A primeira mensagem do papa Francisco para o Dia Mundial do Migrante e Refugiado, a ser celebrado em 19 de janeiro de 2014, intitula-se: \u201cMigrantes e refugiados: rumo a um mundo melhor\u201d. Em 2014, o Dia Mundial do Migrante e Refugiado celebrar\u00e1 sua cent\u00e9sima edi\u00e7\u00e3o. A data foi criada pelo papa Pio X, em 1914. O foi texto apresentado hoje, 24, pelo presidente do Pontif\u00edcio Conselho da Pastoral para os Migrantes e Itinerantes, cardeal Ant\u00f4nio Maria Vegli\u00f2. <\/p>\n
Segue, na \u00edntegra, a 100\u00aa Mensagem para o Dia Mundial do Migrante e Refugiado. <\/p>\n
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MENSAGEM DO SANTO PADRE FRANCISCO <\/strong> \u201cMigrantes e refugiados: rumo a um mundo melhor\u201d<\/p>\n Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s!<\/p>\n As nossas sociedades est\u00e3o enfrentando, como nunca antes na hist\u00f3ria, processos de interdepend\u00eancia m\u00fatua e intera\u00e7\u00e3o em um n\u00edvel global, que, mesmo incluindo elementos problem\u00e1ticos ou negativos, se destinam a melhorar as condi\u00e7\u00f5es de vida da fam\u00edlia humana, n\u00e3o s\u00f3 nos aspectos econ\u00f4micos, mas tamb\u00e9m nos aspectos pol\u00edticos e culturais. Cada pessoa, afinal, pertence \u00e0 humanidade e partilha a esperan\u00e7a de um futuro melhor com toda a fam\u00edlia dos povos. A partir dessa constata\u00e7\u00e3o, nasce o tema que escolhi para o Dia Mundial dos Migrantes e Refugiados deste ano: \u201cOs migrantes e refugiados: rumo a um mundo melhor\u201d.<\/p>\n Entre os resultados das mudan\u00e7as modernas, o fen\u00f4meno crescente da mobilidade humana emerge como um \u201csinal dos tempos\u201d, como o definiu o Papa Bento XVI (cf. Mensagem para o Dia Mundial do migrante e do refugiado de 2006). Se por um lado, as migra\u00e7\u00f5es muitas vezes denunciam fragilidades e lacunas nos Estados e na Comunidade internacional, por outro, revelam a aspira\u00e7\u00e3o da humanidade de viver a unidade, no respeito \u00e0s diferen\u00e7as; de viver o acolhimento e a hospitalidade, que permitem a partilha equitativa dos bens da terra; de viver a prote\u00e7\u00e3o e a promo\u00e7\u00e3o da dignidade humana e da centralidade de cada ser humano.<\/p>\n Do ponto de vista crist\u00e3o, como em outras realidades humanas tamb\u00e9m nos fen\u00f4menos migrat\u00f3rios se observa a tens\u00e3o entre a beleza da cria\u00e7\u00e3o, marcada pela Gra\u00e7a e pela Reden\u00e7\u00e3o, e o mist\u00e9rio do pecado. A solidariedade e o acolhimento, os gestos fraternos e de compreens\u00e3o, veem-se contrapostos \u00e0 rejei\u00e7\u00e3o, discrimina\u00e7\u00e3o, aos tr\u00e1ficos de explora\u00e7\u00e3o, de dor e de morte. Um motivo de preocupa\u00e7\u00e3o s\u00e3o, principalmente, as situa\u00e7\u00f5es em que a migra\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 for\u00e7ada, mas tamb\u00e9m realizada atrav\u00e9s de v\u00e1rias modalidades de tr\u00e1fico humano e de escravid\u00e3o. O \u201ctrabalho escravo\u201d \u00e9 hoje uma moeda corrente! No entanto, apesar dos problemas, dos riscos e das dificuldades que devem ser enfrentados, aquilo que anima muitos migrantes e refugiados \u00e9 o bin\u00f4mio confian\u00e7a e esperan\u00e7a: eles trazem em seus cora\u00e7\u00f5es o desejo de um futuro melhor n\u00e3o s\u00f3 para si mesmos, mas tamb\u00e9m para as suas fam\u00edlias e para os entes queridos.