{"id":27104,"date":"2011-06-12T00:00:00","date_gmt":"2011-06-12T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/bento-xvi-qpentecostes-foi-o-batismo-da-igrejaq-2\/"},"modified":"2011-06-12T00:00:00","modified_gmt":"2011-06-12T03:00:00","slug":"bento-xvi-qpentecostes-foi-o-batismo-da-igrejaq-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/bento-xvi-qpentecostes-foi-o-batismo-da-igrejaq-2\/","title":{"rendered":"Bento XVI: &#8220;Pentecostes foi o batismo da Igreja&#8221;"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">O Papa Bento XVI rezou ao meio-dia deste domingo a ora\u00e7\u00e3o mariana do <em>Regina Coeli<\/em> com milhares de peregrinos reunidos na Pra\u00e7a S\u00e3o Pedro. O papa recordou que a Solenidade de Pentecostes, celebra hoje, conclui o tempo lit\u00fargico da P\u00e1scoa. \u201cFoi o batismo da Igreja, o batismo no Esp\u00edrito Santo\u201d, disse Bento XVI.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u201cA voz de Deus diviniza a linguagem humana dos Ap\u00f3stolos, que se tornam capazes de proclamar de modo &#8216;polif\u00f4nico&#8217; o \u00fanico Verbo divino. O sopro do Esp\u00edrito Santo enche o universo, gera a f\u00e9, arrasta a verdade, estabelece a unidade entre os povos\u201d, disse o papa, lembrando a narra\u00e7\u00e3o de Pentecostes pelos Atos dos Ap\u00f3stolos. <\/p>\n<p>\u201cO Esp\u00edrito Santo, \u2018que \u00e9 Senhor, e d\u00e1 a vida\u2019 &#8211; como dizemos no Credo \u2013 procede do Pai e do Filho e completa a revela\u00e7\u00e3o da Sant\u00edssima Trindade. Prov\u00e9m de Deus como o sopro da sua boca e tem o poder de santificar, abolir as divis\u00f5es, dissolver a confus\u00e3o causada pelo pecado. Ele, imaterial e incorp\u00f3reo, concede os bens divinos, sustenta os seres vivos, para que atuem em conformidade ao bem. Como luz intelig\u00edvel d\u00e1 sentido \u00e0 ora\u00e7\u00e3o. D\u00e1 vigor \u00e0 miss\u00e3o evangelizadora, faz arder os cora\u00e7\u00f5es daqueles que ouvem a boa not\u00edcia, inspira a arte crist\u00e3 e a melodia lit\u00fargica\u201d, acrescentou Bento XVI.<\/p>\n<p>O papa afirmou que o Esp\u00edrito Santo, \u201cque gera a f\u00e9 em n\u00f3s no momento do nosso batismo, nos permite viver como filhos de Deus, conscientes e dispostos, segundo a imagem do Filho Unig\u00eanito\u201d. <br \/>Antes de concluir a ora\u00e7\u00e3o mariana do Regina Coeli, Bento XVI saudou os peregrinos presentes na Pra\u00e7a S\u00e3o Pedro em v\u00e1rias l\u00ednguas. Ele recordou que no pr\u00f3ximo dia 14 ser\u00e1 celebrado o Dia Mundial dos Doadores de Sangue e dirigiu uma sauda\u00e7\u00e3o a todos os doadores de sangue, convidando os jovens a seguir o seu exemplo.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\" alignleft size-full wp-image-10242\" style=\"float: left\" alt=\"BentoPentecostes1\" src=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/BentoPentecostes1.jpg\" width=\"250\" height=\"170\" \/>Antes da ora\u00e7\u00e3o mariana, Bento XVI rezou a missa de Pentecostes. Leia, abaixo, a homilia do papa.<\/p>\n<p>Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s!