{"id":30542,"date":"2018-06-04T00:00:00","date_gmt":"2018-06-04T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-dia-do-alivio\/"},"modified":"2018-06-04T00:00:00","modified_gmt":"2018-06-04T03:00:00","slug":"o-dia-do-alivio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-dia-do-alivio\/","title":{"rendered":"O Dia do Al\u00edvio"},"content":{"rendered":"

Dom Roberto Francisco Ferreria Paz
\n<\/strong>Bispo de Campos (RJ)<\/strong><\/p>\n

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Foi institu\u00eddo, na It\u00e1lia, por tr\u00eas entidades que trabalham para a sa\u00fade integral das pessoas: a Funda\u00e7\u00e3o Nacional Gigi Girotti, o Minist\u00e9rio Nacional da Sa\u00fade e a Confer\u00eancia das Regi\u00f5es e Prov\u00edncias Aut\u00f4nomas, o Dia do Al\u00edvio. Este dia foi homologado, legalmente, pelo Conselho de Ministros da It\u00e1lia, em 2001, com a finalidade de: “promover e testemunhar, atrav\u00e9s de informa\u00e7\u00e3o adequada e atrav\u00e9s da consci\u00eancia e solidariedade, a cultura do al\u00edvio do sofrimento f\u00edsico e moral, em nome de todos aqueles que est\u00e3o completando seu caminho vital, n\u00e3o podendo mais cuidar da cura”.<\/p>\n

A miss\u00e3o especial deste dia foi-se ampliando para acolher a todas as condi\u00e7\u00f5es de doen\u00e7as e situa\u00e7\u00f5es existenciais de dor e sofrimento, mantendo um lugar de destaque na fase terminal da vida. Na \u00faltima comemora\u00e7\u00e3o desta data, o Papa Francisco saudou \u00a0as pessoas reunidas no Centro Policl\u00ednico Gemelli, de Roma, para promover a solidariedade para com as pessoas que sofrem doen\u00e7as graves, com as seguintes palavras: “Eu pe\u00e7o a todos para reconhecer em as necessidades tamb\u00e9m espirituais das pessoas enfermos e a estarem ao lado delas, com ternura”.<\/p>\n

Este pedido do Papa que valoriza a espiritualidade do enfermo no contexto dos cuidados paliativos, trazendo conforto, consola\u00e7\u00e3o e qualidade de vida, encontra, muitas vezes, resist\u00eancias arbitr\u00e1rias em v\u00e1rios hospitais de nosso pa\u00eds. Quando interpelados pela viola\u00e7\u00e3o abusiva dos direitos do paciente \u00e0 uma assist\u00eancia espiritual e religiosa, os respons\u00e1veis se encolhem de ombros, e dizem com cinismo: “ningu\u00e9m da fam\u00edlia solicitou servi\u00e7os religiosos”.<\/p>\n

Desconhecem a origem das palavras hospital e cuidado, que surgiram juntas e inclu\u00edam a espiritualidade como um elemento de alivio, consolo e de ajuda para o processo terap\u00eautico. Tamb\u00e9m menosprezam a humanidade integral do paciente que tem sempre uma dimens\u00e3o transcendente que n\u00e3o pode ser desconsiderada.<\/p>\n

S\u00e3o herdeiros, parece, de pr\u00e1ticas mecanicistas da medicina, que s\u00f3 se ocupa do corpo, vis\u00e3o reducionista que o renomado m\u00e9dico humanista Patch Adams, presente no Primeiro F\u00f3rum Mundial, em Porto Alegre ridicularizou, como tamb\u00e9m os 80 cursos de Medicina e Espiritualidade da Universidade de Harvard questionam essa abordagem antropologicamente pobre e mesquinha. Em tempos de interdisciplinaridade, quem trabalha com cuidados paliativos ou do alivio humanit\u00e1rio, n\u00e3o pode cometer a barb\u00e1rie de excluir do paciente a sua f\u00e9 e espiritualidade. Deus seja louvado!<\/p>\n

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