{"id":264282,"date":"2021-05-25T15:55:11","date_gmt":"2021-05-25T18:55:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=264282"},"modified":"2021-05-25T16:08:30","modified_gmt":"2021-05-25T19:08:30","slug":"a-vida-de-missionaria-no-sudao-do-sul-pais-africano-que-vive-atormentado-pela-violencia-e-pela-fome","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-vida-de-missionaria-no-sudao-do-sul-pais-africano-que-vive-atormentado-pela-violencia-e-pela-fome\/","title":{"rendered":"A vida de mission\u00e1ria no Sud\u00e3o do Sul – pa\u00eds Africano que vive atormentado pela viol\u00eancia e pela fome"},"content":{"rendered":"

No caminho para completar 30 anos de vida religiosa mission\u00e1ria, a assessora da Comiss\u00e3o Episcopal Pastoral para a A\u00e7\u00e3o Mission\u00e1ria e Coopera\u00e7\u00e3o Intereclesial da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), Irm\u00e3 Comboniana Sandra Regina Amado, conversou com o portal da CNBB sobre sua trajet\u00f3ria de vida religiosa e da sua experi\u00eancia de mission\u00e1ria no Sud\u00e3o do Sul, o pa\u00eds Africano mais jovem do mundo, que vive atormentado pela viol\u00eancia e pela fome.<\/p>\n

\"\"O pa\u00eds localizado no centro da \u00c1frica foi o escolhido pela Comiss\u00e3o para a A\u00e7\u00e3o Mission\u00e1ria e Coopera\u00e7\u00e3o Intereclesial da CNBB para a Jornada de Ora\u00e7\u00e3o e Miss\u00e3o pela Paz que ser\u00e1 realizada no pr\u00f3ximo dia 1\u00ba de junho. O dia de ora\u00e7\u00e3o \u00e9 uma parceria da comiss\u00e3o com Funda\u00e7\u00e3o Pontif\u00edcia Ajuda \u00e0 Igreja que sofre (ACN).<\/p>\n

Natural de Tamarana (PR), diocese de Londrina, Irm\u00e3 Sandra Amado \u00e9 mission\u00e1ria Comboniana desde 1994 \u2013 fez a primeira profiss\u00e3o religiosa mission\u00e1ria consagrada em Curitiba, mas sua voca\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria amadureceu na par\u00f3quia Nossa Senhora Aparecida em Rolim de Moura, diocese de Ji-Paran\u00e1 \u2013 Rond\u00f4nia.<\/p>\n

\"\"A vida mission\u00e1ria come\u00e7ou em 1995 quando foi estudar ingl\u00eas na Immaculata University, na Pensilv\u00e2nia (EUA), e dois anos depois j\u00e1 pisava solo Africano, no pa\u00eds da Eritrea, capital Asmara para sua primeira experi\u00eancia mission\u00e1ria, onde permaneceu at\u00e9 ser enviada para qualifica\u00e7\u00e3o acad\u00eamica nos EUA para ensinar literatura inglesa. Em janeiro de 2007, foi enviada para o Sud\u00e3o do Sul.<\/p>\n

\n

\u201cFoi nessa miss\u00e3o [Sud\u00e3o do Sul] que me fortaleci como pessoa e como mission\u00e1ria consagrada aos valores do Evangelho vivendo dentro de uma cultura diversa da minha, mas que me ensinava a ser corajosa diante dos desafios\u201d<\/strong>, destaca.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Leia a \u00edntegra da entrevista:<\/em><\/p>\n

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Como foi a vida de miss\u00e3o no Sud\u00e3o do Sul. Enfrentou a onda de viol\u00eancia?<\/strong><\/p>\n

\"\"O Sud\u00e3o do Sul foi surpresa para mim! Cheguei l\u00e1 numa \u00e9poca de ondas de calor insuport\u00e1veis. Quando o avi\u00e3o pousou e abriram-se as sa\u00eddas, levei um baque de calor que pensei que n\u00e3o ia suportar. N\u00e3o, n\u00e3o sofri nenhuma onda de viol\u00eancia, mas deu para senti-la indiretamente. Vi nos olhos dos jovens essa revolta de n\u00e3o saber o que era paz! Chamavam-me de \u201cchinesa\u201d certamente pela cor do cabelo e da pele. Eu aprendi logo a me defender dizendo que n\u00e3o, que era brasileira e a\u00ed as coisas mudavam um pouco, porque come\u00e7avam a me perguntar do Pel\u00e9, do Ronaldinho etc. Mesmo que me olhavam com aquelas caras, mission\u00e1rio n\u00e3o se intimida, continuava meu caminho nas ruas de Juba, a capital, para a escola onde ensinava ingl\u00eas no ensino m\u00e9dio. Fui conhecendo, compreendendo essa cultura e sua hist\u00f3ria e o porqu\u00ea da juventude no in\u00edcio n\u00e3o sorrir para mim.<\/p>\n