<\/p>\n<p>Celebramos hoje a grande Solenidade de Pentecostes. Se, num certo sentido, todas as solenidades lit\u00fargicas da Igreja s\u00e3o grandes, esta de Pentecostes \u00e9 de forma \u00fanica, porque marca, chegado o q\u00fcinquag\u00e9simo dia, o cumprimento do evento da P\u00e1scoa, da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor Jesus, atrav\u00e9s do dom do Esp\u00edrito do Ressuscitado. A Igreja nos preparou, nos dias passados, para o Pentecostes com sua ora\u00e7\u00e3o, com a invoca\u00e7\u00e3o repetida e intensa a Deus para obter uma renovada efus\u00e3o do Esp\u00edrito Santo sobre n\u00f3s. A Igreja reviveu o que aconteceu nas suas origens, quando os Ap\u00f3stolos, reunidos no Cen\u00e1culo de Jerusal\u00e9m, &#8220;eram perseverantes e un\u00e2nimes na ora\u00e7\u00e3o, junto com algumas mulheres e a Maria, m\u00e3e de Jesus, e seus irm\u00e3os&#8221; (Atos 1.14). Estavam reunidos na humilde e confiante expectativa de que se cumprisse a promessa do Pai que lhes foi comunicada por Jesus: &#8220;V\u00f3s, daqui a poucos dias, sereis batizados com o Esp\u00edrito Santo&#8230; recebereis a for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo que descer\u00e1 sobre v\u00f3s&#8221; (Atos 1,5.8 ).<\/p>\n<p>Na liturgia de Pentecostes, a narra\u00e7\u00e3o dos Atos dos Ap\u00f3stolos sobre o nascimento da Igreja (cf. At 2,1-11), corresponde ao Salmo 103 que acabamos de ouvir: um louvor de toda a cria\u00e7\u00e3o, que exalta o Esp\u00edrito Criador que fez todas as coisas com sabedoria: &#8220;Qu\u00e3o numerosas s\u00e3o as tuas obras, \u00f3 Senhor, e todas fizeste com sabedoria! A terra est\u00e1 cheia das tuas criaturas&#8230; seja para sempre a gl\u00f3ria do Senhor; alegre-se o Senhor de suas obras &#8220;(Sl 103, 24.31). O que a Igreja quer nos dizer \u00e9 isto: o Esp\u00edrito criador de todas as coisas, e o Esp\u00edrito Santo que Cristo fez descer do Pai sobre a comunidade dos disc\u00edpulos \u00e9 o mesmo e \u00fanico: cria\u00e7\u00e3o e reden\u00e7\u00e3o n\u00e3o podem ser separadas e formam, em profundidade, um \u00fanico mist\u00e9rio de amor e salva\u00e7\u00e3o. O Esp\u00edrito Santo \u00e9 sobretudo Esp\u00edrito Criador e o Pentecostes \u00e9 a festa da cria\u00e7\u00e3o. Para n\u00f3s crist\u00e3os, o mundo \u00e9 fruto de um ato de amor de Deus, que fez todas as coisas e Ele se alegra porque \u201c\u00e9 coisa boa\u201d, \u201ccoisa muito boa\u201d (cf. Gn 1,1-31). Portanto, Deus n\u00e3o \u00e9 o totalmente Outro, inomin\u00e1vel e obscuro. Deus se revela, tem um rosto, Deus \u00e9 raz\u00e3o, Deus \u00e9 vontade, Deus \u00e9 amor, Deus \u00e9 beleza. A f\u00e9 no Esp\u00edrito Criador e a f\u00e9 no Esp\u00edrito que o Cristo Ressuscitado doou aos Ap\u00f3stolos e doa a cada um de n\u00f3s, s\u00e3o inseparavelmente unidas.<\/p>\n<p>A Segunda Leitura e o Evangelho de hoje nos mostram esta liga\u00e7\u00e3o. O Esp\u00edrito Santo \u00e9 quem nos faz reconhecer em Cristo o Senhor, e nos faz pronunciar a profiss\u00e3o de f\u00e9 da Igreja: &#8220;Jesus \u00e9 o Senhor&#8221; (cf. 1 Cor\u00edntios 12, 3b). Senhor \u00e9 o t\u00edtulo atribu\u00eddo a Deus no Antigo Testamento, t\u00edtulo que na leitura da B\u00edblia tomava o lugar de seu impronunci\u00e1vel nome. O Credo da Igreja nada mais \u00e9 do que o desenvolvimento do que se diz com esta simples afirma\u00e7\u00e3o: &#8220;Jesus \u00e9 o Senhor&#8221;. Desta profiss\u00e3o de f\u00e9 