{"id":30604,"date":"2018-06-08T00:00:00","date_gmt":"2018-06-08T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/governos-e-desgovernos\/"},"modified":"2018-06-08T00:00:00","modified_gmt":"2018-06-08T03:00:00","slug":"governos-e-desgovernos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/governos-e-desgovernos\/","title":{"rendered":"Governos e desgovernos"},"content":{"rendered":"

Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/strong>
\nArcebispo metropolitano de Belo Horizonte<\/strong><\/p>\n

A vida de um povo depende muito da maneira como seus representantes e dirigentes governam, mas determinante \u00e9 a for\u00e7a da participa\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 nos rumos de seu pa\u00eds. Pode-se dizer que os sucessos de uma administra\u00e7\u00e3o, ou o seu oposto, os \u201cdesgovernos\u201d, s\u00e3o tamb\u00e9m de responsabilidade de todos os cidad\u00e3os. Afinal, cada pessoa \u00e9 respons\u00e1vel por acompanhar, fiscalizar e contribuir com as a\u00e7\u00f5es de seus representantes. Essa participa\u00e7\u00e3o do povo \u00e9 processo complexo, pois exige investimentos educativos e culturais, para que as atitudes cidad\u00e3s sejam pertinentes e capazes de incidir nos processos de gest\u00e3o. Uma qualificada participa\u00e7\u00e3o popular n\u00e3o pode ser confundida com as configura\u00e7\u00f5es ideol\u00f3gico-partid\u00e1rias que, n\u00e3o raramente, limitam-se \u00e0 prolifera\u00e7\u00e3o confusa de siglas, de conceitos equivocados sobre a realidade, com atitudes que beneficiam pequenos grupos, alimentando esquemas de corrup\u00e7\u00e3o que tanto prejudicam o bem comum.<\/p>\n

A qualificada participa\u00e7\u00e3o popular relaciona-se \u00e0 profunda compreens\u00e3o dos pr\u00f3prios direitos e deveres. Alicer\u00e7a-se no reconhecimento da dignidade de todos. \u00c9 incontest\u00e1vel a for\u00e7a que est\u00e1 no povo, capaz de promover grandes transforma\u00e7\u00f5es, principalmente quando investimentos educativos enriquecem o tecido cultural de uma popula\u00e7\u00e3o. A cultura pode permitir ao povo estabelecer din\u00e2micas marcadas pela solidariedade, respeito m\u00fatuo e por um fecundo sentido de objetividade. Consequentemente, reconhece-se o valor da vida e s\u00e3o reduzidos os \u00edndices de viol\u00eancia, por exemplo. Eis, pois, uma verdade: s\u00e3o necess\u00e1rios investimentos em processos educacionais para uma eficaz participa\u00e7\u00e3o popular. E diante dessa verdade, causa particular preocupa\u00e7\u00e3o o comprometido estado da educa\u00e7\u00e3o na sociedade brasileira.<\/p>\n

Al\u00e9m do espantoso n\u00famero de jovens que n\u00e3o t\u00eam a oportunidade de ingressarem nos processos da educa\u00e7\u00e3o formal, \u00e9 alarmante a quantidade dos que j\u00e1 abandonaram as salas de aula. Percebe-se que o mundo da educa\u00e7\u00e3o \u00e9 um dos que mais s\u00e3o impactados pelos \u201cdesgovernos\u201d, com pessoas despreparadas ocupando cargos de gest\u00e3o. Mesmo diante de graves erros, insistem nos equ\u00edvocos, preocupando-se apenas com a manuten\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio cargo. A incompet\u00eancia aliada \u00e0 falta de capacidade para uma autocr\u00edtica produz passivos. Corroem n\u00e3o apenas os funcionamentos institucionais, mas tamb\u00e9m causam um v\u00edcio \u2013 a \u201cs\u00edndrome da desconex\u00e3o.\u201d O sintoma \u00e9 a incapacidade para enxergar os males que certos processos causam na vida de organiza\u00e7\u00f5es e indiv\u00edduos.<\/p>\n

\u00a0A cura para esse mal n\u00e3o \u00e9 simples, demanda muito tempo. Por isso, institui\u00e7\u00f5es, n\u00e3o raramente, contam, em seus quadros, com profissionais de s\u00f3lida forma\u00e7\u00e3o conceitual e acad\u00eamica, mas incapazes de exercerem bem as suas atribui\u00e7\u00f5es. Desconectados da realidade, permanecem presos ao ego\u00edsmo, atuam de modo descompromissado com o bem comum. Por isso, as metas n\u00e3o s\u00e3o alcan\u00e7adas e as solu\u00e7\u00f5es para os problemas nunca s\u00e3o encontradas. No lugar da inventividade e da inova\u00e7\u00e3o, contentam-se com a pr\u00f3pria mediocridade.<\/p>\n

Assim os \u201cdesgovernos\u201d s\u00e3o consolidados. A sociedade torna-se mais complacente com os medianos, e at\u00e9 se assusta quando surge algu\u00e9m capaz de propor algo novo. A incompet\u00eancia que se generaliza faz com que muitos passem a trat\u00e1-la como algo natural. E as terr\u00edveis consequ\u00eancias manifestam-se em diferentes \u00e2mbitos, a exemplo do campo pol\u00edtico. O exerc\u00edcio da pol\u00edtica, que deveria ser entendido como a\u00e7\u00e3o solid\u00e1ria, passa a ser percebido com desconfian\u00e7a e rejei\u00e7\u00e3o.\u00a0 As pessoas se distanciam da tarefa de escolher bem seus candidatos, postura que \u00e9 fruto dos \u201cdesgovernos\u201d e, ao mesmo tempo, contribui para ger\u00e1-los. \u00c9 importante reconhecer que a mudan\u00e7a social almejada depende da adequada escolha dos nomes que representar\u00e3o o povo nos pr\u00f3ximos anos. E isso depende da participa\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 mais efetiva, do investimento nos processos educativos e culturais que consolidem atitudes orientadas pela solidariedade.<\/p>\n

Na contram\u00e3o da qualificada participa\u00e7\u00e3o do povo, est\u00e3o os descompassos gerados em muitos lugares, inclusive nas redes sociais. No ambiente digital, por exemplo, ao inv\u00e9s de se aproveitar as oportunidades da tecnologia para criar conex\u00f5es e formatar novos costumes, s\u00e3o propagados infrut\u00edferos ataques pessoais. Ora, para se construir uma sociedade melhor \u00e9 preciso que todos caminhem juntos, vencendo as diferentes formas de ego\u00edsmo. Isto significa abandonar radicalismos e a indiferen\u00e7a diante da exclus\u00e3o social. Esses males atrapalham a qualificada participa\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 e o povo precisa combat\u00ea-los. Assim, se encontrar\u00e1 lucidez para superar os \u201cdesgovernos\u201d e, com a participa\u00e7\u00e3o de todos, efetivar governos que priorizem a promo\u00e7\u00e3o do bem, da justi\u00e7a e da paz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Governos e desgovernos<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/30604"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=30604"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/30604\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=30604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=30604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=30604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}