<\/p>\n O que significa a cria\u00e7\u00e3o de um \u201cmundo melhor\u201d? Esta express\u00e3o n\u00e3o se refere ingenuamente a conceitos abstratos ou a realidades inating\u00edveis, mas se dirige \u00e0 busca de um desenvolvimento aut\u00eantico e integral, para poder agir de tal modo que haja condi\u00e7\u00f5es de vida digna para todos, para que se encontrem respostas justas \u00e0s necessidades dos indiv\u00edduos e das fam\u00edlias, para que seja respeitada, preservada e cultivada a cria\u00e7\u00e3o que Deus nos deu. O Vener\u00e1vel Papa Paulo VI descrevia com estas palavras as aspira\u00e7\u00f5es dos homens de hoje: \u00abser liberado da pobreza, ter garantido de um modo seguro o pr\u00f3prio sustento, a sa\u00fade, o emprego est\u00e1vel, ter uma maior participa\u00e7\u00e3o nas responsabilidades, fora de qualquer opress\u00e3o e ao protegido de condi\u00e7\u00f5es que ofendem a dignidade humana; poder desfrutar de uma educa\u00e7\u00e3o melhor; em uma palavra, fazer conhecer e ter mais, para ser mais “(Enc\u00edclica Populorum Progressio, 26 de mar\u00e7o de 1967, n. 6).<\/p>\n O nosso cora\u00e7\u00e3o quer um \u201cmais\u201d que n\u00e3o seja simplesmente conhecer mais ou ter mais, mas que seja essencialmente um ser mais. N\u00e3o se pode reduzir o desenvolvimento a um mero crescimento econ\u00f4mico, alcan\u00e7ado, muitas vezes, sem tem em conta os mais fracos e indefesos. O mundo s\u00f3 pode melhorar se a aten\u00e7\u00e3o \u00e9 dirigida, em primeiro lugar, \u00e0 pessoa; se a promo\u00e7\u00e3o da pessoa \u00e9 integral, em todas as suas dimens\u00f5es, inclusive a espiritual; se n\u00e3o se deixa ningu\u00e9m de lado, incluindo os pobres, os doentes, os encarcerados, os necessitados, os estrangeiros (cf. Mt 25, 31-46); caso se passe de uma cultura do descart\u00e1vel para uma cultura do encontro e do acolhimento.<\/p>\n Os migrantes e refugiados n\u00e3o s\u00e3o pe\u00f5es no tabuleiro de xadrez da humanidade. Trata-se de crian\u00e7as, mulheres e homens que deixam ou s\u00e3o for\u00e7ados a abandonar suas casas por v\u00e1rios motivos, que compartilham o mesmo desejo leg\u00edtimo de conhecer, de ter, mas, acima de tudo, de ser mais. \u00c9 impressionante o n\u00famero de pessoas que migram de um continente para outro, bem como aqueles que se deslocam dentro de seus pr\u00f3prios pa\u00edses e \u00e1reas geogr\u00e1ficas. Os fluxos migrat\u00f3rios contempor\u00e2neos s\u00e3o o maior movimento de pessoas, se n\u00e3o de povos, de todos os tempos. No caminho, ao lado dos migrantes e refugiados, a Igreja se esfor\u00e7a para compreender as causas que est\u00e3o na origem das migra\u00e7\u00f5es, mas tamb\u00e9m se esfor\u00e7a no trabalho para superar os efeitos negativos e aumentar os impactos positivos nas comunidades de origem, de tr\u00e2nsito e de destino dos fluxos migrat\u00f3rios.<\/p>\n Infelizmente, enquanto incentivamos o desenvolvimento em vista de um mundo melhor, n\u00e3o podemos silenciar o esc\u00e2ndalo da pobreza nas suas v\u00e1rias dimens\u00f5es. Viol\u00eancia, explora\u00e7\u00e3o, discrimina\u00e7\u00e3o, marginaliza\u00e7\u00e3o, abordagens restritivas \u00e0s liberdades fundamentais, tanto para o indiv\u00edduo quanto para grupos, s\u00e3o alguns dos principais elementos da pobreza que devem ser superados. Muitas vezes, s\u00e3o justamente esses aspectos que caracterizam os movimentos migrat\u00f3rios, ligando migra\u00e7\u00e3o e pobreza. Fugindo de situa\u00e7\u00f5es de mis\u00e9ria ou de persegui\u00e7\u00e3o em vista de melhores perspectivas ou para salvar a sua vida, milh\u00f5es de pessoas embarcam no caminho da migra\u00e7\u00e3o e, enquanto esperam encontrar a satisfa\u00e7\u00e3o das expectativas, muitas vezes o que encontram \u00e9 suspeita, fechamento e exclus\u00e3o; quando n\u00e3o s\u00e3o golpeados por outros infort\u00fanios, muitas vezes, mais graves e que ferem a sua dignidade humana.