O novo Col\u00e9gio Cardinal\u00edcio, agora com a presen\u00e7a dos 22 novos membros inseridos pelo Consist\u00f3rio da manh\u00e3 deste s\u00e1bado, 18 de fevereiro, ouviu o Papa recordar a miss\u00e3o de seus colaboradores mais pr\u00f3ximos. O Consist\u00f3rio teve a participa\u00e7\u00e3o de v\u00e1rias comitivas oficiais de diversos pa\u00edses do mundo. No grupo brasileiro, estava o ministro da Secretaria-Geral da Presid\u00eancia da Rep\u00fablica, Gilberto Carvalho, representando a presidente Dilma Roussef.<\/p>\n
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Bento XVI, durante o rito solene do Consist\u00f3rio, lembrou que \u201cAos novos Cardeais, \u00e9 confiado o servi\u00e7o do amor: amor a Deus, amor \u00e0 sua Igreja, amor aos irm\u00e3os com dedica\u00e7\u00e3o absoluta e incondicional \u2013 se for necess\u00e1rio \u2013 at\u00e9 ao derramamento do sangue, como diz a f\u00f3rmula para a imposi\u00e7\u00e3o do barrete cardinal\u00edcio e como indica a cor vermelha das vestes que trazem. Al\u00e9m disso, \u00e9-lhes pedido que sirvam a Igreja com amor e vigor, com a clareza e a sabedoria dos mestres, com a energia e a fortaleza dos pastores, com a fidelidade e a coragem dos m\u00e1rtires. Trata-se de ser servidores eminentes da Igreja, que encontra em Pedro o fundamento vis\u00edvel da unidade\u201d.<\/p>\n
Na parte da tarde, deste s\u00e1bado, os novos cardeais tiveram a oportunidade de receber os cumprimentos das comitivas oficiais, dos familiares e convidados, em dois ambientes do Vaticano: a Sala Paulo VI e o Pal\u00e1cio Apost\u00f3lico. Dom Jo\u00e3o Braz de Aviz, \u00fanico brasileiro do grupo, recebeu seus convidados no hall<\/em> da Sala Paulo VI. Entre as pessoas que foram saudar dom Jo\u00e3o estavam o cardeal Claudio Hummes, ex-prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o para o Clero, dom Alberto Taveira, arcebispo de Bel\u00e9m (PA) e dom Philip E. R. Dickmans, bispo da Diocese de Miracema (TO), al\u00e9m de leigos representantes das diocese de Ponta Grossa (PR) e das arquidioceses de Vit\u00f3ria (ES), Maring\u00e1 (PR) e Bras\u00edlia (DF).<\/p>\n Confira a \u00edntegra da reflex\u00e3o do Papa durante o Consist\u00f3rio: <\/strong><\/p>\n Com estas palavras do c\u00e2ntico de entrada, teve in\u00edcio o rito solene e sugestivo do Consist\u00f3rio Ordin\u00e1rio P\u00fablico para a cria\u00e7\u00e3o dos novos Cardeais, que inclui a imposi\u00e7\u00e3o do barrete cardinal\u00edcio, a entrega do anel e a atribui\u00e7\u00e3o do t\u00edtulo. Trata-se das palavras com que Jesus constituiu, eficazmente, Pedro como firme alicerce da Igreja. E o factor qualificativo deste alicerce \u00e9 a f\u00e9: realmente Sim\u00e3o torna-se Pedro \u2013 rocha \u2013 por ter professado a sua f\u00e9 em Jesus, Messias e Filho de Deus. Quando anuncia Cristo, a Igreja est\u00e1 ligada a Pedro, e Pedro permanece colocado na Igreja como rocha; mas, quem edifica a Igreja, \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo, sendo Pedro um elemento particular da constru\u00e7\u00e3o. E deve s\u00ea-lo por meio da fidelidade \u00e0 sua confiss\u00e3o feita junto de Cesareia de Filipe, ou seja, em virtude da afirma\u00e7\u00e3o: \u00abTu \u00e9s Cristo, o Filho de Deus vivo\u00bb.