{"id":263923,"date":"2021-05-21T11:52:15","date_gmt":"2021-05-21T14:52:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=263923"},"modified":"2021-05-21T13:08:11","modified_gmt":"2021-05-21T16:08:11","slug":"pentecostes-epifania-do-espirito-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/pentecostes-epifania-do-espirito-santo\/","title":{"rendered":"Pentecostes &#8211; Epifania do Esp\u00edrito Santo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Dom Alo\u00edsio Alberto Dilli <\/strong><br \/>\n<strong>Bispo de Santa Cruz do Sul (RS)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Caros diocesanos. No Tempo do Natal, que j\u00e1 celebramos no in\u00edcio do ano lit\u00fargico, a Igreja comemora uma solenidade chamada <em>Epifania<\/em>, com o significado de <em>manifesta\u00e7\u00e3o <\/em>do Senhor a todos os Povos. Neste contexto, a liturgia traz presente, na figura dos magos do oriente, a apresenta\u00e7\u00e3o ou manifesta\u00e7\u00e3o (Epifania) do Senhor como o Salvador de todos os povos, ra\u00e7as e l\u00ednguas. O Messias veio para salvar toda a humanidade. Na presente reflex\u00e3o usamos a palavra <em>Epifania<\/em> como revela\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo em Pentecostes, quando Ele se manifestou em forma de l\u00ednguas de fogo sobre os disc\u00edpulos, no cen\u00e1culo de Jerusal\u00e9m (At 2, 1-10). Come\u00e7ou ent\u00e3o o an\u00fancio do Evangelho a todos os povos e na\u00e7\u00f5es e para todos os tempos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Santo Irineu (s\u00e9c. II) afirma que o Esp\u00edrito Santo desceu no dia de Pentecostes com o poder de fecundar, de dar vida a todos os povos e faz\u00ea-los participantes da Nova Alian\u00e7a: \u201c<em>Eis porque, naquele dia, todas as l\u00ednguas se uniram no mesmo louvor de Deus, enquanto o Esp\u00edrito congregava na unidade as ra\u00e7as mais diferentes e oferecia ao Pai as prim\u00edcias de todas as na\u00e7\u00f5es<\/em>\u201d (LH, vol. II, Solenidade de Pentecostes, p. 926). Segundo S\u00e3o Paulo, \u00e9 o Esp\u00edrito Santo que une, congrega e forma a Igreja como um s\u00f3 corpo, embora constitu\u00edda de muitos membros (1Cor 12, 12ss). Referindo-se \u00e0 unidade e \u00e0 vivifica\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, continua a dizer Santo Irineu: \u201c<em>Assim como a farinha seca n\u00e3o pode, sem \u00e1gua, tornar-se uma s\u00f3 massa nem um s\u00f3 p\u00e3o, n\u00f3s tamb\u00e9m, que somos muitos, n\u00e3o podemos transformar-nos num s\u00f3 corpo, em Cristo Jesus, sem a \u00e1gua que vem do c\u00e9u. E assim como a terra \u00e1rida n\u00e3o produz fruto se n\u00e3o for regada, tamb\u00e9m n\u00f3s, que \u00e9ramos antes como uma \u00e1rvore ressequida, jamais dar\u00edamos frutos de vida, sem a chuva da gra\u00e7a enviada do alto<\/em>\u201d (Ibidem).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este Esp\u00edrito Santo, que se manifesta, que fecunda e une, est\u00e1 verdadeiramente atuante na vida crist\u00e3 e, sobretudo, em cada a\u00e7\u00e3o lit\u00fargica; sem a sua presen\u00e7a (Epifania) simplesmente n\u00e3o h\u00e1 liturgia, pois nela acontece uma esp\u00e9cie de <strong><em>sinergia<\/em><\/strong> (for\u00e7a conjunta, coopera\u00e7\u00e3o, parceria, colabora\u00e7\u00e3o) entre o Esp\u00edrito Santo e a Igreja. Nesta a\u00e7\u00e3o conjunta o Esp\u00edrito cria condi\u00e7\u00f5es em n\u00f3s para participarmos do mist\u00e9rio celebrado; recorda e manifesta o mist\u00e9rio de Cristo que \u00e9 atuado na a\u00e7\u00e3o lit\u00fargica; transforma-nos, tornando real em n\u00f3s a P\u00e1scoa de Cristo; Ele nos congrega na comunh\u00e3o de um s\u00f3 corpo eclesial (cf. CIgC 1093-1109).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Portanto, o Esp\u00edrito Santo est\u00e1 presente e age na vida e miss\u00e3o da Igreja, em todos os tempos e lugares, seja pelos sacramentos, seja pelos m\u00faltiplos carismas e minist\u00e9rios. O dom especial do Esp\u00edrito Santo, prometido por Cristo e enviado aos ap\u00f3stolos no dia de Pentecostes, \u00e9 ministrado pela Igreja, sobretudo atrav\u00e9s do Sacramento da Confirma\u00e7\u00e3o ou Crisma, que torna os fi\u00e9is crist\u00e3os adultos na f\u00e9, comprometidos com a Igreja e testemunhas aut\u00eanticas de Cristo. A Igreja at\u00e9 usa a express\u00e3o: \u201c<em>Bom odor de Cristo<\/em>\u201d. Os fi\u00e9is, j\u00e1 renascidos pelo Batismo, s\u00e3o fortalecidos pelo Sacramento da Confirma\u00e7\u00e3o ou Crisma e continuam a ser nutridos pela Eucaristia, realizando a unidade dos sacramentos da Inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 Vida Crist\u00e3.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pela Confirma\u00e7\u00e3o ou Crisma os fi\u00e9is recebem o Esp\u00edrito Santo como especial dom de Deus, perpetuando na Igreja o Pentecostes de Jerusal\u00e9m e tornam-se testemunhas, por palavras e por obras, como disc\u00edpulos mission\u00e1rios das maravilhas de Deus (At 2, 11). A solenidade de Pentecostes seja nova Epifania do Esp\u00edrito que nos torna aut\u00eanticos mission\u00e1rios de Jesus Cristo, sobretudo agora, no dif\u00edcil tempo de pandemia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Alo\u00edsio Alberto Dilli Bispo de Santa Cruz do Sul (RS) Caros diocesanos. No Tempo do Natal, que j\u00e1 celebramos no in\u00edcio do ano lit\u00fargico, a Igreja comemora uma solenidade chamada Epifania, com o significado de manifesta\u00e7\u00e3o do Senhor a todos os Povos. 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