{"id":30252,"date":"2018-05-11T00:00:00","date_gmt":"2018-05-11T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/fim-dos-extremismos\/"},"modified":"2018-05-11T00:00:00","modified_gmt":"2018-05-11T03:00:00","slug":"fim-dos-extremismos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/fim-dos-extremismos\/","title":{"rendered":"Fim dos extremismos"},"content":{"rendered":"

Dom Walmor Oliveira de Azevedo
\n<\/strong>Arcebispo de Belo Horizonte<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

A civiliza\u00e7\u00e3o est\u00e1 dominada por extremismos de todo tipo, que se manifestam em contextos diversos \u2013 do universo religioso ao mundo da pol\u00edtica, da cultura \u00e0s pessoas. Os extremismos revelam que a sociedade sofre com s\u00e9rio desequil\u00edbrio. Isso exige todo o empenho anal\u00edtico de especialistas para que sejam alcan\u00e7adas indispens\u00e1veis pr\u00e1ticas educativas, capazes de qualificar as rela\u00e7\u00f5es sociais e humanit\u00e1rias. \u00a0Afinal, n\u00e3o se pode justificar o radicalismo com o argumento de fidelidade a algo ou algu\u00e9m, perdendo, assim, a compet\u00eancia de enxergar para al\u00e9m do \u201cpr\u00f3prio quadrado\u201d.<\/p>\n

Causas nobres, enraizadas em princ\u00edpios com profunda significa\u00e7\u00e3o, t\u00eam se transformado em din\u00e2micas perigosas, radicais, que comprometem a paz e a solidariedade fraterna. Quando se radicaliza as posturas, o outro que n\u00e3o partilha as mesmas convic\u00e7\u00f5es, vira advers\u00e1rio, verdadeiro inimigo a ser combatido. Uma situa\u00e7\u00e3o que faz surgir o terrorismo, a viol\u00eancia de todo tipo, a indiferen\u00e7a, a busca por ideologias pol\u00edticas que j\u00e1 perderam o sentido e as disputas mesquinhas. Em segundo plano fica a solidariedade, particularmente para com os pobres – ganhando for\u00e7a uma din\u00e2mica que retarda avan\u00e7os humanit\u00e1rios, mesmo com tantos recursos tecnol\u00f3gicos dispon\u00edveis.<\/p>\n

Os extremismos, portanto, precisam ser cada vez mais compreendidos e tratados a partir de estudos filos\u00f3ficos, sociais e antropol\u00f3gicos, com a colabora\u00e7\u00e3o de outros campos do saber. Todos devem \u201cabrir os olhos\u201d e reconhecer a gravidade desse fen\u00f4meno, urgentemente, pois os radicalismos, quando ignorados, tornam-se mais dif\u00edceis de serem combatidos. Por isso mesmo, s\u00e3o necess\u00e1rios investimentos, n\u00e3o somente em estudos e pesquisas, mas especialmente na partilha do conhecimento, para ajudar a tecer nova consci\u00eancia social.<\/p>\n

Os radicalismos agravam os problemas de seguran\u00e7a p\u00fablica, acentuam o desrespeito \u00e0 integridade de cada pessoa na sua dignidade, contribuem para a expans\u00e3o da mis\u00e9ria e da exclus\u00e3o, que geram, entre outras consequ\u00eancias, as migra\u00e7\u00f5es de povos. Os extremismos s\u00e3o um fen\u00f4meno de alcance global, mas que deve ser compreendido tamb\u00e9m a partir de suas manifesta\u00e7\u00f5es nas situa\u00e7\u00f5es cotidianas, na conduta de indiv\u00edduos. Assim \u00e9 poss\u00edvel tecer novas din\u00e2micas capazes de transformar as atitudes do dia a dia que, atualmente, inviabilizam uma sociedade justa e solid\u00e1ria. Dos amplos e profundos estudos \u00e0s transforma\u00e7\u00f5es na postura de cidad\u00e3os, eis o desafiador caminho para vencer os extremismos. Isso porque a velocidade na dissemina\u00e7\u00e3o das informa\u00e7\u00f5es, com a profus\u00e3o de conte\u00fados diversos, a partir das redes digitais e meios de comunica\u00e7\u00e3o, contribui para que a humanidade desaprenda a enxergar sentido nas coisas.<\/p>\n

A sociedade contempor\u00e2nea produz gente \u201cantenada\u201d, em busca das informa\u00e7\u00f5es, com facilidade para lidar com tecnologias e, no entanto, ao mesmo tempo, indiv\u00edduos pouco habilidosos quando avaliados a partir das perspectivas humana e espiritual. E os que n\u00e3o dominam essas habilidades, correm sempre o risco de considerarem muito importante fazer de tudo para proteger o que \u00e9 pouco significativo.<\/p>\n

Al\u00e9m de tornar-se normal sacrificar o mais importante para preservar o que \u00e9 secund\u00e1rio, h\u00e1 uma incapacidade na compreens\u00e3o do outro. Percebe-se um enrijecimento que atrapalha a considera\u00e7\u00e3o de diferentes perspectivas, o entendimento mais amplo da hist\u00f3ria. Ao mesmo tempo, tudo \u00e9 submetido a julgamentos a partir de crit\u00e9rios subjetivos altamente prejudiciais. Sem conseguir ir al\u00e9m das pr\u00f3prias convic\u00e7\u00f5es e vontades, indiv\u00edduos se fecham para situa\u00e7\u00f5es que poderiam ajud\u00e1-lo a evoluir, inclusive contribuir para a sua abertura ao exerc\u00edcio da generosidade e da gratid\u00e3o.\u00a0 Tamb\u00e9m por isso, a sociedade, saturada de extremismos, n\u00e3o consegue estabelecer din\u00e2micas de reconcilia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Urge a reconquista de equil\u00edbrios, o que inclui a recupera\u00e7\u00e3o do aut\u00eantico sentido das diferentes causas e das pr\u00e1ticas religiosas. A vit\u00f3ria sobre os fanatismos envolve superar a convic\u00e7\u00e3o de que o pr\u00f3prio ponto de vista \u00e9 a bandeira \u00fanica da humanidade. Eis um passo fundamental para superar os extremismos e garantir mais fraternidade \u00e0s rela\u00e7\u00f5es sociais.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Walmor Oliveira de Azevedo Arcebispo de Belo Horizonte   A civiliza\u00e7\u00e3o est\u00e1 dominada por extremismos de todo tipo, que se manifestam em contextos diversos \u2013 do universo religioso ao mundo da pol\u00edtica, da cultura \u00e0s pessoas. Os extremismos revelam que a sociedade sofre com s\u00e9rio desequil\u00edbrio. Isso exige todo o empenho anal\u00edtico de especialistas …<\/p>\n

Fim dos extremismos<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/30252"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=30252"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/30252\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=30252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=30252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=30252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}