S\u00e3o Paulo nos diz que se trata realmente da palavra e da obra do Esp\u00edrito Santo. Se queremos estar no Esp\u00edrito Santo, temos de aderir a esse credo. Fazendo-o nosso, aceitando-o como nossa palavra, temos acesso \u00e0 obra do Esp\u00edrito Santo. A express\u00e3o &#8220;Jesus \u00e9 o Senhor&#8221; pode ser lida nos dois sentidos. Significa: Jesus \u00e9 Deus, e contemporaneamente: Deus \u00e9 Jesus. O Esp\u00edrito Santo ilumina esta reciprocidade: Jesus tem dignidade divina e Deus tem o rosto humano de Jesus. Deus se mostra em Jesus e com isso nos doa a verdade sobre n\u00f3s mesmos. Deixar-se iluminar profundamente por esta palavra \u00e9 o evento do Pentecostes. Recitando o Credo, n\u00f3s entramos no mist\u00e9rio do primeiro Pentecostes: da confus\u00e3o de Babel, daquelas vozes que clamam uma contra a outra, acontece uma transforma\u00e7\u00e3o radical: a multiplicidade torna-se unidade multiforme, do poder unificador da Verdade cresce a compreens\u00e3o. No Credo que nos une de todos os cantos da Terra, que, atrav\u00e9s do Esp\u00edrito Santo, faz com que nos compreendamos mesmo na diversidade de l\u00ednguas, atrav\u00e9s da f\u00e9, esperan\u00e7a e amor, se forma a nova comunidade da Igreja de Deus.<\/p>\n<p>O Evangelho nos oferece tamb\u00e9m uma imagem maravilhosa para esclarecer a rela\u00e7\u00e3o entre Jesus, o Esp\u00edrito Santo e o Pai: o Esp\u00edrito Santo \u00e9 representado como o sopro de Jesus Cristo ressuscitado (cf. Jo 20,22). O evangelista Jo\u00e3o retoma aqui a imagem da narra\u00e7\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o, onde se diz que Deus soprou nas narinas do ser homem um h\u00e1lito de vida (cf. Gn 2, 7). O sopro de Deus \u00e9 vida. Agora, o Senhor sopra em nossa alma um novo h\u00e1lito de vida, o Esp\u00edrito Santo, a sua mais \u00edntima ess\u00eancia, deste modo nos acolhe na fam\u00edlia de Deus. Com o Batismo e o Crisma nos \u00e9 dado este dom de maneira espec\u00edfica, e com os Sacramentos da Eucaristia e da Penit\u00eancia esse dom se repete continuamente: o Senhor sopra em nossa alma um h\u00e1lito de vida. Todos os sacramentos, cada um \u00e0 sua maneira, comunicam ao homem a vida divina, atrav\u00e9s do Esp\u00edrito Santo que neles age.<\/p>\n<p>Na liturgia de hoje vemos ainda outra liga\u00e7\u00e3o. O Esp\u00edrito Santo \u00e9 Criador, \u00e9 ao mesmo tempo Esp\u00edrito de Jesus Cristo, de modo que o Pai, o Filho e o Esp\u00edrito Santo s\u00e3o um e \u00fanico Deus. E \u00e0 luz da primeira leitura, podemos acrescentar: o Esp\u00edrito Santo vivifica a Igreja. Ela n\u00e3o deriva da vontade humana, da reflex\u00e3o, da habilidade do homem e da sua capacidade de organiza\u00e7\u00e3o, porque se assim fosse h\u00e1 muito tempo ela teria morrido, conforme passam todas as coisas humanas. Ela \u00e9 o Corpo de Cristo, animada pelo Esp\u00edrito Santo. As imagens do vento e do fogo, usados por S\u00e3o Lucas para representar a vinda do Esp\u00edrito Santo (cf. At 2, 2-3), recordam o Sinai, onde Deus se revelou ao povo de Israel e lhe ofereceu a sua alian\u00e7a; &#8220;o Monte Sinai estava coberto de fumo \u2013 l\u00ea-se no Livro do \u00caxodo \u2013 porque sobre ele desceu o Senhor no fogo&#8221; (19, 18). De fato, Israel comemorou o