{"id":30511,"date":"2018-05-30T00:00:00","date_gmt":"2018-05-30T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/corpus-christi-3\/"},"modified":"2018-05-30T00:00:00","modified_gmt":"2018-05-30T03:00:00","slug":"corpus-christi-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/corpus-christi-3\/","title":{"rendered":"Corpus Christi"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><strong>Dom Manoel Jo\u00e3o Francisco<\/strong><br \/>\n<strong> Bispo de Corn\u00e9lio Proc\u00f3pio (PR)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A festa do Sant\u00edssimo Corpo e Sangue de Cristo, tamb\u00e9m conhecida como festa de Corpus Christi foi institu\u00edda pelo Papa Urbano IV, para por em destaque o sant\u00edssimo sacramento da Eucaristia, j\u00e1 que na Quinta Feira Santa n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel uma manifesta\u00e7\u00e3o efusiva de alegria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Na bula\u00a0<em>Transiturus,\u00a0<\/em>assinada no dia 11 de agosto de 1264, Urbano IV escreveu: \u201cPareceu-nos oportuno estabelecer que todos os anos, al\u00e9m da mem\u00f3ria cotidiana que a Igreja faz deste sacramento, se celebre uma festa solene\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Em quase todas as cidades do Brasil a celebra\u00e7\u00e3o de Corpus Christi \u00e9 marcada pelos tapetes de flores e serragem colorida nas ruas e pelas acorridas prociss\u00f5es. Esta \u00e9, ali\u00e1s, a orienta\u00e7\u00e3o da Igreja que assim prescreve: \u201cEntre as prociss\u00f5es eucar\u00edsticas adquire import\u00e2ncia e significado especiais na vida pastoral da par\u00f3quia ou da cidade a que costuma ser realizada cada ano na solenidade do Corpo e do Sangue de Cristo ou outro dia mais apropriado perto desta solenidade. Conv\u00e9m pois, que, onde as circunst\u00e2ncias dos tempos atuais o permitirem e onde puder ser realmente um sinal de f\u00e9 e adora\u00e7\u00e3o da comunidade, esta prociss\u00e3o seja mantida, segundo a determina\u00e7\u00e3o do direito\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Embora haja contesta\u00e7\u00f5es, a maioria dos comentaristas atribui a S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino a autoria das ora\u00e7\u00f5es da missa e da liturgia das horas da festa de Corpus Christi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A ant\u00edfona de entrada, na opini\u00e3o de Pius Parsch, \u201c\u00e9 um solene tocar de sinos, um convite \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da missa. A Eucaristia \u00e9 a flor do trigo o alimento da vida sobrenatural! \u00c9 o mel, a do\u00e7ura espiritual que sai da rocha; que \u00e9 o Cristo\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A Ora\u00e7\u00e3o da Coleta \u00e9 uma s\u00edntese maravilhosa da doutrina sobre a Eucaristia. Na primeira parte lembramos que a Eucaristia \u00e9 a mem\u00f3ria da Paix\u00e3o e da Morte de Cristo. De fato, o conceito de \u201cmem\u00f3ria\u201d (an\u00e1mnesis) \u00e9 fundamental para uma compreens\u00e3o correta da Eucaristia enquanto sacrif\u00edcio. Atrav\u00e9s deste conceito se pode formular uma teologia do sacrif\u00edcio segundo a qual a Ceia do Senhor nem prolonga, nem repete, nem substitui, nem acrescenta nada ao \u00fanico e auto-suficiente sacrif\u00edcio de Jesus na cruz. A livre e auto-entrega de Jesus \u00e9 o \u00fanico e completo sacrif\u00edcio. Pela mem\u00f3ria e por a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, os crist\u00e3os participam do acontecimento da cruz. No dizer de Dom Helder C\u00e2mara: \u201cIr \u00e0 missa \u00e9 ir ao Calv\u00e1rio\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Na segunda parte da mesma ora\u00e7\u00e3o pedimos para que, ao venerar o Corpo e o Sangue do Senhor, colhamos os frutos da reden\u00e7\u00e3o. Comentando este pedido, Pius Parsch explica que \u201cvenerar n\u00e3o quer dizer somente o culto de adora\u00e7\u00e3o, mas, antes de tudo, a reta disposi\u00e7\u00e3o e a participa\u00e7\u00e3o ativa