A partir da quarta-feira de cinzas, dia 9 de mar\u00e7o, a Igreja inicia o tempo da Quaresma, em prepara\u00e7\u00e3o \u00e0 P\u00e1scoa. O papa Bento XVI divulgou na manh\u00e3 de hoje, ter\u00e7a-feira, 22, a Mensagem para Quaresma 2011. Na mensagem, o papa cita a import\u00e2ncia do Batismo na vida do crist\u00e3o e a Quaresma, como ocasi\u00e3o para essa reflex\u00e3o.<\/p>\n
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\u201cUm v\u00ednculo particular liga o Batismo com a Quaresma como momento favor\u00e1vel para experimentar a Gra\u00e7a que salva\u201d, diz Bento XVI, num dos trechos da mensagem.<\/p>\n
O Papa ressalta a relev\u00e2ncia do Batismo como sendo uma atual fonte de convers\u00e3o: \u201cO Batismo, portanto, n\u00e3o \u00e9 um rito do passado, mas o encontro com Cristo que informa toda a exist\u00eancia do batizado, doa-lhe a vida divina e chama-o a uma convers\u00e3o sincera, iniciada e apoiada pela Gra\u00e7a, que o leve a alcan\u00e7ar a estatura adulta de Cristo\u201d.<\/p>\n
No texto, o papa afirma ainda a import\u00e2ncia da palavra de Deus como dire\u00e7\u00e3o para viver \u201ccom o devido empenho este tempo lit\u00fargico precioso. Para empreender seriamente o caminho rumo \u00e0 P\u00e1scoa e nos prepararmos para celebrar a Ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor \u2013 a festa mais jubilosa e solene de todo o Ano lit\u00fargico \u2013 o que pode haver de mais adequado do que deixar-nos conduzir pela Palavra de Deus?\u201d.<\/p>\n
\u201cQueridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, mediante o encontro pessoal com o nosso Redentor e atrav\u00e9s do jejum, da esmola e da ora\u00e7\u00e3o, o caminho de convers\u00e3o rumo \u00e0 P\u00e1scoa leva-nos a redescobrir o nosso Batismo\u201d, assim termina a mensagem do papa Bento XVI para a Quaresma 2011.<\/p>\n
Leia o texto na \u00edntegra:<\/p>\n
\u201cSepultados com Ele no batismo, foi tamb\u00e9m com Ele que ressuscitastes\u201d (cf. Cl 2, 12).<\/em><\/p>\n Amados irm\u00e3os e irm\u00e3s!<\/em><\/p>\n A Quaresma, que nos conduz \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da Santa P\u00e1scoa, \u00e9 para a Igreja um tempo lit\u00fargico muito precioso e importante, em vista do qual me sinto feliz por dirigir uma palavra espec\u00edfica para que seja vivido com o devido empenho. Enquanto olha para o encontro definitivo com o seu Esposo na P\u00e1scoa eterna, a Comunidade eclesial, ass\u00eddua na ora\u00e7\u00e3o e na caridade laboriosa, intensifica o seu caminho de purifica\u00e7\u00e3o no esp\u00edrito, para haurir com mais abund\u00e2ncia do Mist\u00e9rio da reden\u00e7\u00e3o a vida nova em Cristo Senhor (cf. Pref\u00e1cio I de Quaresma).<\/p>\n 1. Esta mesma vida j\u00e1 nos foi transmitida no dia do nosso Batismo, quando, \u201ctendo-nos tornado part\u00edcipes da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo\u201d iniciou para n\u00f3s \u201ca aventura jubilosa e exaltante do disc\u00edpulo\u201d (Homilia na Festa do Batismo do Senhor, 10 de Janeiro de 2010).<\/p>\n S\u00e3o Paulo, nas suas Cartas, insiste repetidas vezes sobre a singular comunh\u00e3o com o Filho de Deus realizada neste lavacro. O fato que na maioria dos casos o Batismo se recebe quando somos crian\u00e7as p\u00f5e em evid\u00eancia que se trata de um dom de Deus: ningu\u00e9m merece a vida eterna com as pr\u00f3prias for\u00e7as. A miseric\u00f3rdia de Deus, que lava do pecado e permite viver na pr\u00f3pria exist\u00eancia \u00abos mesmos sentimentos de Jesus Cristo\u00bb, \u00e9 comunicada gratuitamente ao homem.