{"id":30143,"date":"2018-05-02T00:00:00","date_gmt":"2018-05-02T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-coerencia-com-a-opcao-de-fe\/"},"modified":"2018-05-02T00:00:00","modified_gmt":"2018-05-02T03:00:00","slug":"a-coerencia-com-a-opcao-de-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-coerencia-com-a-opcao-de-fe\/","title":{"rendered":"A coer\u00eancia com a op\u00e7\u00e3o de f\u00e9"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><strong>Dom Adelar Baruffi<\/strong><br \/>\n<strong>Bispo de Cruz Alta (RS)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Vivemos o tempo em que as pessoas elegem livremente e por convic\u00e7\u00f5es suas op\u00e7\u00f5es. Sabemos, \u00e9 claro, que h\u00e1 condicionamentos culturais e press\u00f5es que o modo majorit\u00e1rio de ver o mundo exerce sobre todos. A viv\u00eancia da religi\u00e3o e da op\u00e7\u00e3o de f\u00e9 tamb\u00e9m passam por esta destradicionaliza\u00e7\u00e3o. Isto \u00e9, as pessoas n\u00e3o vivem sua f\u00e9 unicamente porque seus pais e av\u00f3s lhes transmitiram. Isto pode ser positivo, no sentido de exigir maior profundidade e autenticidade, mas pode, tamb\u00e9m, ser ocasi\u00e3o para muita confus\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">N\u00e3o \u00e9 novidade que o catolicismo brasileiro se formou no encontro de v\u00e1rias matrizes culturais: ind\u00edgena, africana e europeia. Soma-se, num tempo mais recente, a prolifera\u00e7\u00e3o de tantos caminhos que s\u00e3o oferecidos no mercado espiritual, alguns crist\u00e3os, outros n\u00e3o.\u00a0 Quando ainda era predominante o catolicismo tradicional, de cunho cultural, t\u00ednhamos uma viv\u00eancia da f\u00e9 que era manifestada por meio de ritos, promessas e devo\u00e7\u00f5es. Mas a religi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica a sofrer o impacto, visto que outras institui\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m passam por crises, como a fam\u00edlia, o Estado, a escola e outras. Isto produz a fragmenta\u00e7\u00e3o da pessoa e da sociedade e a consequente perda da unidade interior e hierarquia de valores. N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil encontrar quem, sem peso de consci\u00eancia, frequenta as celebra\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas, mas participa tamb\u00e9m em encontros de outras religi\u00f5es e at\u00e9 doutrinas que se op\u00f5em, em seus princ\u00edpios, \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3. Talvez, porque o crit\u00e9rio de coer\u00eancia e da verdade esteja sendo colocado em segundo lugar em rela\u00e7\u00e3o ao sentimento de acolhida, perten\u00e7a e bem-estar.A facilidade de acesso \u00e0s informa\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m foi um elemento importante para muitos acolherem elementos, at\u00e9 contrastantes, em sua vis\u00e3o de mundo e de f\u00e9. Como resultado, temos um relativismo que traz muita confus\u00e3o nas consci\u00eancias.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Algo parecido pode acontecer tamb\u00e9m ao interno da pr\u00f3pria f\u00e9 cat\u00f3lica. O Papa Bento XVI chamou a aten\u00e7\u00e3o, em Aparecida, em 2007, para \u201cuma f\u00e9 cat\u00f3lica reduzida a uma bagagem, a um elenco de algumas normas e de proibi\u00e7\u00f5es, a pr\u00e1ticas de devo\u00e7\u00e3o fragmentadas, a ades\u00f5es seletivas e parciais das verdades da f\u00e9&#8230;\u201d (<em>Discurso inaugural<\/em>, n. 12). De fato, a f\u00e9 cat\u00f3lica constitui um edif\u00edcio harm\u00f4nico, no qual n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel fazer op\u00e7\u00f5es por algumas verdades e rejeitar outras sem cair em contradi\u00e7\u00e3o. Jesus Cristo e o seu Evangelho \u00e9 o centro nucleador que oferece um sentido unificador para a exist\u00eancia, muitas vezes, fragmentada. N\u00e3o somente a ades\u00e3o intelectual \u00e0s verdades por Ele anunciadas, mas a comunh\u00e3o de vida, com o Senhor Ressuscitado, que veio at\u00e9 n\u00f3s como nosso Redentor e caminha conosco. Ent\u00e3o, a ades\u00e3o \u00e0 f\u00e9 cat\u00f3lica, na comunh\u00e3o eclesial, n\u00e3o pode ser seletiva, mas integral, na busca cont\u00ednua das raz\u00f5es pelas quais se cr\u00ea. Da\u00ed tamb\u00e9m a coer\u00eancia das op\u00e7\u00f5es pastorais e da moral. Seria uma contradi\u00e7\u00e3o gritante seguir a Jesus Cristo e n\u00e3o ter um cora\u00e7\u00e3o misericordioso, sobretudo com os pobres. Seria uma mera filosofia de vida se um crist\u00e3o n\u00e3o tivesse diariamente o encontro com o Senhor na ora\u00e7\u00e3o. N\u00e3o podemos reduzir a f\u00e9 \u00e0 sua dimens\u00e3o fraterna intra-hist\u00f3rica, pois a Igreja seria somente uma boa institui\u00e7\u00e3o de caridade. Do mesmo modo, o crist\u00e3o coerente sabe dar o devido valor \u00e0 liturgia, \u00e0s celebra\u00e7\u00f5es, \u00e0s pastorais sociais e \u00e0 inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 vida crist\u00e3. Elas formam um todo, de maneira coerente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Vale o convite do Papa Bento XVI: sempre partir de Cristo e do seu Evangelho, \u201cque d\u00e1 um novo horizonte \u00e0 vida e, com isso, uma orienta\u00e7\u00e3o decisiva\u201d (<em>Deus Caritas Est<\/em>, n.1). Encontr\u00e1-lo, segui-lo e am\u00e1-lo \u00e9 a base para viver de maneira coerente a vida crist\u00e3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Adelar Baruffi Bispo de Cruz Alta (RS) Vivemos o tempo em que as pessoas elegem livremente e por convic\u00e7\u00f5es suas op\u00e7\u00f5es. Sabemos, \u00e9 claro, que h\u00e1 condicionamentos culturais e press\u00f5es que o modo majorit\u00e1rio de ver o mundo exerce sobre todos. 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