{"id":28858,"date":"2016-01-22T00:00:00","date_gmt":"2016-01-22T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/santa-se-divulga-mensagem-para-o-50-dia-mundial-das-comunicacoes-sociais\/"},"modified":"2016-01-22T00:00:00","modified_gmt":"2016-01-22T02:00:00","slug":"santa-se-divulga-mensagem-para-o-50-dia-mundial-das-comunicacoes-sociais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/santa-se-divulga-mensagem-para-o-50-dia-mundial-das-comunicacoes-sociais\/","title":{"rendered":"Santa S\u00e9 divulga mensagem para o 50\u00ba Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais"},"content":{"rendered":"

O papa Francisco ressalta a import\u00e2ncia de usar as redes sociais para\u00a0promover o bem da sociedade<\/span><\/p>\n

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\u201cComunica\u00e7\u00e3o e Miseric\u00f3rdia: um encontro fecundo\u201d<\/em>\u00a0\u00e9 tema da mensagem divulgada hoje, 22, para o 50\u00ba Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais. A celebra\u00e7\u00e3o ocorrer\u00e1 no dia 8 de maio, domingo que precede a Festa de Pentecostes. No pr\u00f3ximo dia 24 de janeiro celebra-se a mem\u00f3ria de S\u00e3o Francisco de Sales, patrono dos jornalistas.<\/p>\n

O texto escrito pelo papa Francisco est\u00e1 em sintonia com o Jubileu Extraordin\u00e1rio da Miseric\u00f3rdia. \u00a0De acordo com o Pontif\u00edcio Conselho para as Comunica\u00e7\u00f5es Sociais, a data quer ser ocasi\u00e3o para refletir sobre as \u201csinergias profundas entre comunica\u00e7\u00e3o e miseric\u00f3rdia\u201d.<\/p>\n

O papa explica que \u201co Ano Santo da Miseric\u00f3rdia\u201d meditar\u00e1\u00a0a rela\u00e7\u00e3o entre a comunica\u00e7\u00e3o e a miseric\u00f3rdia. \u201cCom efeito a Igreja unida a Cristo, encarna\u00e7\u00e3o viva de Deus Misericordioso, \u00e9 chamada a viver a miseric\u00f3rdia como tra\u00e7o caracter\u00edstico de todo o seu ser e agir\u201d, escreveu Francisco.<\/p>\n

Na mensagem, recordou, ainda, a import\u00e2ncia do uso correto das redes sociais para a promo\u00e7\u00e3o do bem comum. \u201cAs redes sociais s\u00e3o capazes de favorecer as rela\u00e7\u00f5es e promover o bem da sociedade, mas podem tamb\u00e9m levar a uma maior polariza\u00e7\u00e3o e divis\u00e3o entre as pessoas e os grupos\u201d, disse o papa.<\/p>\n

Confira:<\/p>\n

Mensagem do Papa Francisco para o 50\u00b0 Dia Mundial das Comunica\u00e7\u00f5es Sociais<\/strong><\/p>\n

\u201cComunica\u00e7\u00e3o e Miseric\u00f3rdia: um encontro fecundo\u201d<\/strong><\/p>\n

Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s!<\/p>\n

O Ano Santo da Miseric\u00f3rdia convida-nos a refletir sobre a rela\u00e7\u00e3o entre a comunica\u00e7\u00e3o e a miseric\u00f3rdia. Com efeito a Igreja unida a Cristo, encarna\u00e7\u00e3o viva de Deus Misericordioso, \u00e9 chamada a viver a miseric\u00f3rdia como tra\u00e7o caracter\u00edstico de todo o seu ser e agir. Aquilo que dizemos e o modo como o dizemos, cada palavra e cada gesto deveria poder expressar a compaix\u00e3o, a ternura e o perd\u00e3o de Deus para todos. O amor, por sua natureza, \u00e9 comunica\u00e7\u00e3o: leva a abrir-se, n\u00e3o se isolando. E, se o nosso cora\u00e7\u00e3o e os nossos gestos forem animados pela caridade, pelo amor divino, a nossa comunica\u00e7\u00e3o ser\u00e1 portadora da for\u00e7a de Deus.<\/p>\n

