edpulos de Cristo; e n\u00e3o h\u00e1 realidade alguma verdadeiramente humana que n\u00e3o encontre eco no seu cora\u00e7\u00e3o. Porque a sua comunidade \u00e9 formada por homens, que, reunidos em Cristo, s\u00e3o guiados pelo Esp\u00edrito Santo na sua peregrina\u00e7\u00e3o em demanda do reino do Pai, e receberam a mensagem da salva\u00e7\u00e3o para comunic\u00e1-la a todos. Por este motivo, a Igreja sente-se real e intimamente ligada ao g\u00eanero humano e \u00e0 sua hist\u00f3ria\u201d (LG 1).<\/p>\n

Somos chamados a viver em comunh\u00e3o com as pessoas. Nazar\u00e9 \u00e9 importante e tamb\u00e9m Cafarnaum na vida de todo o seguidor e seguidora do Senhor. \u00c0s vezes, a presen\u00e7a p\u00fablica da Igreja incomoda, \u00e9 criticada, perseguida, mas \u00e9 importante para dar a sua palavra prof\u00e9tica, e levar a palavra de Deus \u00e0s pessoas e \u00e0s comunidades. \u00c9 preciso denunciar o mal e anunciar o bem, o amor. A Igreja continua a obra da encarna\u00e7\u00e3o do Verbo e a sua ressurrei\u00e7\u00e3o, fazendo-se presen\u00e7a junto ao povo de Deus para assim lev\u00e1-lo at\u00e9 Deus e trazer a presen\u00e7a de Deus, pelos sacramentos e pela vida junto ao povo de Deus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA)   A q\u00fcinquag\u00e9sima oitava Assembleia Geral da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) transcorreu de modo virtual, online. Ela foi uma express\u00e3o de cordialidade, de colegialidade episcopal, sempre em comunh\u00e3o com o Papa Francisco, e de muita vida e amor \u00e0 Cristo Jesus e \u00e0 Igreja. N\u00f3s …<\/p>\n

Nazar\u00e9 e Cafarnaum de Jesus Cristo e em nossas vidas<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/263105"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=263105"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/263105\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=263105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=263105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=263105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}