<\/p>\n As palavras, que Jesus dirige a Pedro, p\u00f5em claramente em destaque o car\u00e1cter eclesial da celebra\u00e7\u00e3o de hoje. De facto, atrav\u00e9s da atribui\u00e7\u00e3o do t\u00edtulo duma igreja desta Cidade [de Roma] ou duma diocese suburbic\u00e1ria, os novos Cardeais ficam, para todos os efeitos, inseridos na Igreja de Roma guiada pelo Sucessor de Pedro, para cooperar estreitamente com ele no governo da Igreja universal. Estes diletos Irm\u00e3os, que dentro de momentos come\u00e7ar\u00e3o a fazer parte do Col\u00e9gio Cardinal\u00edcio, unir-se-\u00e3o, por v\u00ednculos novos e mais fortes, n\u00e3o s\u00f3 com o Pont\u00edfice Romano mas tamb\u00e9m com toda a comunidade dos fi\u00e9is espalhada pelo mundo inteiro. Com efeito, no desempenho do seu peculiar servi\u00e7o de apoio ao minist\u00e9rio petrino, os neo-purpurados ser\u00e3o chamados a analisar e avaliar os casos, os problemas e os crit\u00e9rios pastorais que dizem respeito \u00e0 miss\u00e3o da Igreja inteira. Nesta delicada tarefa, servir-lhes-\u00e1 de exemplo e ajuda o testemunho de f\u00e9 prestado pelo Pr\u00edncipe dos Ap\u00f3stolos, com a sua vida e morte, pois, por amor de Cristo, deu-se inteiramente at\u00e9 ao sacrif\u00edcio extremo.<\/p>\n \u00c9 com este significado que se deve entender tamb\u00e9m a imposi\u00e7\u00e3o do barrete vermelho. Aos novos Cardeais, \u00e9 confiado o servi\u00e7o do amor: amor a Deus, amor \u00e0 sua Igreja, amor aos irm\u00e3os com dedica\u00e7\u00e3o absoluta e incondicional \u2013 se for necess\u00e1rio \u2013 at\u00e9 ao derramamento do sangue, como diz a f\u00f3rmula para a imposi\u00e7\u00e3o do barrete cardinal\u00edcio e como indica a cor vermelha das vestes que trazem. Al\u00e9m disso, \u00e9-lhes pedido que sirvam a Igreja com amor e vigor, com a clareza e a sabedoria dos mestres, com a energia e a fortaleza dos pastores, com a fidelidade e a coragem dos m\u00e1rtires. Trata-se de ser servidores eminentes da Igreja, que encontra em Pedro o fundamento vis\u00edvel da unidade.<\/p>\n No texto evang\u00e9lico h\u00e1 pouco proclamado, Jesus apresenta-Se como servo, oferecendo-Se como modelo a imitar e a seguir. No cen\u00e1rio de fundo do terceiro an\u00fancio da paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o do Filho do Homem, sobressai, pelo seu clamoroso contraste, a cena dos dois filhos de Zebedeu, Tiago e Jo\u00e3o, que, ao lado de Jesus, ainda correm atr\u00e1s de sonhos de gl\u00f3ria. Pediram-Lhe: \u00abConcede-nos que, na tua gl\u00f3ria, nos sentemos um \u00e0 tua direita e outro \u00e0 tua esquerda\u00bb (Mc 10, 37). Contundente \u00e9 a resposta de Jesus, e inesperada a sua pergunta: \u00abN\u00e3o sabeis o que pedis. Podeis beber o c\u00e1lice que Eu bebo?\u00bb (Mc 10, 38). A alus\u00e3o \u00e9 clar\u00edssima: o c\u00e1lice \u00e9 o da paix\u00e3o, que Jesus aceita para cumprir a vontade do Pai. O servi\u00e7o a Deus e aos irm\u00e3os, a doa\u00e7\u00e3o de si mesmo: esta \u00e9 a l\u00f3gica que a f\u00e9 aut\u00eantica imprime e gera na nossa exist\u00eancia quotidiana, mas que est\u00e1 em contradi\u00e7\u00e3o com o estilo mundano do poder e da gl\u00f3ria.