Entre as novidades, pede-se abertura do leitorado \u00e0s mulheres<\/p>\n
CIDADE DO VATICANO, domingo, 26 de outubro de 2008 (ZENIT.org).- As sess\u00f5es de trabalho do S\u00ednodo dos Bispos sobre a Palavra de Deus terminaram ao meio-dia deste s\u00e1bado, com a aprova\u00e7\u00e3o das 55 proposi\u00e7\u00f5es que a assembl\u00e9ia sinodal apresentou a Bento XVI.<\/p>\n
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As proposi\u00e7\u00f5es foram votadas eletronicamente nesta manh\u00e3 pelos 244 padres sinodais presentes na sala. Para serem aprovadas, cada uma delas deveria receber pelo menos dois ter\u00e7os dos votos. O voto era placet (sim) ou non placet (n\u00e3o).<\/p>\n
Todas as proposi\u00e7\u00f5es apresentadas foram aprovadas, confirmando os coment\u00e1rios que os padres sinodais haviam feito durante a assembl\u00e9ia, segundo os quais este foi talvez o s\u00ednodo de maior consenso desde que se reintroduziu a institui\u00e7\u00e3o ap\u00f3s o Conc\u00edlio Vaticano II.<\/p>\n
As duas primeiras proposi\u00e7\u00f5es constituem a \u00abIntrodu\u00e7\u00e3o\u00bb. Nelas se pede que o Papa leve em considera\u00e7\u00e3o estas propostas, assim como os documentos surgidos do S\u00ednodo e sua prepara\u00e7\u00e3o, para redigir o documento que recolher\u00e1 os resultados da XII Assembl\u00e9ia sinodal dos bispos do mundo inteiro.<\/p>\n
A primeira parte em que se dividem as proposi\u00e7\u00f5es, \u00abA Palavra de Deus na f\u00e9 da Igreja\u00bb (proposi\u00e7\u00f5es 3 a 13), faz propostas para que as comunidades cat\u00f3licas compreendam e vivam melhor sua rela\u00e7\u00e3o profunda com a Palavra, Jesus Cristo, a quem \u00e9 poss\u00edvel encontrar na leitura e na medita\u00e7\u00e3o das Escrituras.<\/p>\n
Sublinham o papel do Esp\u00edrito Santo, da Igreja e da Tradi\u00e7\u00e3o, assim como sua \u00edntima rela\u00e7\u00e3o com a Eucaristia.<\/p>\n
Tr\u00eas proposi\u00e7\u00f5es apresentam a Palavra de Deus como Palavra de reconcilia\u00e7\u00e3o, Palavra de compromisso a favor dos pobres e fundamento da lei natural. Estas proposi\u00e7\u00f5es analisam tamb\u00e9m a rela\u00e7\u00e3o insepar\u00e1vel entre o Antigo e o Novo Testamentos.<\/p>\n
A segunda parte do documento (proposi\u00e7\u00f5es 14 a 37) trata do tema \u00abA Palavra de Deus na vida da Igreja\u00bb. Entre outras coisas, oferecem id\u00e9ias concretas para melhorar as homilias, pede-se uma revis\u00e3o do Lecion\u00e1rio \u2013 a sele\u00e7\u00e3o de leituras b\u00edblicas utilizadas na liturgia \u2013, promove-se a Lectio Divina (leitura orante da Escritura) e se pede a abertura do minist\u00e9rio do leitorado \u00e0s mulheres.<\/p>\n
Nesta parte se solicita tamb\u00e9m a supera\u00e7\u00e3o do dualismo entre exegetas e te\u00f3logos, assim como entre exegetas e pastores, reconhecendo a cada um sua tarefa insubstitu\u00edvel.<\/p>\n
A proposi\u00e7\u00e3o n\u00famero 37 cont\u00e9m um elemento hist\u00f3rico, pois acolhe a contribui\u00e7\u00e3o do patriarca Bartolomeu I de Constantinopla, quem, pela primeira vez, interveio em um s\u00ednodo mundial cat\u00f3lico. Desta forma, pela primeira vez, o magist\u00e9rio de um patriarca ortodoxo poderia come\u00e7ar a fazer parte do magist\u00e9rio ordin\u00e1rio do Papa.<\/p>\n
A terceira parte recolhe as proposi\u00e7\u00f5es 38 a 54, sobre \u00abA Palavra de Deus na miss\u00e3o da Igreja\u00bb. Nela se fala da Palavra e da arte, da Palavra e da cultura, assim como da tradu\u00e7\u00e3o e da difus\u00e3o da B\u00edblia.<\/p>\n
Outros temas tratados s\u00e3o o da transmiss\u00e3o da Palavra atrav\u00e9s dos meios de comunica\u00e7\u00e3o social, assim como a quest\u00e3o da leitura fundamentalista da B\u00edblia e o fen\u00f4meno das seitas.<\/p>\n
Outros temas do cap\u00edtulo s\u00e3o o di\u00e1logo inter-religioso, a promo\u00e7\u00e3o de peregrina\u00e7\u00f5es e estudos na Terra Santa, \u00abquinto evangelho\u00bb, o di\u00e1logo com os judeus e com os mu\u00e7ulmanos e a rela\u00e7\u00e3o entre Palavra e cust\u00f3dia da cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A \u00faltima proposi\u00e7\u00e3o, escrita como conclus\u00e3o (n\u00famero 55), \u00e9 dedicada a Nossa Senhora, modelo de f\u00e9 do crente, e nela convidam a promover a ora\u00e7\u00e3o do \u00c2ngelus e do ter\u00e7o, contempla\u00e7\u00e3o da Palavra com os olhos da M\u00e3e de Cristo.<\/p>\n
As proposi\u00e7\u00f5es foram redigidas, com a ajuda dos relatores dos grupos de trabalho ling\u00fc\u00edsticos do S\u00ednodo (c\u00edrculos menores), pelo redator geral deste S\u00ednodo, cardeal Marc Ouellet, P.S.S., arcebispo de Qu\u00e9bec (Canad\u00e1), e pelo secret\u00e1rio especial, Dom Laurent Monsengwo Pasinya, arcebispo de Kinshasa, presidente da Confer\u00eancia Episcopal da Rep\u00fablica Democr\u00e1tica do Congo.<\/p>\n
Esta equipe de trabalho chegou a passar toda uma noite sem dormir para poder apresentar ao S\u00ednodo uma vers\u00e3o definitiva das proposi\u00e7\u00f5es, capaz de receber um consenso t\u00e3o compartilhado.<\/p>\n
Normalmente, as proposi\u00e7\u00f5es t\u00eam um car\u00e1ter secreto, mas Bento XVI pediu \u00e0 secretaria do S\u00ednodo que sejam publicadas em uma tradu\u00e7\u00e3o em italiano, \u00abprovis\u00f3ria\u00bb e \u00abn\u00e3o-oficial\u00bb.<\/p>\n
Fonte: Zenit<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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