Como filhos de Deus, somos chamados a comunicar com todos, sem exclus\u00e3o. Particularmente pr\u00f3prio da linguagem e das a\u00e7\u00f5es da Igreja \u00e9 transmitir miseric\u00f3rdia, para tocar o cora\u00e7\u00e3o das pessoas e sustent\u00e1-las no caminho rumo \u00e0 plenitude daquela vida que Jesus Cristo, enviado pelo Pai, veio trazer a todos. Trata-se de acolher em n\u00f3s mesmos e irradiar ao nosso redor o calor materno da Igreja, para que Jesus seja conhecido e amado; aquele calor que d\u00e1 subst\u00e2ncia \u00e0s palavras da f\u00e9 e acende, na prega\u00e7\u00e3o e no testemunho, a \u00abcentelha\u00bb que os vivifica.<\/p>\n

A comunica\u00e7\u00e3o tem o poder de criar pontes, favorecer o encontro e a inclus\u00e3o, enriquecendo assim a sociedade. Como \u00e9 bom ver pessoas esfor\u00e7ando-se por escolher cuidadosamente palavras e gestos para superar as incompreens\u00f5es, curar a mem\u00f3ria ferida e construir paz e harmonia. As palavras podem construir pontes entre as pessoas, as fam\u00edlias, os grupos sociais, os povos. E isto acontece tanto no ambiente f\u00edsico como no digital. Assim, palavras e a\u00e7\u00f5es h\u00e3o-de ser tais que nos ajudem a sair dos c\u00edrculos viciosos de condena\u00e7\u00f5es e vingan\u00e7as que mant\u00eam prisioneiros os indiv\u00edduos e as na\u00e7\u00f5es, expressando-se atrav\u00e9s de mensagens de \u00f3dio. Ao contr\u00e1rio, a palavra do crist\u00e3o visa fazer crescer a comunh\u00e3o e, mesmo quando deve com firmeza condenar o mal, procura n\u00e3o romper jamais o relacionamento e a comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Por isso, queria convidar todas as pessoas de boa vontade a redescobrirem o poder que a miseric\u00f3rdia tem de curar as rela\u00e7\u00f5es dilaceradas e restaurar a paz e a harmonia entre as fam\u00edlias e nas comunidades. Todos n\u00f3s sabemos como velhas feridas e prolongados ressentimentos podem aprisionar as pessoas, impedindo-as de comunicar e reconciliar-se. E isto aplica-se tamb\u00e9m \u00e0s rela\u00e7\u00f5es entre os povos. Em todos estes casos, a miseric\u00f3rdia \u00e9 capaz de implementar um novo modo de falar e dialogar, como se exprimiu muito eloquentemente Shakespeare: \u00abA miseric\u00f3rdia n\u00e3o \u00e9 uma obriga\u00e7\u00e3o. Desce do c\u00e9u como o refrig\u00e9rio da chuva sobre a terra. \u00c9 uma dupla b\u00ean\u00e7\u00e3o: aben\u00e7oa quem a d\u00e1 e quem a recebe\u00bb (\u201cO mercador de Veneza\u201d, Ato IV, Cena I).<\/p>\n

\u00c9 desej\u00e1vel que tamb\u00e9m a linguagem da pol\u00edtica e da diplomacia se deixe inspirar pela miseric\u00f3rdia, que nunca d\u00e1 nada por perdido. Fa\u00e7o apelo sobretudo \u00e0queles que t\u00eam responsabilidades institucionais, pol\u00edticas e de forma\u00e7\u00e3o da opini\u00e3o p\u00fablica, para que estejam sempre vigilantes sobre o modo como se exprimem a respeito de quem pensa ou age de forma diferente e ainda de quem possa ter errado. \u00c9 f\u00e1cil ceder \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o de explorar tais situa\u00e7\u00f5es e, assim, alimentar as chamas da desconfian\u00e7a, do medo, do \u00f3dio. Pelo contr\u00e1rio, \u00e9 preciso coragem para orientar as pessoas em dire\u00e7\u00e3o a processos de reconcilia\u00e7\u00e3o, mas \u00e9 precisamente tal aud\u00e1cia positiva e criativa que oferece verdadeiras solu\u00e7\u00f5es para conflitos antigos e a oportunidade de realizar uma paz duradoura. \u00abFelizes os misericordiosos, porque alcan\u00e7ar\u00e3o miseric\u00f3rdia. (…) Felizes os pacificadores, porque ser\u00e3o chamados filhos de Deus\u00bb (Mt 5, 7.9).<\/p>\n