<\/p>\n O Ap\u00f3stolo dos gentios, na Carta aos Filipenses, expressa o sentido da transforma\u00e7\u00e3o que se realiza com a participa\u00e7\u00e3o na morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, indicando a meta: que assim eu possa \u201cconhec\u00ea-Lo, a Ele, \u00e0 for\u00e7a da sua Ressurrei\u00e7\u00e3o e \u00e0 comunh\u00e3o nos Seus sofrimentos, configurando-me \u00e0 Sua morte, para ver se posso chegar \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos\u201d (Fl 3, 10- 11). O Batismo, portanto, n\u00e3o \u00e9 um rito do passado, mas o encontro com Cristo que informa toda a exist\u00eancia do batizado, doa-lhe a vida divina e chama-o a uma convers\u00e3o sincera, iniciada e apoiada pela Gra\u00e7a, que o leve a alcan\u00e7ar a estatura adulta de Cristo.<\/p>\n Um v\u00ednculo particular liga o Batismo com a Quaresma como momento favor\u00e1vel para experimentar a Gra\u00e7a que salva. Os Padres do Conc\u00edlio Vaticano II convidaram todos os Pastores da Igreja a utilizar \u00abmais abundantemente os elementos batismais pr\u00f3prios da liturgia quaresmal\u00bb (Const. Sacrosanctum Concilium, 109). De fato, desde sempre a Igreja associa a Vig\u00edlia Pascal \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o do Batismo: neste Sacramento realiza-se aquele grande mist\u00e9rio pelo qual o homem morre para o pecado, \u00e9 tornado part\u00edcipe da vida nova em Cristo Ressuscitado e recebe o mesmo Esp\u00edrito de Deus que ressuscitou Jesus dos mortos (cf. Rm 8,).<\/p>\n Este dom gratuito deve ser reavivado sempre em cada um de n\u00f3s e a Quaresma oferece-nos um percurso an\u00e1logo ao catecumenato, que para os crist\u00e3os da Igreja antiga, assim como tamb\u00e9m para os catec\u00famenos de hoje, \u00e9 uma escola insubstitu\u00edvel de f\u00e9 e de vida crist\u00e3: deveras eles vivem o Batismo como um ato decisivo para toda a sua exist\u00eancia.<\/p>\n 2. Para empreender seriamente o caminho rumo \u00e0 P\u00e1scoa e nos prepararmos para celebrar a Ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor \u2013 a festa mais jubilosa e solene de todo o Ano lit\u00fargico \u2013 o que pode haver de mais adequado do que deixar-nos conduzir pela Palavra de Deus? Por isso a Igreja, nos textos evang\u00e9licos dos domingos de Quaresma, guia-nos para um encontro particularmente intenso com o Senhor, fazendo-nos repercorrer as etapas do caminho da inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3: para os catec\u00famenos, na perspectiva de receber o Sacramento do renascimento, para quem \u00e9 batizado, em vista de novos e decisivos passos no seguimento de Cristo e na doa\u00e7\u00e3o total a Ele.<\/p>\n O primeiro domingo do itiner\u00e1rio quaresmal evidencia a nossa condi\u00e7\u00e3o dos homens nesta terra. O combate vitorioso contra as tenta\u00e7\u00f5es, que d\u00e1 in\u00edcio \u00e0 miss\u00e3o de Jesus, \u00e9 um convite a tomar consci\u00eancia da pr\u00f3pria fragilidade para acolher a Gra\u00e7a que liberta do pecado e infunde nova for\u00e7a em Cristo, caminho, verdade e vida (cf. Ordo Initiationis Christianae Adultorum, n. 25). \u00c9 uma clara chamada a recordar como a f\u00e9 crist\u00e3 implica, a exemplo de Jesus e em uni\u00e3o com Ele, uma luta \u00abcontra os dominadores deste mundo tenebroso\u00bb (Hb 6, 12), no qual o diabo \u00e9 ativo e n\u00e3o se cansa, nem sequer hoje, de tentar o homem que deseja aproximar-se do Senhor: Cristo disso sai vitorioso, para abrir tamb\u00e9m o nosso cora\u00e7\u00e3o \u00e0 esperan\u00e7a e guiar-nos na vit\u00f3ria \u00e0s sedu\u00e7\u00f5es do mal.