A mesma hist\u00f3ria dos colonizadores e colonizados numa terra rica de recursos naturais sendo explorada por estrangeiros. Todavia, constru\u00ed ali uma nova rela\u00e7\u00e3o de amizade com esse povo altivo e guerreiro por natureza. Os jovens tinham curiosidade de saber o porqu\u00ea eu n\u00e3o usava um carro como todos os outros brancos, mas andava a p\u00e9 nas ruas de Juba, a capital. Eu ria e dizia, sou professora, n\u00e3o tenho dinheiro para ter um carro! Mas logo tive que engolir as palavras, o calor poderia me adoecer! Mas, por\u00e9m, nunca deixei de conversar e tomar ch\u00e1 ou qualquer outra coisa com eles. Ent\u00e3o os casos de viol\u00eancia que ouvia acontecer pelo pa\u00eds ficavam em segundo plano.<\/p>\n

\"\"Qual a import\u00e2ncia dessa miss\u00e3o na sua vida religiosa?<\/strong><\/p>\n

Foi nessa miss\u00e3o que me fortaleci como pessoa e como mission\u00e1ria consagrada aos valores do Evangelho vivendo dentro de uma cultura diversa da minha, mas que me ensinava a ser corajosa diante dos desafios.<\/p>\n

Qual, ou quais momentos da miss\u00e3o que foram mais importantes e marcantes na sua vida?<\/strong><\/p>\n

Foi marcante a minha participa\u00e7\u00e3o no projeto Solidarity with South Sudan, um projeto da uni\u00e3o de congrega\u00e7\u00f5es femininas e masculinas do mundo todo, que responderam ao apelo da Igreja local do Sud\u00e3o do Sul. Trabalhei na \u00e1rea da educa\u00e7\u00e3o, na forma\u00e7\u00e3o de professores no pa\u00eds que ficou independente em 2011: a educa\u00e7\u00e3o \u00e9 a chave para a constru\u00e7\u00e3o da paz! Apaixonei-me por esta iniciativa. Viv\u00edamos em comunidade, membros de congrega\u00e7\u00f5es de nacionalidades diversas. Tamb\u00e9m os leigos\/as se juntaram ao projeto, pois n\u00e3o h\u00e1 evangeliza\u00e7\u00e3o sem educa\u00e7\u00e3o e uma educa\u00e7\u00e3o para a reconcilia\u00e7\u00e3o entre povos e culturas de etnias diversas dentro do mesmo territ\u00f3rio. Foi experi\u00eancia de Solidariedade e entusiasmo, coragem e energia.<\/p>\n

\"\"Ensin\u00e1vamos debaixo de puxados de palha para a capacita\u00e7\u00e3o de professores candidatos, alguns caminhavam horas para participar desse programa no centro de treinamento em regime de internato por dois anos para proporcionar espa\u00e7o adequado para treino-estudo.\u00a0 Presenciei ali a hostilidade entre pessoas inimigas por serem de etnias diferentes. O Sud\u00e3o do Sul \u00e9 formado por 69 etnias e l\u00ednguas diversas. Algumas pessoas at\u00e9 se recusavam a comer com o \u201cinimigo\u201d. Pacientemente, a equipe Solidariedade imprimia os valores do respeito m\u00fatuo! A toler\u00e2ncia e a aceita\u00e7\u00e3o eram regras do projeto. Consequentemente, que ao final dos dois anos, outrora \u201cinimigos\u201d, agora se abra\u00e7avam entre si em l\u00e1grimas nas despedidas! Perceberam que eram irm\u00e3os iguais e semelhantes \u00e0 imagem de Deus. \u00a0Constat\u00e1vamos que a reconcilia\u00e7\u00e3o \u00e9 fruto de um \u00e1rduo e serio trabalho de acompanhamento e exerc\u00edcio para a constru\u00e7\u00e3o da paz.<\/p>\n

