{"id":31770,"date":"2018-09-14T00:00:00","date_gmt":"2018-09-14T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/exaltacao-da-santa-cruz-2\/"},"modified":"2018-09-14T00:00:00","modified_gmt":"2018-09-14T03:00:00","slug":"exaltacao-da-santa-cruz-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/exaltacao-da-santa-cruz-2\/","title":{"rendered":"Exalta\u00e7\u00e3o da Santa Cruz"},"content":{"rendered":"
Dom Manoel Jo\u00e3o Francisco<\/strong><\/div>\n
Bispo de Corn\u00e9lio Proc\u00f3pio (PR)<\/strong><\/div>\n
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\u00a0Dia 14 de setembro a Igreja cat\u00f3lica celebra a Exalta\u00e7\u00e3o da Santa Cruz. \u00c9 uma festa muito antiga. Tem suas ra\u00edzes no s\u00e9culo V, ao menos em Jerusal\u00e9m. Em Roma se celebrava a \u201cInven\u00e7\u00e3o, ou seja, o Encontro da Santa Cruz\u201d, no dia 03 de maio. Em 1960, as duas festas foram unificadas.<\/p>\n

Antes do s\u00e9culo IV a Cruz quase n\u00e3o chamou a aten\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os. Somente ap\u00f3s a convers\u00e3o de Constantino que, motivado por sua m\u00e3e, Santa Helena, aboliu o supl\u00edcio da crucifix\u00e3o, o que era anteriormente um opr\u00f3brio, tornou-se um objeto de venera\u00e7\u00e3o e a devo\u00e7\u00e3o \u00e0 Cruz passou a ser motivada e orientada pelos pastores de ent\u00e3o, como se pode constatar em suas homilias.<\/p>\n

S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo, por exemplo, faz esta exorta\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

\u201cN\u00e3o te envergonhes de t\u00e3o grande bem, se n\u00e3o queres que tamb\u00e9m Cristo se envergonhe de ti quando vier na sua gl\u00f3ria e o sinal da Cruz aparecer mais luminoso que os pr\u00f3prios raios do sol. (…). Este sinal, quer seja nos tempos de nossos pais, quer seja hoje, abre as portas que estavam fechadas, neutraliza o efeito mortal dos venenos, anula o poder letal da cicuta, cura as picadas das serpentes venenosas. De fato, se esta Cruz abriu as portas da morte, soltou novamente os ferrolhos do c\u00e9u, renovou o ingresso ao para\u00edso, destruiu o dom\u00ednio do diabo, n\u00e3o \u00e9 de admirar, se ela venceu tamb\u00e9m for\u00e7a dos venenos, das feras e de outros semelhantes mortais perigos. Imprime, portanto, este sinal no teu cora\u00e7\u00e3o e abra\u00e7a esta Cruz , a quem devemos a salva\u00e7\u00e3o de nossas almas.<\/p>\n

Na mesma linha vai a orienta\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Cirilo de Jerusal\u00e9m:<\/p>\n

\u201cN\u00e3o nos envergonhemos, pois, de confessar o Crucificado. Na fronte com desassombro fa\u00e7amos com os dedos o sinal da cruz e tracemos a cruz em tudo: sobre o p\u00e3o que comemos, sobre o c\u00e1lice que bebemos; \u00e0 sa\u00edda e \u00e0 volta; antes de dormir; ao deitar e ao levantar; ao andar e ao descansar. \u00c9 uma grande prote\u00e7\u00e3o: gratuita, por causa dos pobres; f\u00e1cil, por causa dos fracos. De Deus vem a gra\u00e7a. A Cruz \u00e9 o sinal dos crentes e terror dos dem\u00f4nios. (…). N\u00e3o desprezes, por ser gratuito este sinal; antes por este motivo honra tanto mais o benfeitor \u201d.<\/p>\n