<\/p>\n O Evangelho da Transfigura\u00e7\u00e3o do Senhor p\u00f5e diante dos nossos olhos a gl\u00f3ria de Cristo, que antecipa a ressurrei\u00e7\u00e3o e que anuncia a diviniza\u00e7\u00e3o do homem. A comunidade crist\u00e3 toma consci\u00eancia de ser conduzida, como os ap\u00f3stolos Pedro, Tiago e Jo\u00e3o, \u00abem particular, a um alto monte\u00bb (Mt 17, 1), para acolher de novo em Cristo, como filhos no Filho, o dom da Gra\u00e7a de Deus: \u00abEste \u00e9 o Meu Filho muito amado: n\u2019Ele pus todo o Meu enlevo. Escutai-O\u00bb (v. 5).<\/p>\n \u00c9 o convite a distanciar-se dos boatos da vida quotidiana para se imergir na presen\u00e7a de Deus: Ele quer transmitir-nos, todos os dias, uma Palavra que penetra nas profundezas do nosso esp\u00edrito, onde discerne o bem e o mal (cf. Hb 4, 12) e refor\u00e7a a vontade de seguir o Senhor. O pedido de Jesus \u00e0 Samaritana: \u201cD\u00e1-Me de beber\u201d (Jo 4, 7), que \u00e9 proposto na liturgia do terceiro domingo, exprime a paix\u00e3o de Deus por todos os homens e quer suscitar no nosso cora\u00e7\u00e3o o desejo do dom da \u201c\u00e1gua a jorrar para a vida eterna\u201d (v. 14): \u00e9 o dom do esp\u00edrito Santo, que faz dos crist\u00e3os \u201cverdadeiros adoradores\u201d capazes de rezar ao Pai \u201cem esp\u00edrito e verdade\u201d (v. 23). S\u00f3 esta \u00e1gua pode extinguir a nossa sede do bem, da verdade e da beleza! S\u00f3 esta \u00e1gua, que nos foi doada pelo Filho, irriga os desertos da alma inquieta e insatisfeita, \u201cenquanto n\u00e3o repousar em Deus\u201d, segundo as c\u00e9lebres palavras de Santo Agostinho.<\/p>\n O domingo do cego de nascen\u00e7a apresenta Cristo como luz do mundo. O Evangelho interpela cada um de n\u00f3s: \u201dTu cr\u00eas no Filho do Homem?\u201d. \u201cCreio, Senhor\u201d (Jo 9, 35.38), afirma com alegria o cego de nascen\u00e7a, fazendo-se voz de todos os crentes. O milagre da cura \u00e9 o sinal que Cristo, juntamente com a vista, quer abrir o nosso olhar interior, para que a nossa f\u00e9 se torne cada vez mais profunda e possamos reconhecer n\u2019Ele o nosso \u00fanico Salvador. Ele ilumina todas as obscuridades da vida e leva o homem a viver como \u201cfilho da luz\u201d.<\/p>\n Quando, no quinto domingo, nos \u00e9 proclamada a ressurrei\u00e7\u00e3o de L\u00e1zaro, somos postos diante do \u00faltimo mist\u00e9rio da nossa exist\u00eancia: \u201cEu sou a ressurrei\u00e7\u00e3o e a vida… Cr\u00eas tu isto?