O que a senhora pode destacar daquele pa\u00eds? Conte-nos uma experi\u00eancia?<\/strong><\/p>\n

Marcou o encontro com mulheres, numa cultura predominantemente patriarcal, que desejavam ser professoras, mas lhes faltava forma\u00e7\u00e3o. N\u00f3s as ajud\u00e1vamos! Nesse contexto conheci a Achol e a Achai, jovens mulheres da etnia Dinka. Para Solidarity with South Sudan, a capacita\u00e7\u00e3o de mulheres professoras \u00e9 um objetivo. Assim, Achol e Achai vieram para o treinamento. Elas sabiam \u00e1rabe e suas l\u00ednguas locais, mas pouco ingl\u00eas, a l\u00edngua franca da educa\u00e7\u00e3o do pa\u00eds. Em choque por n\u00e3o conseguirem se comunicar com os colegas no STTC (em ingl\u00eas: Solidarity Teacher Training Center), na primeira semana j\u00e1 queriam desistir, vieram dizer que iam embora, pois n\u00e3o sabiam o suficiente da l\u00edngua para continuar o programa.<\/p>\n

\"\"Eu as encorajei a ficar e dar tempo para o estudo do ingl\u00eas. Reclamaram que era dif\u00edcil e n\u00e3o iam conseguir. Assim, em conjunto com os outros tutores do centro, desenhamos um programa espec\u00edfico para elas. As duas se sentiram valorizadas e se dedicaram ao trabalho. No final daquele per\u00edodo, as duas mulheres ficaram entre os primeiros da turma.\u00a0 Na sua formatura estavam t\u00e3o felizes e orgulhosas pela vit\u00f3ria, fizemos uma foto juntas. Aprenderam o valor de animar e acompanhar as meninas de suas pr\u00f3prias comunidades para poderem se desenvolver e a contribuir com a educa\u00e7\u00e3o de seu pa\u00eds. Acredito que meu fundador S\u00e3o Daniel Comboni vibrou com a minha participa\u00e7\u00e3o do projeto Solidariedade com o Sud\u00e3o do Sul!<\/p>\n

Nesse contexto de viol\u00eancia em que o pa\u00eds vive, qual a import\u00e2ncia dessa Jornada de Ora\u00e7\u00e3o e Miss\u00e3o pela Paz no pa\u00eds? Porqu\u00ea dessa mobiliza\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

O Sud\u00e3o do Sul est\u00e1 num emaranhado de d\u00e9cadas em guerra, a princ\u00edpio pela independ\u00eancia e depois pela din\u00e2mica de poder e o controle dos recursos naturais por grandes pot\u00eancias.\u00a0 Seu povo est\u00e1 ref\u00e9m de uma l\u00f3gica de explora\u00e7\u00e3o e corrup\u00e7\u00e3o pelas pr\u00f3prias lideran\u00e7as. A jornada de ora\u00e7\u00e3o pela paz no Sud\u00e3o do Sul \u00e9 uma forma de solidarizarmo-nos com este povo sofrido. A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 uma forma de colaborar com a miss\u00e3o da Igreja nesse pa\u00eds. A for\u00e7a vem da ora\u00e7\u00e3o que \u00e9 o sustento de todo empenho mission\u00e1rio para a reconcilia\u00e7\u00e3o e a paz!<\/p>\n

Fotos: arquivo pessoal<\/em><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O portal da CNBB conversou com a assessora da Comiss\u00e3o para a A\u00e7\u00e3o Mission\u00e1ria e Coopera\u00e7\u00e3o Intereclesial da CNBB, Irm\u00e3 Comboniana Sandra Amado, sobre sua experi\u00eancia mission\u00e1ria no pa\u00eds localizado no centro da \u00c1frica. “Foi nessa miss\u00e3o que me fortaleci como pessoa e como mission\u00e1ria consagrada aos valores do Evangelho vivendo dentro de uma cultura diversa da minha, mas que me ensinava a ser corajosa diante dos desafios”, disse.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":264309,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[854,50],"tags":[3150,3665,3664],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/264282"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=264282"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/264282\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/264309"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=264282"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=264282"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=264282"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}