q\u00fcinquag\u00e9simo dia ap\u00f3s a P\u00e1scoa, ap\u00f3s a comemora\u00e7\u00e3o da fuga do Egito, como a festa do Sinai, a festa do Pacto. Quando S\u00e3o Lucas fala de l\u00ednguas de fogo para representar o Esp\u00edrito Santo, se recorda aquele antigo Pacto, estabelecido sobre Lei recebida por Israel no Sinai. Assim, o evento do Pentecostes \u00e9 representado como um novo Sinai, como o dom de um novo Pacto em que a alian\u00e7a com Israel \u00e9 extensiva a todos os povos da Terra, em que caem todas as cercas da antiga lei e aparece o seu cora\u00e7\u00e3o mais santo e imut\u00e1vel, ou seja, o amor, que o Esp\u00edrito Santo comunica e difunde, o amor que abra\u00e7a todas as coisas. Ao mesmo tempo, a lei se amplia, se abre, mesmo se tornando mais simples: \u00e9 o Novo Pacto que o Esp\u00edrito \u201cescreve\u201d nos cora\u00e7\u00f5es daqueles que cr\u00eaem em Cristo. A extens\u00e3o do Pacto a todos os povos da povos da Terra \u00e9 representada por S\u00e3o Lucas atrav\u00e9s de uma lista de popula\u00e7\u00f5es consider\u00e1veis para aquela \u00e9poca (cf. At 2, 9-11). Isso nos diz uma coisa importante: que a Igreja \u00e9 Cat\u00f3lica desde o primeiro momento, que a sua universalidade n\u00e3o \u00e9 fruto da inclus\u00e3o sucessiva de v\u00e1rias comunidades. Desde o primeiro instante, o Esp\u00edrito Santo a criou como a Igreja de todos os povos; ela abra\u00e7a o mundo inteiro, supera todas as fronteiras de ra\u00e7a, classe e na\u00e7\u00e3o; derruba todas as barreiras e une as pessoas na profiss\u00e3o do Deus Uno e Trino. Desde o in\u00edcio, a Igreja \u00e9 una, cat\u00f3lica e apost\u00f3lica: esta \u00e9 a sua verdadeira natureza e como tal deve ser reconhecida. Ela \u00e9 santa, n\u00e3o por causa da capacidade de seus membros, mas porque o pr\u00f3prio Deus, com o seu Esp\u00edrito, a cria e santifica para sempre.<\/p>\n<p>O Evangelho de hoje nos oferece esta maravilhosa express\u00e3o: &#8220;Os disc\u00edpulos se alegraram por verem o Senhor&#8221; (Jo 20, 20). Estas palavras s\u00e3o profundamente humanas. O Amigo perdido est\u00e1 novamente presente, e quem antes estava triste se alegra, mas diz ainda muito mais. Porque o Amigo perdido n\u00e3o vem de um lugar qualquer, mas da noite da morte; e Ele a venceu! Ele n\u00e3o \u00e9 qualquer um, mas \u00e9 o Amigo e Aquele que \u00e9 a Verdade que faz os homens viver; e o que Ele doa n\u00e3o \u00e9 uma alegria qualquer, mas a pr\u00f3pria alegria, dom do Esp\u00edrito Santo. Sim, \u00e9 bonito viver porque sou amado, e a Verdade \u00e9 quem me ama. Os disc\u00edpulos se alegraram quando viram o Senhor. Hoje, no Pentecostes, esta express\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 destinada a n\u00f3s, para que na f\u00e9 possamos v\u00ea-lo; na f\u00e9 Ele vem em nosso meio e tamb\u00e9m nos mostra as m\u00e3os e o lado, e nos alegramos. Por isso, queremos rezar: Senhor, mostra-te! Fa\u00e7a-nos o dom de sua presen\u00e7a e teremos o presente mais bonito: a tua alegria. Am\u00e9m! (SP-MJ)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O Papa Bento XVI rezou ao meio-dia deste domingo a ora\u00e7\u00e3o mariana do Regina Coeli com milhares de peregrinos reunidos na Pra\u00e7a S\u00e3o Pedro. 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