{"id":28311,"date":"2012-10-10T00:00:00","date_gmt":"2012-10-10T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-conteudo-do-novo-livro-do-papa-2\/"},"modified":"2012-10-10T00:00:00","modified_gmt":"2012-10-10T03:00:00","slug":"o-conteudo-do-novo-livro-do-papa-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-conteudo-do-novo-livro-do-papa-2\/","title":{"rendered":"O conte\u00fado do novo livro do Papa"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">\u00c9 verdade o que foi dito? E se refere precisamente a mim? E se diz respeito a mim, de que modo?: s\u00e3o as quest\u00f5es com as quais Bento XVI convida o leitor a ler o seu novo livro \u201cInf\u00e2ncia de Jesus\u201d, terceiro volume da Trilogia sobre Jesus de Nazar\u00e9, uma an\u00e1lise dos textos dos Evangelhos que na It\u00e1lia ser\u00e1 publicado antes do Natal, em co-edi\u00e7\u00e3o com a Livraria Editora Vaticana.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O editor, Rizzoli, destacou alguns conte\u00fados por ocasi\u00e3o da apresenta\u00e7\u00e3o do livro do Papa na Buchmesse de Frankfurt, enquanto est\u00e3o em andamento negocia\u00e7\u00f5es com editoras de 32 pa\u00edses para as tradu\u00e7\u00f5es do original em alem\u00e3o em 20 l\u00ednguas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Uma \u201cporta de entrada\u201d aos dois precedentes livros sobre a figura e sobre a mensagem de Jesus. Assim o Papa define no pr\u00f3logo o seu livro. Bento XVI explica ter desejado interpretar o que Mateus e Lucas contam sobre a inf\u00e2ncia de Jesus no in\u00edcio dos seus Evangelhos. Uma interpreta\u00e7\u00e3o que parte de duas perguntas: a primeira sobre o significado da mensagem dos dois autores no momento hist\u00f3rico, a componente hist\u00f3rica da exegese.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Em seguida, destaca o Papa, a segunda pergunta, do \u201cverdadeiro exegeta\u201d: \u201c\u00e9 verdade o que foi dito? E se refere precisamente a mim? E se diz respeito a mim, de que modo? Diante do texto b\u00edblico, cujo \u00faltimo e profundo autor \u00e9 Deus mesmo, explica Bento XVI, a pergunta sobre a rela\u00e7\u00e3o do passado com o presente faz parte da nossa interpreta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Nas p\u00e1ginas fornecidas em antecipa\u00e7\u00e3o, o Papa escreve que \u201cJesus nasceu em uma \u00e9poca determin\u00e1vel com precis\u00e3o, n\u00e3o nasceu e apareceu em p\u00fablico no imprecisado \u2018era uma vez\u2019 do mito. Ele pertence a um tempo exatamente dat\u00e1vel e a um ambiente geogr\u00e1fico exatamente indicados: o universal e o concreto se tocam reciprocamente\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Sucessivamente, se l\u00ea que \u201cMaria envolveu o menino em faixas\u201d: esta imagem, afirma Bento XVI, \u00e9 \u201cuma refer\u00eancia antecipada \u00e0 hora da sua morte. Ele \u00e9 desde o in\u00edcio o Imolado\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O Papa, partindo depois da interpreta\u00e7\u00e3o de Santo Agostinho da manjedoura, escreve que ela \u201c\u00e9 o lugar onde os animais encontram o seu alimento\u201d, mas \u00e9 tamb\u00e9m onde se encontra \u201cAquele que indicou si mesmo como o verdadeiro p\u00e3o descido do c\u00e9u, o verdadeiro alimento do qual o homem tem necessidade para o seu ser pessoa humana\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Eis ent\u00e3o que \u201ca manjedoura torna-se uma refer\u00eancia \u00e0 mesa de Deus, \u00e0 qual o homem \u00e9 convidado, para receber o p\u00e3o de Deus. Na pobreza do nascimento de Jesus se delineia a grande realidade, na qual se atua de modo misterioso a reden\u00e7\u00e3o dos homens\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c9 verdade o que foi dito? E se refere precisamente a mim? 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