At\u00e9 o s\u00e9culo VI, a cruz era vazia, sem a imagem de Cristo. Em seu lugar, eram colocadas p\u00e9rolas e pedras preciosas.\u00a0\u00a0A partir do s\u00e9culo VI at\u00e9 o s\u00e9culo XII, era comum afixar \u00e0 cruz a imagem do Cristo vencedor. Em vez de coroa de espinhos, o Cristo tinha em sua cabe\u00e7a uma coroa de ouro. As pedras preciosas substitu\u00edam o sangue e as feridas do Calv\u00e1rio.<\/p>\n

Sem d\u00favida, os fi\u00e9is sabiam que Cristo havia morrido em meio a atrozes sofrimentos, mas ao lado deste acontecimento material, sens\u00edvel, o crente vislumbrava outra realidade. Observando o Crucifixo, o crente via seu triunfo, a sua vit\u00f3ria. De acordo com o Apocalipse que fala do Cordeiro imolado de p\u00e9, no centro do trono (Apc 5,6), o crente via na Cruz o Cristo vivo, ressuscitado e a ele elevava o seu culto. Por isso, a adora\u00e7\u00e3o da Cruz, no come\u00e7o da Igreja, era feita no dia da P\u00e1scoa, estendo-se at\u00e9 o dia de Pentecostes. Na verdade, o mist\u00e9rio pascal, na sua plenitude e integridade, \u00e9 o mist\u00e9rio da vida que triunfa sobre a morte.<\/p>\n

Esta teologia e esta espiritualidade encontram-se muito bem expressas nos textos da celebra\u00e7\u00e3o da Exalta\u00e7\u00e3o da Cruz. Neste sentido, penso ser suficiente apenas um exemplo: a Ant\u00edfona do C\u00e2ntico evang\u00e9lico das Laudes: \u201cAdoramos, Senhor, vosso Madeiro; vossa ressurrei\u00e7\u00e3o n\u00f3s celebramos. A alegria chegou ao mundo inteiro pela Cruz que n\u00f3s hoje veneramos\u201d.<\/p>\n

A religiosidade popular tamb\u00e9m bebe desta mesma espiritualidade, como se pode ver no popular\u00edssimo canto,\u00a0Vit\u00f3ria tu reinar\u00e1s, \u00d3 Cruz tu nos salvar\u00e1s Brilhando sobre o mundo que vive sem tua luz, Tu \u00e9s o sol fecundo de amor e de paz, \u00f3 Cruz. Aumenta a confian\u00e7a do pobre e do pecador. Confirma nossa esperan\u00e7a na marcha para o Senhor.\u00c0 sombra dos teus bra\u00e7os, a Igreja viver\u00e1 Por ti, num eterno abra\u00e7o, o Pai nos acolher\u00e1.<\/p>\n

A cruz, portanto, \u00e9 central na vida do crist\u00e3o. \u00c9 falso um cristianismo sem Cruz, como anunciam muitos pregadores cat\u00f3licos e outros tantos irm\u00e3os pentecostais. Tamb\u00e9m \u00e9 falso o cristianismo que faz da Cruz um instrumento de aliena\u00e7\u00e3o, fatalismo e explora\u00e7\u00e3o. Mas a f\u00e9 crist\u00e3 continua e continuar\u00e1 tendo toda a sua for\u00e7a de salva\u00e7\u00e3o, na medida em que for an\u00fancio libertador e redentor da Cruz e da Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Manoel Jo\u00e3o Francisco Bispo de Corn\u00e9lio Proc\u00f3pio (PR) \u00a0Dia 14 de setembro a Igreja cat\u00f3lica celebra a Exalta\u00e7\u00e3o da Santa Cruz. \u00c9 uma festa muito antiga. Tem suas ra\u00edzes no s\u00e9culo V, ao menos em Jerusal\u00e9m. Em Roma se celebrava a \u201cInven\u00e7\u00e3o, ou seja, o Encontro da Santa Cruz\u201d, no dia 03 de maio. …<\/p>\n

Exalta\u00e7\u00e3o da Santa Cruz<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/31770"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=31770"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/31770\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=31770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=31770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=31770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}