Como gostaria que o nosso modo de comunicar e tamb\u00e9m o nosso servi\u00e7o de pastores na Igreja nunca expressassem o orgulho soberbo do triunfo sobre um inimigo, nem humilhassem aqueles que a mentalidade do mundo considera perdedores e descart\u00e1veis! A miseric\u00f3rdia pode ajudar a mitigar as adversidades da vida e dar calor a quantos t\u00eam conhecido apenas a frieza do julgamento. Seja o estilo da nossa comunica\u00e7\u00e3o capaz de superar a l\u00f3gica que separa nitidamente os pecadores dos justos. Podemos e devemos julgar situa\u00e7\u00f5es de pecado \u2013 viol\u00eancia, corrup\u00e7\u00e3o, explora\u00e7\u00e3o, etc. \u2013, mas n\u00e3o podemos julgar as pessoas, porque s\u00f3 Deus pode ler profundamente no cora\u00e7\u00e3o delas. \u00c9 nosso dever admoestar quem erra, denunciando a maldade e a injusti\u00e7a de certos comportamentos, a fim de libertar as v\u00edtimas e levantar quem caiu. O Evangelho de Jo\u00e3o lembra-nos que \u00aba verdade [nos] tornar\u00e1 livres\u00bb (Jo 8, 32). Em \u00faltima an\u00e1lise, esta verdade \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo, cuja miseric\u00f3rdia repassada de mansid\u00e3o constitui a medida do nosso modo de anunciar a verdade e condenar a injusti\u00e7a. \u00c9 nosso dever principal afirmar a verdade com amor (cf. Ef 4, 15). S\u00f3 palavras pronunciadas com amor e acompanhadas por mansid\u00e3o e miseric\u00f3rdia tocam os nossos cora\u00e7\u00f5es de pecadores. Palavras e gestos duros ou moralistas correm o risco de alienar ainda mais aqueles que quer\u00edamos levar \u00e0 convers\u00e3o e \u00e0 liberdade, refor\u00e7ando o seu sentido de nega\u00e7\u00e3o e defesa.<\/p>\n

Alguns pensam que uma vis\u00e3o da sociedade enraizada na miseric\u00f3rdia seja injustificadamente idealista ou excessivamente indulgente. Mas tentemos voltar com o pensamento \u00e0s nossas primeiras experi\u00eancias de rela\u00e7\u00e3o no seio da fam\u00edlia. Os pais amavam-nos e apreciavam-nos mais pelo que somos do que pelas nossas capacidades e os nossos sucessos. Naturalmente os pais querem o melhor para os seus filhos, mas o seu amor nunca esteve condicionado \u00e0 obten\u00e7\u00e3o dos objetivos. A casa paterna \u00e9 o lugar onde sempre \u00e9s bem-vindo (cf. Lc 15, 11-32). Gostaria de encorajar a todos a pensar a sociedade humana n\u00e3o como um espa\u00e7o onde estranhos competem e procuram prevalecer, mas antes como uma casa ou uma fam\u00edlia onde a porta est\u00e1 sempre aberta e se procura aceitar uns aos outros.<\/p>\n

