{"id":30863,"date":"2018-06-28T00:00:00","date_gmt":"2018-06-28T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-unidade-da-igreja\/"},"modified":"2018-06-28T00:00:00","modified_gmt":"2018-06-28T03:00:00","slug":"a-unidade-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-unidade-da-igreja\/","title":{"rendered":"A unidade da Igreja"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><strong>Dom Jaime Spengler<\/strong><br \/>\n<strong>Arcebispo de Porto Alegre<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Os crist\u00e3os confessam a Igreja una, santa, cat\u00f3lica e apost\u00f3lica. H\u00e1 desde as origens, a compreens\u00e3o de que as Igrejas locais \u2013 ou dioceses \u2013 s\u00e3o, em sua pluralidade, manifesta\u00e7\u00f5es e concretiza\u00e7\u00f5es em lugares distintos da \u00fanica Igreja de Cristo.<\/p>\n<p>Com a difus\u00e3o da f\u00e9 crist\u00e3 foram se estabelecendo comunidades em contextos geogr\u00e1ficos, culturais e hist\u00f3ricos muito distintos. Esses fatores foram forjando a vida das distintas comunidades, sua prega\u00e7\u00e3o, as formas de vida comunit\u00e1ria e cultual, sua identidade doutrinal e confessional.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ao longo dos s\u00e9culos, a unidade da Igreja foi se tornando um grande desafio. A comunidade de Roma, ou Igreja de Roma, com seu Bispo, foi se consolidando como refer\u00eancia e garante da unidade. N\u00e3o faltaram, contudo, cismas, divis\u00f5es e rupturas motivadas por raz\u00f5es pol\u00edticas e doutrinais, disciplinares e interesses particulares.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Apesar das divis\u00f5es acorridas, permanece a convic\u00e7\u00e3o de que em Roma se conservam os t\u00famulos dos ap\u00f3stolos Pedro e Paulo. Pedro fundou a Igreja primitiva sobre a heran\u00e7a de Israel. Paulo, mestre e doutor das na\u00e7\u00f5es, anunciou a todos os povos que encontrou o Evangelho da Salva\u00e7\u00e3o. Por diferentes meios, os dois congregaram a \u00fanica fam\u00edlia de Cristo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Os Ap\u00f3stolos, tendo Pedro como cabe\u00e7a, s\u00e3o os fundamentos da Igreja de Cristo. Pedro se distingue no seio da comunidade nascente como aquele que tem a primazia.\u00a0Isso se deve ao fato de ter confessado publicamente que Jesus \u00e9 o Messias e de condi\u00e7\u00e3o divina. Tal confiss\u00e3o \u00e9 o alicerce sobre o qual a Igreja, comunidade de comunidades, est\u00e1 constitu\u00edda. Por isso, \u00e9 atribu\u00eddo a Pedro o poder das chaves (Mt 18,18; 16,19). Sua miss\u00e3o ap\u00f3s os eventos da paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, ser\u00e1 \u201cconfirmar os irm\u00e3os na f\u00e9\u201d (Lc 22,32), por meio do exerc\u00edcio do minist\u00e9rio pastoral (Jo 21,15-19).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Desde o per\u00edodo p\u00f3s-apost\u00f3lico, constatam-se elementos que ligam o apostolado de Pedro, de forma particular, \u00e0 comunidade de Roma. Por isso, o relacionamento da comunidade de Roma com as demais comunidades que v\u00e3o se constituindo no tempo \u00e9 semelhante ao de Pedro com os demais ap\u00f3stolos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Na Igreja de Roma est\u00e1 a c\u00e1tedra de Pedro. Desse modo ela se tornou a garante da tradi\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica e da unidade disciplinar da Igreja, embora n\u00e3o seja superior \u00e0s outras comunidades. Na comunh\u00e3o das comunidades unidas pelo v\u00ednculo da f\u00e9, a Igreja de Roma possui uma dignidade particular e uma fun\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria de unidade, da qual n\u00e3o deve esquivar-se e nem deve ser ignorada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A f\u00e9 que une todos os batizados ensina que \u00e9 Deus quem guia e faz crescer a Igreja, isto \u00e9, a comunidade de f\u00e9. O Evangelho \u00e9 a for\u00e7a e a vida da Igreja. \u00c9 ele que a purifica e renova, produzindo frutos onde os fi\u00e9is o escutam e acolhem.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A comunidade de f\u00e9 que possui como fundamento a f\u00e9 dos ap\u00f3stolos Pedro e Paulo n\u00e3o \u00e9 uma associa\u00e7\u00e3o para fins religiosos ou humanit\u00e1rios. Ela \u00e9 um corpo vivo, uma comunh\u00e3o de irm\u00e3os e irm\u00e3s unidos pela f\u00e9 no Crucificado-Ressuscitado e seu Evangelho.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Um sinal do cultivo da unidade \u00e9 a peregrina\u00e7\u00e3o que os Bispos, enquanto sucessores dos ap\u00f3stolos, a cada cinco anos, s\u00e3o exortados a realizar aos t\u00famulos dos ap\u00f3stolos Pedro e Paulo, al\u00e9m do encontro com o sucessor de Pedro, o Bispo de Roma. Essa peregrina\u00e7\u00e3o tem o objetivo de aumentar o seu sentido de corresponsabilidade como sucessores dos Ap\u00f3stolos por toda a Igreja e fortalecer a comunh\u00e3o com o sucessor de Pedro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n<p style=\"text-align: justify\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Jaime Spengler Arcebispo de Porto Alegre &nbsp; Os crist\u00e3os confessam a Igreja una, santa, cat\u00f3lica e apost\u00f3lica. 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