\u201d (Jo 11, 25-26). Para a comunidade crist\u00e3 \u00e9 o momento de depor com sinceridade, juntamente com Marta, toda a esperan\u00e7a em Jesus de Nazar\u00e9: \u201cSim, Senhor, creio que Tu \u00e9s o Cristo, o Filho de Deus, que havia de vir ao mundo\u00bb (v. 27). Deus criou o homem para a ressurrei\u00e7\u00e3o e para a vida, e esta verdade doa a dimens\u00e3o aut\u00eantica e definitiva \u00e0 hist\u00f3ria dos homens, \u00e0 sua exist\u00eancia pessoal e ao seu viver social, \u00e0 cultura, \u00e0 pol\u00edtica, \u00e0 economia. Privado da luz da f\u00e9 todo o universo acaba por se fechar num sepulcro sem futuro, sem esperan\u00e7a. O percurso quaresmal encontra o seu cumprimento no Tr\u00edduo Pascal, particularmente na Grande Vig\u00edlia na Noite Santa: renovando as promessas batismais, reafirmamos que Cristo \u00e9 o Senhor da nossa vida, daquela vida que Deus nos comunicou quando renascemos \u201cda \u00e1gua e do Esp\u00edrito Santo\u201d, e reconfirmamos o nosso firme compromisso em corresponder \u00e0 a\u00e7\u00e3o da Gra\u00e7a para sermos seus disc\u00edpulos.<\/p>\n 3. O nosso imergir-nos na morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo atrav\u00e9s do Sacramento do Batismo, estimula-nos todos os dias a libertar o nosso cora\u00e7\u00e3o das coisas materiais, de um v\u00ednculo ego\u00edsta com a \u201cterra\u201d, que nos empobrece e nos impede de estar dispon\u00edveis e abertos a Deus e ao pr\u00f3ximo. Em Cristo, Deus revelou-se como Amor (cf 1 Jo 4, 7-10). A Cruz de Cristo, a \u201cpalavra da Cruz\u201d manifesta o poder salv\u00edfico de Deus (cf. 1 Cor 1, 18), que se doa para elevar o homem e dar-lhe a salva\u00e7\u00e3o: amor na sua forma mais radical (cf. Enc. Deus c\u00e1ritas est, 12). Atrav\u00e9s das pr\u00e1ticas tradicionais do jejum, da esmola e da ora\u00e7\u00e3o, express\u00f5es do empenho de convers\u00e3o, a Quaresma educa para viver de modo cada vez mais radical o amor de Cristo. O Jejum, que pode ter diversas motiva\u00e7\u00f5es, adquire para o crist\u00e3o um significado profundamente religioso: tornando mais pobre a nossa mesa aprendemos a superar o ego\u00edsmo para viver na l\u00f3gica da doa\u00e7\u00e3o e do amor; suportando as priva\u00e7\u00f5es de algumas coisas \u2013 e n\u00e3o s\u00f3 do sup\u00e9rfluo \u2013 aprendemos a desviar o olhar do nosso \u00abeu\u00bb, para descobrir Algu\u00e9m ao nosso lado e reconhecer Deus nos rostos de tantos irm\u00e3os nossos. Para o crist\u00e3o o jejum nada tem de intimista, mas abre em maior medida para Deus e para as necessidades dos homens, e faz com que o amor a Deus seja tamb\u00e9m amor ao pr\u00f3ximo (cf. Mc 12, 31).<\/p>\n No nosso caminho encontramo-nos perante a tenta\u00e7\u00e3o do ter, da avidez do dinheiro, que insidia a primazia de Deus na nossa vida. A cupidez da posse provoca viol\u00eancia, prevarica\u00e7\u00e3o e morte: por isso a Igreja, especialmente no tempo quaresmal, convida \u00e0 pr\u00e1tica da esmola, ou seja, \u00e0 capacidade de partilha. A idolatria dos bens, ao contr\u00e1rio, n\u00e3o s\u00f3 afasta do outro, mas despoja o homem, torna-o infeliz, engana-o, ilude-o sem realizar aquilo que promete, porque coloca as coisas materiais no lugar de Deus, \u00fanica fonte da vida.<\/p>\n Como compreender a bondade paterna de Deus se o cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 cheio de si e dos pr\u00f3prios projetos, com os quais nos iludimos de poder garantir o futuro? A tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 a de pensar, como o rico da par\u00e1bola: \u00abAlma, tens muitos bens em dep\u00f3sito para muitos anos…\u00bb. \u00abInsensato! Nesta mesma noite, pedir-te-\u00e3o a tua alma…\u00bb (Lc 12, 19-20). A pr\u00e1tica da esmola \u00e9 uma chamada \u00e0 primazia de Deus e \u00e0 aten\u00e7\u00e3o para com o pr\u00f3ximo, para redescobrir o nosso Pai bom e receber a sua miseric\u00f3rdia.