Para isso \u00e9 fundamental escutar. Comunicar significa partilhar, e a partilha exige a escuta, o acolhimento. Escutar \u00e9 muito mais do que ouvir. Ouvir diz respeito ao \u00e2mbito da informa\u00e7\u00e3o; escutar, ao inv\u00e9s, refere-se ao \u00e2mbito da comunica\u00e7\u00e3o e requer a proximidade. A escuta permite-nos assumir a atitude justa, saindo da tranquila condi\u00e7\u00e3o de espectadores, usu\u00e1rios, consumidores. Escutar significa tamb\u00e9m ser capaz de compartilhar quest\u00f5es e d\u00favidas, caminhar lado a lado, libertar-se de qualquer presun\u00e7\u00e3o de omnipot\u00eancia e colocar, humildemente, as pr\u00f3prias capacidades e dons ao servi\u00e7o do bem comum.<\/p>\n

Escutar nunca \u00e9 f\u00e1cil. \u00c0s vezes \u00e9 mais c\u00f4modo fingir-se de surdo. Escutar significa prestar aten\u00e7\u00e3o, ter desejo de compreender, dar valor, respeitar, guardar a palavra alheia. Na escuta, consuma-se uma esp\u00e9cie de mart\u00edrio, um sacrif\u00edcio de n\u00f3s mesmos em que se renova o gesto sacro realizado por Mois\u00e9s diante da sar\u00e7a-ardente: descal\u00e7ar as sand\u00e1lias na \u00abterra santa\u00bb do encontro com o outro que me fala (cf. Ex 3, 5). Saber escutar \u00e9 uma gra\u00e7a imensa, \u00e9 um dom que \u00e9 preciso implorar e depois exercitar-se a pratic\u00e1-lo.<\/p>\n

Tamb\u00e9m e-mails, SMS, redes sociais, chat podem ser formas de comunica\u00e7\u00e3o plenamente humanas. N\u00e3o \u00e9 a tecnologia que determina se a comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 aut\u00eantica ou n\u00e3o, mas o cora\u00e7\u00e3o do homem e a sua capacidade de fazer bom uso dos meios ao seu dispor. As redes sociais s\u00e3o capazes de favorecer as rela\u00e7\u00f5es e promover o bem da sociedade, mas podem tamb\u00e9m levar a uma maior polariza\u00e7\u00e3o e divis\u00e3o entre as pessoas e os grupos. O ambiente digital \u00e9 uma pra\u00e7a, um lugar de encontro, onde \u00e9 poss\u00edvel acariciar ou ferir, realizar uma discuss\u00e3o proveitosa ou um linchamento moral. Rezo para que o Ano Jubilar, vivido na miseric\u00f3rdia, \u00abnos torne mais abertos ao di\u00e1logo, para melhor nos conhecermos e compreendermos; elimine todas as formas de fechamento e desprezo e expulse todas as formas de viol\u00eancia e discrimina\u00e7\u00e3o\u00bb (Misericordiae Vultus, 23). Em rede, tamb\u00e9m se constr\u00f3i uma verdadeira cidadania. O acesso \u00e0s redes digitais implica uma responsabilidade pelo outro, que n\u00e3o vemos mas \u00e9 real, tem a sua dignidade que deve ser respeitada. A rede pode ser bem utilizada para fazer crescer uma sociedade sadia e aberta \u00e0 partilha.<\/p>\n

A comunica\u00e7\u00e3o, os seus lugares e os seus instrumentos permitiram um alargamento de horizontes para muitas pessoas. Isto \u00e9 um dom de Deus, e tamb\u00e9m uma grande responsabilidade. Gosto de definir este poder da comunica\u00e7\u00e3o como \u00abproximidade\u00bb. O encontro entre a comunica\u00e7\u00e3o e a miseric\u00f3rdia \u00e9 fecundo na medida em que gerar uma proximidade que cuida, conforta, cura, acompanha e faz festa. Num mundo dividido, fragmentado, polarizado, comunicar com miseric\u00f3rdia significa contribuir para a boa, livre e solid\u00e1ria proximidade entre os filhos de Deus e irm\u00e3os em humanidade.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0Papa Francisco<\/strong><\/p>\n

Vaticano, 24 de Janeiro de 2016.<\/strong><\/p>\n

\u00a0Com informa\u00e7\u00f5es da R\u00e1dio Vaticano.<\/strong><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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