{"id":31298,"date":"2018-08-09T00:00:00","date_gmt":"2018-08-09T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/deus-chama\/"},"modified":"2018-08-09T00:00:00","modified_gmt":"2018-08-09T03:00:00","slug":"deus-chama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/deus-chama\/","title":{"rendered":"Deus chama"},"content":{"rendered":"

Dom Alberto Taveira Corr\u00eaa
\nArcebispo Metropolitano de Bel\u00e9m do Par\u00e1<\/strong><\/p>\n

A sabedoria de Deus, presente do Esp\u00edrito Santo que acompanha todos os passos da Igreja, tem conduzido sua pr\u00e1tica pastoral \u00e0 aten\u00e7\u00e3o diversificada aos aspectos v\u00e1rios da vida crist\u00e3, pois n\u00e3o temos uma exist\u00eancia linear, repetitiva, mas cheia de novidades, com as quais descobrimos novas exig\u00eancias e aprofundamos dimens\u00f5es novas. Assim acontece com a liturgia dominical, cujos ciclos conduzem sempre a novos passos e aprofundamentos diferentes do mesmo mist\u00e9rio de Cristo. Que dizer da Palavra de Deus, t\u00e3o antiga e sempre nova, com a qual o Esp\u00edrito Santo suscita passos diferentes e cada vez mais profundos na estrada da santidade em todo o povo de Deus?<\/p>\n

O chamado de Deus, voca\u00e7\u00e3o, traz consigo uma din\u00e2mica sempre nova, todas as vezes que os crist\u00e3os de todas as idades e estados de vida se colocam diante da gra\u00e7a que os interpela. O m\u00eas de agosto retorna ainda uma vez com o convite a escutar o chamado de Deus e ajudar-nos mutuamente a identific\u00e1-lo, para que a resposta seja generosa, especialmente da parte das crian\u00e7as, adolescentes e jovens, que se encontram justamente nesta fase de discernimento. Nos pr\u00f3ximos meses, em torno da realiza\u00e7\u00e3o da Assembleia Geral do S\u00ednodo dos Bispos sobre a juventude e as voca\u00e7\u00f5es, o tema estar\u00e1 em pauta e pedir\u00e1 o empenho de todos no aprofundamento dos passos a serem dados. O instrumento de trabalho divulgado pela Santa S\u00e9, no qual nos inspiramos para esta reflex\u00e3o, oferece alguns elementos de grande import\u00e2ncia (Cf. n\u00fameros 87 a 99).<\/p>\n

A vida humana, especialmente \u00e0 luz do Concilio Vaticano II, \u00e9 compreendida \u00e0 luz do chamado universal \u00e0 santidade (Cf. Lumen Gentium 39-42), e a esta luz se compreendem as voca\u00e7\u00f5es individuais para o minist\u00e9rio ordenado e para a vida consagrada, bem como a voca\u00e7\u00e3o do leigo, e a vida matrimonial. E a\u00ed a Palavra de Deus orienta a ler o mist\u00e9rio da voca\u00e7\u00e3o como uma realidade que marca a pr\u00f3pria cria\u00e7\u00e3o de Deus, iluminando a exist\u00eancia de todo homem e toda mulher. Somente uma vis\u00e3o de voca\u00e7\u00e3o pode compreender plenamente o ser humano.<\/p>\n

Falar da vida como voca\u00e7\u00e3o evidencia, segundo o Documento do S\u00ednodo, que a vida de um jovem n\u00e3o \u00e9 determinada pelo destino ou pelo fruto do acaso, ou que seja um bem privado administr\u00e1vel por conta pr\u00f3pria. O discernimento vocacional tem as caracter\u00edsticas de um caminho de reconcilia\u00e7\u00e3o com o pr\u00f3prio corpo e com o pr\u00f3prio eu, com os outros e com o mundo. A concep\u00e7\u00e3o da vida como voca\u00e7\u00e3o leva a renunciar \u00e0 mentira do narcisismo para se deixar interpelar pelos apelos de Deus que destina cada homem e cada mulher a procurar o bem dos outros, no amor.<\/p>\n

Trata-se, portanto, de criar uma nova cultura vocacional, que esteja sempre relacionada \u00e0 alegria da comunh\u00e3o de amor que gera vida e esperan\u00e7a. A plenitude da alegria, de fato, s\u00f3 pode ser experimentada ap\u00f3s a descoberta de ser amado e, como resultado, pessoalmente chamado a amar, por sua vez, nas circunst\u00e2ncias concretas em que cada um vive.<\/p>\n