<\/p>\n Com o seu pedido, Tiago e Jo\u00e3o mostram que n\u00e3o compreendem a l\u00f3gica de vida que Jesus testemunha, aquela l\u00f3gica que deve \u2013 segundo o Mestre \u2013caracterizar o disc\u00edpulo no seu esp\u00edrito e nas suas ac\u00e7\u00f5es. E a l\u00f3gica errada n\u00e3o reside s\u00f3 nos dois filhos de Zebedeu, mas, segundo o evangelista, contagia tamb\u00e9m \u00abos outros dez\u00bb ap\u00f3stolos, que \u00abcome\u00e7aram a indignar-se contra Tiago e Jo\u00e3o\u00bb (Mc 10, 41). Indignam-se, porque n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil entrar na l\u00f3gica do Evangelho, deixando a do poder e da gl\u00f3ria. S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo afirma que ainda eram imperfeitos os ap\u00f3stolos todos: tanto os dois que procuravam obter preced\u00eancia sobre os outros dez, como os dez que tinham inveja dos dois (cf. Coment\u00e1rio a Mateus, 65, 4: PG 58, 622). E S\u00e3o Cirilo de Alexandria, ao comentar passagens paralelas no Evangelho de Lucas, acrescenta: \u00abOs disc\u00edpulos ca\u00edram na fraqueza humana e puseram-se a discutir uns com os outros qual deles seria o chefe, ficando superior aos outros. (\u2026) Isto aconteceu e foi-nos narrado para nosso proveito. (\u2026) O que sucedeu aos santos Ap\u00f3stolos pode revelar-se, para n\u00f3s, um est\u00edmulo \u00e0 humildade\u00bb (Coment\u00e1rio a Lucas, 12, 5, 24: PG 72, 912). Este epis\u00f3dio deu ocasi\u00e3o a Jesus para Se dirigir a todos os disc\u00edpulos e \u00abcham\u00e1-los a Si\u00bb, de certo modo para os estreitar a Si, a fim de formarem como que um corpo \u00fanico e indivis\u00edvel com Ele, e indicar qual \u00e9 a estrada para se chegar \u00e0 verdadeira gl\u00f3ria, a de Deus: \u00abSabeis como aqueles que s\u00e3o considerados governantes das na\u00e7\u00f5es fazem sentir a sua autoridade sobre elas, e como os grandes exercem o seu poder. N\u00e3o deve ser assim entre v\u00f3s. Quem quiser ser grande entre v\u00f3s, fa\u00e7a-se vosso servo, e quem quiser ser o primeiro entre v\u00f3s, fa\u00e7a-se o servo de todos\u00bb (Mc 10, 42-44).<\/p>\n Dom\u00ednio e servi\u00e7o, ego\u00edsmo e altru\u00edsmo, posse e dom, lucro e gratuidade: estas l\u00f3gicas, profundamente contrastantes, defrontam-se em todo o tempo e lugar. N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida alguma sobre a estrada escolhida por Jesus: e n\u00e3o Se limita a indic\u00e1-la por palavras aos disc\u00edpulos de ontem e de hoje, mas vive-a na sua pr\u00f3pria carne. Efetivamente explica: \u00abTamb\u00e9m o Filho do Homem n\u00e3o veio para ser servido, mas para servir e dar a sua via em resgate por muitos\u00bb (Mc 10, 45). Estas palavras iluminam, com singular intensidade, o Consist\u00f3rio p\u00fablico de hoje. Ecoam no fundo da alma e constituem um convite e um apelo, um legado e um encorajamento especialmente para v\u00f3s, amados e venerados Irm\u00e3os que estais para ser inclu\u00eddos no Col\u00e9gio Cardinal\u00edcio.