<\/p>\n Em todo o per\u00edodo quaresmal, a Igreja oferece-nos com particular abund\u00e2ncia a Palavra de Deus. Meditando-a e interiorizando-a para a viver quotidianamente, aprendemos uma forma preciosa e insubstitu\u00edvel de ora\u00e7\u00e3o, porque a escuta atenta de Deus, que continua a falar ao nosso cora\u00e7\u00e3o, alimenta o caminho de f\u00e9 que iniciamos no dia do Batismo. A ora\u00e7\u00e3o permite-nos tamb\u00e9m adquirir uma nova concep\u00e7\u00e3o do tempo: de fato, sem a perspectiva da eternidade e da transcend\u00eancia ele cadencia simplesmente os nossos passos rumo a um horizonte que n\u00e3o tem futuro. Ao contr\u00e1rio, na ora\u00e7\u00e3o encontramos tempo para Deus, para conhecer que \u201cas suas palavras n\u00e3o passar\u00e3o\u201d (cf. Mc 13, 31), para entrar naquela comunh\u00e3o \u00edntima com Ele \u201cque ningu\u00e9m nos poder\u00e1 tirar\u201d (cf. Jo 16, 22) e que nos abre \u00e0 esperan\u00e7a que n\u00e3o desilude, \u00e0 vida eterna.<\/p>\n Em s\u00edntese, o itiner\u00e1rio quaresmal, no qual somos convidados a contemplar o Mist\u00e9rio da Cruz, \u00e9 \u00abfazer-se conformes com a morte de Cristo\u00bb (Fl 3, 10), para realizar uma convers\u00e3o profunda da nossa vida: deixar-se transformar pela a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, como S\u00e3o Paulo no caminho de Damasco; orientar com decis\u00e3o a nossa exist\u00eancia segundo a vontade de Deus; libertar-nos do nosso ego\u00edsmo, superando o instinto de dom\u00ednio sobre os outros e abrindo-nos \u00e0 caridade de Cristo. O per\u00edodo quaresmal \u00e9 momento favor\u00e1vel para reconhecer a nossa debilidade, acolher, com uma sincera revis\u00e3o de vida, a Gra\u00e7a renovadora do Sacramento da Penit\u00eancia e caminhar com decis\u00e3o para Cristo. BENEDICTUS PP XVI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A partir da quarta-feira de cinzas, dia 9 de mar\u00e7o, a Igreja inicia o tempo da Quaresma, em prepara\u00e7\u00e3o \u00e0 P\u00e1scoa. O papa Bento XVI divulgou na manh\u00e3 de hoje, ter\u00e7a-feira, 22, a Mensagem para Quaresma 2011. Na mensagem, o papa cita a import\u00e2ncia do Batismo na vida do crist\u00e3o e a Quaresma, como ocasi\u00e3o …<\/p>\n
A comunh\u00e3o com Cristo nesta vida prepara-nos para superar o limite da morte, para viver sem fim n\u2019Ele. A f\u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos a esperan\u00e7a da vida eterna abrem o nosso olhar para o sentido derradeiro da nossa exist\u00eancia:<\/p>\n
Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, mediante o encontro pessoal com o nosso Redentor e atrav\u00e9s do jejum, da esmola e da ora\u00e7\u00e3o, o caminho de convers\u00e3o rumo \u00e0 P\u00e1scoa leva-nos a redescobrir o nosso Batismo. Renovemos nesta Quaresma o acolhimento da Gra\u00e7a que Deus nos concedeu naquele momento, para que ilumine e guie todas as nossas a\u00e7\u00f5es. Tudo o que o Sacramento significa e realiza, somos chamados a viv\u00ea-lo todos os dias num seguimento de Cristo cada vez mais generoso e aut\u00eantico. Neste nosso itiner\u00e1rio, confiemo-nos \u00e0 Virgem Maria, que gerou o Verbo de Deus na f\u00e9 e na carne, para nos imergir como ela na morte e ressurrei\u00e7\u00e3o do seu Filho Jesus e ter a vida eterna.<\/p>\n