{"id":27249,"date":"2012-05-25T00:00:00","date_gmt":"2012-05-25T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/habemus-papam\/"},"modified":"2012-05-25T00:00:00","modified_gmt":"2012-05-25T03:00:00","slug":"habemus-papam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/habemus-papam\/","title":{"rendered":"\u201cHabemus Papam!\u201d"},"content":{"rendered":"

Dom Redovino Rizzardo
Bispo de Dourados (MS)<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cHabemus Papam\u201d (Temos Papa): \u00e9 com estas palavras latinas que se costuma anunciar, da sacada da Bas\u00edlica de S\u00e3o Pedro, em Roma, a elei\u00e7\u00e3o de um novo Pont\u00edfice. Elas s\u00e3o tamb\u00e9m o t\u00edtulo de um filme do cineasta italiano Nanni Moretti, aparecido no in\u00edcio de 2011, onde o autor, ateu confesso, tenta p\u00f4r a Igreja em xeque-mate.<\/p>\n

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O enredo \u00e9 uma com\u00e9dia: o papa, rec\u00e9m eleito, \u00e9 acometido por uma crise de p\u00e2nico ao ter que assumir uma fun\u00e7\u00e3o sem sentido numa institui\u00e7\u00e3o caduca e vazia que sobrevive de fachada. A inten\u00e7\u00e3o demolidora do autor pode ser resumida na resposta que o novo papa, trajando roupas civis e em fuga pelas ruas de Roma, d\u00e1 a algu\u00e9m que lhe pergunta sobre a profiss\u00e3o que exerce: \u201cAtor!\u201d<\/p>\n

Para Moretti, a Igreja Cat\u00f3lica se assemelha a uma pe\u00e7a teatral ultrapassada, e suas lideran\u00e7as, a atores que desempenham friamente um papel que lhes \u00e9 imposto, mas do qual n\u00e3o entendem o sentido e a validade.<\/p>\n

\u00c9 in\u00fatil negar: a \u201cm\u00e3e de todas as crises\u201d por que passa atualmente a humanidade \u00e9 a diminui\u00e7\u00e3o ou a aus\u00eancia da f\u00e9. At\u00e9 mesmo nas religi\u00f5es fundamentalistas, onde as pessoas matam em nome de Deus, o que as move n\u00e3o \u00e9 o compromisso com uma sociedade fraterna e solid\u00e1ria \u2013 suporte de toda cren\u00e7a que se preze \u2013, mas ideologias alicer\u00e7adas no medo e na inseguran\u00e7a, que as impedem de dialogar e de conviver com o diferente, visto como amea\u00e7a.<\/p>\n

N\u00e3o foi por nada que o Papa Bento XVI convocou a Igreja Cat\u00f3lica para dois grandes acontecimentos em 2012. Primeiramente, o S\u00ednodo dos Bispos, a ser realizado durante o m\u00eas de outubro, com o tema: \u201cA nova evangeliza\u00e7\u00e3o para a transmiss\u00e3o da f\u00e9 crist\u00e3\u201d. E, durante o S\u00ednodo, no dia 11, o lan\u00e7amento do \u201cAno da F\u00e9\u201d, comemorando a passagem do 50\u00ba anivers\u00e1rio do in\u00edcio do Conc\u00edlio Vaticano II (1962\/1965). A carta de convoca\u00e7\u00e3o lembra que \u00aba f\u00e9 \u00e9 um dom que se deve redescobrir, cultivar e testemunhar\u00bb. E conclui almejando \u00abque Deus nos conceda saborear a beleza e a alegria de sermos crist\u00e3os!\u00bb.<\/p>\n

O que significa ter e assumir a f\u00e9? Uma das respostas mais lapidares dadas pela B\u00edblia \u00e9 oferecida pela Carta aos Hebreus: \u00abA f\u00e9 \u00e9 a certeza e a posse do que se espera e o conhecimento das realidades que n\u00e3o se v\u00eaem\u00bb (11,1). Nesse sentido, ela n\u00e3o se identifica simplesmente com o sentimento religioso, uma sensa\u00e7\u00e3o de car\u00eancia que acompanha o ser humano desde o seu nascimento: sentindo-se pequeno e indefeso diante do desconhecido e das dificuldades, ele busca fora de si \u2013 numa for\u00e7a superior \u2013 as energias que n\u00e3o encontra em seu interior. Nem se resume a um mero conhecimento intelectual de verdades mais ou menos reveladas, como ensina S\u00e3o Tiago: \u00abTu cr\u00eas que existe Deus? Muito bem: mas tamb\u00e9m os dem\u00f4nios cr\u00eaem e… continuam no inferno\u00bb (2,19).<\/p>\n

Para n\u00e3o definhar e sumir, a f\u00e9 precisa ser sustentada por uma constante convers\u00e3o, manifestada por atos concretos: \u00abA f\u00e9 que n\u00e3o se traduz em obras, morre\u00bb (Tg 2,17). \u00c9 o que lembram os Bispos latino-americanos, em sua Confer\u00eancia de Aparecida, em 2007: \u00abN\u00e3o resistiria aos embates do tempo uma f\u00e9 cat\u00f3lica reduzida a uma bagagem, a um elenco de algumas normas e de proibi\u00e7\u00f5es, a pr\u00e1ticas de devo\u00e7\u00e3o fragmentadas, a ades\u00f5es seletivas e parciais das verdades da f\u00e9, a uma participa\u00e7\u00e3o ocasional em alguns sacramentos, \u00e0 repeti\u00e7\u00e3o de princ\u00edpios doutrinais, a moralismos brandos ou crispados que n\u00e3o convertem a vida dos batizados. Nossa maior amea\u00e7a \u00e9 o med\u00edocre pragmatismo da vida cotidiana da Igreja, no qual, aparentemente, tudo procede com normalidade, mas na verdade a f\u00e9 vai se desgastando e degenerando em mesquinhez. A todos nos toca recome\u00e7ar a partir de Cristo, reconhecendo que n\u00e3o se come\u00e7a a ser crist\u00e3o por uma decis\u00e3o \u00e9tica ou uma grande id\u00e9ia, mas pelo encontro com um acontecimento, com uma Pessoa, que d\u00e1 um novo horizonte \u00e0 vida e, com isso, uma orienta\u00e7\u00e3o decisiva\u00bb.<\/p>\n

Ante a corrup\u00e7\u00e3o e a viol\u00eancia que avan\u00e7am em toda a parte, cresce o n\u00famero dos que, a exemplo de S\u00e3o Jo\u00e3o, veem \u00abo mundo inteiro sob o poder do Maligno\u00bb. Contudo, sua alegria e seu consolo ser\u00e3o grandes se se deixarem envolver pela certeza que levava o mesmo Ap\u00f3stolo a bradar: \u00abEsta \u00e9 a vit\u00f3ria que vence o mundo: a nossa f\u00e9\u00bb (1Jo 5,4.19). Certeza que se fundamenta na ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus: \u00abCoragem, eu venci o mundo!\u00bb (Jo 16,33).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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