<\/p>\n A realidade das migra\u00e7\u00f5es, com as dimens\u00f5es que assume na nossa \u00e9poca de globaliza\u00e7\u00e3o, precisa ser tratada e gerida de uma maneira nova, justa e eficaz, o que exige, acima de tudo, uma coopera\u00e7\u00e3o internacional e um esp\u00edrito de profunda solidariedade e compaix\u00e3o. \u00c9 importante a colabora\u00e7\u00e3o em v\u00e1rios n\u00edveis, com a ado\u00e7\u00e3o un\u00e2nime de instrumentos de regulamenta\u00e7\u00e3o para proteger e promover a pessoa humana. O Papa Bento XVI nos tra\u00e7ou as coordenadas, afirmando que \u00abesta pol\u00edtica h\u00e1 de ser desenvolvida a partir de uma estreita colabora\u00e7\u00e3o entre os pa\u00edses donde partem os emigrantes e os pa\u00edses de chegada; h\u00e1 de ser acompanhada por adequadas normativas internacionais capazes de harmonizar os diversos sistemas legislativos, na perspectiva de salvaguardar as exig\u00eancias e os direitos das pessoas e das fam\u00edlias emigradas e, ao mesmo tempo, os das sociedades de chegada dos pr\u00f3prios emigrantes\u00bb (Carta Enc\u00edclica Caritas in veritate, 19 de Junho de 2009, 62). Trabalhar juntos por um mundo melhor requer a ajuda m\u00fatua entre os pa\u00edses, com abertura e confian\u00e7a, sem levantar barreiras intranspon\u00edveis. Uma boa sinergia pode ser um incentivo para os governantes enfrentarem os desequil\u00edbrios socioecon\u00f4micos e uma globaliza\u00e7\u00e3o sem regras, que se encontram entre as causas das migra\u00e7\u00f5es em que as pessoas s\u00e3o mais v\u00edtimas do que protagonistas. Nenhum pa\u00eds pode enfrentar sozinho as dificuldades associadas a esse fen\u00f4meno que, sendo t\u00e3o amplo, j\u00e1 afeta todos os Continentes com o seu duplo movimento de imigra\u00e7\u00e3o e emigra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n \u00c9 tamb\u00e9m importante ressaltar como essa colabora\u00e7\u00e3o j\u00e1 come\u00e7a com o esfor\u00e7o que cada pa\u00eds deveria fazer para criar melhores condi\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas e sociais no seu pr\u00f3prio territ\u00f3rio, para que a emigra\u00e7\u00e3o n\u00e3o seja a \u00fanica op\u00e7\u00e3o para aqueles que buscam a paz, a justi\u00e7a, a seguran\u00e7a e o pleno respeito da dignidade humana. Criar oportunidades de emprego nas economias locais impediria, para al\u00e9m do mais, a separa\u00e7\u00e3o das fam\u00edlias e garantiria condi\u00e7\u00f5es de estabilidade e de serenidade para os indiv\u00edduos e comunidades.<\/p>\n Finalmente, olhando para a realidade dos migrantes e refugiados, h\u00e1 um terceiro elemento que eu gostaria de destacar neste caminho de constru\u00e7\u00e3o de um mundo melhor: a supera\u00e7\u00e3o de preconceitos e de pr\u00e9-compreens\u00f5es, ao considerar a migra\u00e7\u00e3o. De fato, n\u00e3o \u00e9 raro que a chegada de migrantes, pr\u00f3fugos, requerentes de asilo e refugiados desperte desconfian\u00e7a e hostilidade nas popula\u00e7\u00f5es locais. Surge o medo que se produzam perturba\u00e7\u00f5es na seguran\u00e7a social, que se corra o risco de perder a identidade e a cultura, que se alimente a concorr\u00eancia no mercado de trabalho ou, ainda, que se introduzam novos fatores de criminalidade. Os meios de comunica\u00e7\u00e3o social, neste campo, t\u00eam um papel de grande responsabilidade: cabe a eles, de fato, desmascarar estere\u00f3tipos e fornecer informa\u00e7\u00f5es corretas, o que significar\u00e1 denunciar o erro de alguns, mas tamb\u00e9m descrever a honestidade, a retid\u00e3o e a magnanimidade da maioria. Para isso, \u00e9 preciso que todos mudem a atitude em rela\u00e7\u00e3o aos migrantes e refugiados; \u00e9 necess\u00e1rio passar de uma atitude de defesa e de medo, de desinteresse ou de marginaliza\u00e7\u00e3o – que, no final, corresponde precisamente \u00e0 \u201ccultura do descart\u00e1vel\u201d \u2013 para uma atitude que tem por base a \u201ccultura do encontro\u201d, a \u00fanica capaz de construir um mundo mais justo e fraterno, um mundo melhor. Os meios de comunica\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m s\u00e3o chamados a entrar nesta \u201cconvers\u00e3o de atitudes\u201d e a incentivar esta mudan\u00e7a de comportamento em rela\u00e7\u00e3o aos imigrantes e refugiados.