Entretanto, s\u00f3 a luz de Jesus Cristo se esclarece completamente a vida de qualquer pessoa! S\u00f3 ele pode revelar quem n\u00f3s somos. Com Jesus, descobre-se o chamado a ir al\u00e9m de si mesmo. Ouvir sua palavra \u00e9 abrir-se a horizontes que, com a pr\u00f3pria for\u00e7a, n\u00e3o se poderiam nem imaginar. O trabalho pelas voca\u00e7\u00f5es s\u00f3 pode acontecer quando as pessoas s\u00e3o confrontadas com Jesus Cristo. N\u00e3o se come\u00e7a por tempos e tempos de tratamento das quest\u00f5es humanas, sem d\u00favida, importantes. Estas s\u00f3 ser\u00e3o compreendidas e abordadas com profundidade \u00e0 luz da experi\u00eancia do seguimento de Jesus Cristo. E na medida em que acontece este seguimento, quando o jovem enxerga a vida \u00e0 luz da f\u00e9, ele v\u00ea, na medida em que caminha, em que entra no espa\u00e7o aberto pela Palavra de Deus. A\u00ed o jovem v\u00ea seu lugar na Igreja, como ensina o Papa Francisco.<\/p>\n

O caminho vocacional tem sua raiz na experi\u00eancia da filia\u00e7\u00e3o divina dada no batismo, um caminho pascal, que requer um compromisso de negar a si mesmo e perder a pr\u00f3pria vida, para ent\u00e3o receb\u00ea-la renovada. O Cristo que nos chama a segui-lo \u00e9 aquele que \u201cpela alegria que lhe fora proposta, suportou a cruz, desprezando a ignom\u00ednia, e est\u00e1 agora sentado \u00e0 direita do trono de Deus\u201d (Hb\u00a012, 2). O fiel, mesmo quando experimenta que o discipulado envolve ren\u00fancias e fidelidade sofrida, n\u00e3o se desanima e continua a seguir o Senhor, que nos antecedeu \u00e0 direita do Pai e nos acompanha com o seu Esp\u00edrito.<\/p>\n

Entre aqueles que o seguem, Jesus escolhe alguns para um especial minist\u00e9rio. Um chamado especial \u00e9 determinado pela livre e gratuita escolha feita por Deus, a escolha desde o ventre materno, a revela\u00e7\u00e3o \u00e0 pessoa chamada do mist\u00e9rio de Cristo e a miss\u00e3o hist\u00f3rica de salva\u00e7\u00e3o. O chamado particular s\u00f3 \u00e9 compreens\u00edvel dentro do horizonte \u201cvocacional\u201d da Igreja inteira. Nela, as voca\u00e7\u00f5es para uma tarefa especial tornam evidente a gra\u00e7a com a qual Deus chama a todos para a salva\u00e7\u00e3o: assim, enquanto Jesus diz \u201csegue-me\u201d ao publicano Levi, tornando-o ap\u00f3stolo da Igreja (Mc\u00a02, 14), anuncia a todos que ele n\u00e3o veio \u201cpara chamar os justos, mas os pecadores\u201d (Mc\u00a02, 17).<\/p>\n

A voca\u00e7\u00e3o da Igreja encontra sua real antecipa\u00e7\u00e3o e sua plena realiza\u00e7\u00e3o na figura de Maria, uma jovem que com seu sim tornou poss\u00edvel a encarna\u00e7\u00e3o do Filho e, consequentemente, criou as condi\u00e7\u00f5es para que qualquer outra voca\u00e7\u00e3o eclesial pudesse existir. O princ\u00edpio mariano antecede e excede todos os demais princ\u00edpios ministeriais, carism\u00e1ticos e jur\u00eddicos da Igreja e de todos estes \u00e9 apoio e acompanhamento.\u00a0<\/strong>Somente assim \u00e9 poss\u00edvel para a Igreja tornar-se uma imagem integral do rosto de Jesus na hist\u00f3ria humana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Alberto Taveira Corr\u00eaa Arcebispo Metropolitano de Bel\u00e9m do Par\u00e1 A sabedoria de Deus, presente do Esp\u00edrito Santo que acompanha todos os passos da Igreja, tem conduzido sua pr\u00e1tica pastoral \u00e0 aten\u00e7\u00e3o diversificada aos aspectos v\u00e1rios da vida crist\u00e3, pois n\u00e3o temos uma exist\u00eancia linear, repetitiva, mas cheia de novidades, com as quais descobrimos novas …<\/p>\n

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