<\/p>\n Segundo a tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica, o Filho do Homem \u00e9 aquele que recebe de Deus o poder e o dom\u00ednio (cf. Dn 7, 13-14). Jesus interpreta a sua miss\u00e3o na terra, sobrepondo \u00e0 figura do Filho do Homem a imagem do Servo sofredor descrita por Isa\u00edas (cf. Is 53, 1-12). Ele recebe o poder e a gl\u00f3ria apenas enquanto \u00abservo\u00bb; mas \u00e9 servo na medida em que assume sobre Si o destino de sofrimento e de pecado da humanidade inteira. O seu servi\u00e7o realiza-se na fidelidade total e na plena responsabilidade pelos homens. Por isso, a livre aceita\u00e7\u00e3o da sua morte violenta torna-se o pre\u00e7o de liberta\u00e7\u00e3o para muitos, torna-se o princ\u00edpio e o fundamento da reden\u00e7\u00e3o de cada homem e de todo o g\u00e9nero humano.<\/p>\n Amados Irm\u00e3os que estais para ser inscritos no Col\u00e9gio Cardinal\u00edcio! Que a doa\u00e7\u00e3o total de Si mesmo, feita por Cristo na cruz, vos sirva de norma, est\u00edmulo e for\u00e7a para uma f\u00e9 que atua na caridade. Que a vossa miss\u00e3o na Igreja e no mundo se situe sempre e s\u00f3 \u00abem Cristo\u00bb e corresponda \u00e0 sua l\u00f3gica e n\u00e3o \u00e0 do mundo, sendo iluminada pela f\u00e9 e animada pela caridade que nos vem da Cruz gloriosa do Senhor. No anel que daqui a pouco vos entregarei, aparecem representados S\u00e3o Pedro e S\u00e3o Paulo e, no centro, uma estrela que evoca Nossa Senhora.<\/p>\n Trazendo este anel, sois convidados diariamente a recordar o testemunho de Cristo que os dois Ap\u00f3stolos deram at\u00e9 ao seu mart\u00edrio aqui em Roma, tornando assim fecunda a Igreja com o seu sangue. Por sua vez a evoca\u00e7\u00e3o da Virgem Maria constituir\u00e1 para v\u00f3s um convite incessante a seguir Aquela que permaneceu firme na f\u00e9 e serva humilde do Senhor.<\/p>\n Ao concluir esta breve reflex\u00e3o, quero dirigir a minha grata e cordial sauda\u00e7\u00e3o a todos v\u00f3s aqui presentes, particularmente \u00e0s Delega\u00e7\u00f5es oficiais de diversos Pa\u00edses e aos Representantes de numerosas dioceses. No seu servi\u00e7o, os novos Cardeais s\u00e3o chamados a permanecer fi\u00e9is a Cristo, deixando-se guiar unicamente pelo seu Evangelho. Amados irm\u00e3os e irm\u00e3s, rezai para que possa refletir-se ao vivo neles o Senhor Jesus, o nosso \u00fanico Pastor e Mestre e a fonte de toda a sabedoria que indica a estrada a todos. E rezai tamb\u00e9m por mim, para que sempre possa oferecer ao Povo de Deus o testemunho da doutrina segura e reger, com suave firmeza, o tim\u00e3o da santa Igreja.<\/p>\n O novo Col\u00e9gio Cardinal\u00edcio, agora com a presen\u00e7a dos 22 novos membros inseridos pelo Consist\u00f3rio da manh\u00e3 deste s\u00e1bado, 18 de fevereiro, ouviu o Papa recordar a miss\u00e3o de seus colaboradores mais pr\u00f3ximos. O Consist\u00f3rio teve a participa\u00e7\u00e3o de v\u00e1rias comitivas oficiais de diversos pa\u00edses do mundo. No grupo brasileiro, estava o ministro da Secretaria-Geral …<\/p>\n