<\/p>\n Penso como tamb\u00e9m a Sagrada Fam\u00edlia de Nazar\u00e9 teve que viver a experi\u00eancia de rejei\u00e7\u00e3o no in\u00edcio do seu caminho: Maria \u00abdeu \u00e0 luz o seu filho primog\u00eanito, envolveu-o em faixas e deitou-o numa manjedoura, porque n\u00e3o havia lugar na hospedaria\u00bb (Lc 2,7). Al\u00e9m disso, Jesus, Maria e Jos\u00e9 experimentaram o que significa deixar sua terra natal e ser migrantes: amea\u00e7ados pela sede de poder de Herodes, foram for\u00e7ados a fugir e buscar ref\u00fagio no Egito (cf. Mt 2,13-14). Mas o cora\u00e7\u00e3o materno de Maria e o cora\u00e7\u00e3o zeloso de Jos\u00e9, Protetor da Sagrada Fam\u00edlia, sempre mantiveram a confian\u00e7a de que Deus nunca abandona. Pela intercess\u00e3o deles possa ser sempre firme no cora\u00e7\u00e3o do migrante e do refugiado esta mesma certeza.<\/p>\n A Igreja, respondendo ao mandato de Cristo: \u00abIde e fazei disc\u00edpulos entre todos as na\u00e7\u00f5es\u00bb, \u00e9 chamada a ser o Povo de Deus que abra\u00e7a todos os povos, e leva a todos os povos o an\u00fancio do Evangelho, pois no rosto de cada pessoa est\u00e1 estampado o rosto de Cristo! Eis a raiz mais profunda da dignidade do ser humano que deve ser sempre respeitada e protegida. N\u00e3o s\u00e3o os crit\u00e9rios de efici\u00eancia, produtividade, de classe social, de perten\u00e7a \u00e9tnica ou religiosa que fundamentam a dignidade da pessoa, mas sim o fato de ser criado \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus (cf. Gn 1,26-27), e, ainda mais, o fato de ser filhos de Deus; todo ser humano \u00e9 um filho de Deus! Nele est\u00e1 impressa a imagem de Cristo! Trata-se, ent\u00e3o, de o vermos, n\u00f3s, em primeiro lugar, e de ajudar os outros a verem no migrante e no refugiado n\u00e3o s\u00f3 um problema para lidar, mas um irm\u00e3o e uma irm\u00e3 a serem acolhidos, respeitados e amados; trata-se de uma oportunidade que a Provid\u00eancia nos oferece para contribuir na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade mais justa, de uma democracia mais completa, de um pa\u00eds mais inclusivo, de um mundo mais fraterno e de uma comunidade crist\u00e3 mais aberta, de acordo com o Evangelho. As migra\u00e7\u00f5es podem criar possibilidades para a nova evangeliza\u00e7\u00e3o; abrir espa\u00e7os para o crescimento de uma nova humanidade, preanunciada no mist\u00e9rio pascal: uma humanidade em que toda terra estrangeira \u00e9 uma p\u00e1tria, e em que toda p\u00e1tria \u00e9 uma terra estrangeira.<\/p>\n Queridos migrantes e refugiados! N\u00e3o percais a esperan\u00e7a de que tamb\u00e9m a v\u00f3s est\u00e1 reservado um futuro mais seguro; Que possais encontrar em vossos caminhos uma m\u00e3o estendida; que vos seja permitido experimentar a solidariedade fraterna e o calor da amizade! Para todos v\u00f3s e para aqueles que dedicam suas vidas e suas energias ao vosso lado eu prometo a minha ora\u00e7\u00e3o e concedo de cora\u00e7\u00e3o a minha B\u00ean\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica.<\/p>\n Cidade do Vaticano, 05 de agosto de 2013.<\/p>\n FRANCISCO<\/p>\n
PARA O DIA MUNDIAL DO MIGRANTE E DO REFUGIADO (2014)<\/strong><\/p>\n