na Santa Missa. Verdadeira venera\u00e7\u00e3o dos Mist\u00e9rios do Corpo e do Sangue \u00e9 sacrificar, comungar, e, consequentemente, viver da Eucaristia\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Na \u00e9poca em que foi institu\u00edda a festa do Sant\u00edssimo Corpo e Sangue de Cristo, as discuss\u00f5es sobre a presen\u00e7a real de Cristo na Eucaristia eram muito acirradas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Durante os nove primeiros s\u00e9culos de sua hist\u00f3ria os crist\u00e3os acreditaram, sem maiores sobressaltos, na presen\u00e7a real de Cristo sob as esp\u00e9cies de p\u00e3o e de vinho.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A partir do s\u00e9culo IX come\u00e7am a surgir d\u00favidas e problemas. Te\u00f3logos, na tentativa de explicar o &#8220;como&#8221; Cristo est\u00e1 presente nas esp\u00e9cies de p\u00e3o e vinho, chegaram a conclus\u00f5es muito duvidosas, para n\u00e3o dizer err\u00f4neas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Alguns, optando por um realismo antropof\u00e1gico, afirmavam que o p\u00e3o e o vinho, depois da consagra\u00e7\u00e3o, s\u00e3o o verdadeiro corpo e o verdadeiro sangue de nosso Senhor Jesus Cristo, sensivelmente tocados e partidos pelas m\u00e3os dos sacerdotes e materialmente triturados pelos dentes e digeridos pelo est\u00f4mago dos fi\u00e9is.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Outros, aderindo a um simbolismo nominalista, afirmavam que a Eucaristia n\u00e3o \u00e9 verdadeira e substancialmente corpo, mas, sombra e figura representativa do corpo e sangue do Senhor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Fugindo da radicalidade de uma e de outra posi\u00e7\u00e3o, e ao mesmo tempo, mantendo todo o realismo da presen\u00e7a de Cristo na Eucaristia, te\u00f3logos como S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino, desenvolveram a doutrina da transubstancia\u00e7\u00e3o como express\u00e3o mais adequada para explicar o mist\u00e9rio da presen\u00e7a real de Cristo sob as esp\u00e9cies de p\u00e3o e de vinho.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Em tempos recentes, alguns te\u00f3logos achando que o termo\u00a0<em>transubstancia\u00e7\u00e3o\u00a0<\/em>j\u00e1 n\u00e3o seria o mais apropriado para expressar a &#8220;singular mudan\u00e7a de toda a subst\u00e2ncia do p\u00e3o no corpo e de toda a subst\u00e2ncia do vinho no sangue, permanecendo apenas as esp\u00e9cies de p\u00e3o e vinho&#8221;, propuseram como alternativa os termos\u00a0<em>transignifica\u00e7\u00e3o\u00a0<\/em>e\u00a0<em>transfinaliza\u00e7\u00e3o.<\/em>\u00a0O Papa Paulo VI, no entanto, em sua carta enc\u00edclica\u00a0<em>Mysterium Fidei<\/em>, reafirma que o termo\u00a0<em>transubstancia\u00e7\u00e3o<\/em>\u00a0continua sendo mais adequado para expressar nossa f\u00e9 na presen\u00e7a real de Cristo na Eucaristia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Manoel Jo\u00e3o Francisco Bispo de Corn\u00e9lio Proc\u00f3pio (PR) &nbsp; A festa do Sant\u00edssimo Corpo e Sangue de Cristo, tamb\u00e9m conhecida como festa de Corpus Christi foi institu\u00edda pelo Papa Urbano IV, para por em destaque o sant\u00edssimo sacramento da Eucaristia, j\u00e1 que na Quinta Feira Santa n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel uma manifesta\u00e7\u00e3o efusiva de alegria. &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/corpus-christi-3\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">Corpus Christi<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":55,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/30511"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/55"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=30511"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/30511\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=30511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=30511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=30511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}