{"id":31794,"date":"2018-09-18T00:00:00","date_gmt":"2018-09-18T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-batismo-da-sagrada-escritura\/"},"modified":"2018-09-18T00:00:00","modified_gmt":"2018-09-18T03:00:00","slug":"o-batismo-da-sagrada-escritura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-batismo-da-sagrada-escritura\/","title":{"rendered":"O batismo da Sagrada Escritura"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><strong><em>Dom Alo\u00edsio Alberto Dilli<br \/>\n<\/em><em>Bispo de Santa Cruz do Sul (RS)<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Estimados diocesanos. J\u00e1 bordamos o tema do Batismo por diversas vezes em nossas mensagens. Como estamos no M\u00eas da B\u00edblia, hoje tentaremos iluminar, a partir da Palavra de Deus, o surgimento do rito batismal e seu sentido nos prim\u00f3rdios do cristianismo. A mensagem inspira-se no artigo: \u201c<em>Batismo no Novo Testamento<\/em>\u201d do professor em Sagrada Escritura, Padre Dr. Pedro Kramer. O autor nos deixa claro que o batismo n\u00e3o tem liga\u00e7\u00e3o com os ritos de purifica\u00e7\u00e3o (lava\u00e7\u00e3o), ligados \u00e0 higiene, exigidos pela lei e repetidos muitas vezes na vida dos judeus. O verbo grego <em>bapt\u00edtzein<\/em>, usado para o batismo crist\u00e3o, indica para uma lava\u00e7\u00e3o \u00fanica e definitiva. O batismo de Jo\u00e3o Batista era realizado uma s\u00f3 vez, pois ele expressava convers\u00e3o, mudan\u00e7a de vida; o batismo de Jesus, por Jo\u00e3o Batista, \u00e9 refer\u00eancia hist\u00f3rica para o batismo que foi praticado mais tarde pelos crist\u00e3os. Logo ap\u00f3s a morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, eles o transformaram num rito de inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3, a ser realizado uma s\u00f3 vez na vida da pessoa convertida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">S\u00e3o Paulo, pregador ambulante, como ele mesmo afirma, n\u00e3o batizou muitas pessoas (cf. 1Cor 1,14-17), mas seguidamente se refere ao batismo como inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 vida crist\u00e3, como revestimento de Cristo (cf. Gl 3, 27); isto significa in\u00edcio de vida nova do crist\u00e3o, ou seja, come\u00e7o no seguimento de Jesus Cristo (discipulado crist\u00e3o), dentro de uma comunidade. Portanto, o batismo n\u00e3o \u00e9 algo m\u00e1gico, mas sup\u00f5e o encontro com Jesus Cristo e op\u00e7\u00e3o por Ele. \u00c9 o desejo e a atitude da convers\u00e3o na vida, que faz pedir o Batismo, como consequ\u00eancia. Esta mudan\u00e7a exige testemunho dos valores crist\u00e3os e atrai outras pessoas para o mesmo seguimento. Para tal fidelidade, a pessoa recebe o dom do Esp\u00edrito Santo. Sua vida \u00e9 alimentada na comunidade crist\u00e3, atrav\u00e9s da ora\u00e7\u00e3o pessoal e das celebra\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias, sobretudo da eucaristia. Para S\u00e3o Paulo a pessoa batizada \u00e9 enraizada em Jesus Cristo morto e ressuscitado, identificada com o Jesus da P\u00e1scoa (o Batismo acontecia na Vig\u00edlia pascal). O Batismo significa o sepultamento da vida anterior e ressurgimento para vida nova e definitiva (cf. Rm 6, 3-4). Isto significa romper com a vida passada, com a sociedade injusta e desigual, e comprometimento com nova realidade, marcada pela justi\u00e7a, fraternidade e igualdade (cf. Rm 6, 12-13).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Os quatro evangelistas fazem refer\u00eancia ao batismo de Jesus, por Jo\u00e3o Batista, no rio Jord\u00e3o. Isso mostra sua import\u00e2ncia para as primeiras comunidades crist\u00e3s que transformam o Batismo em rito de inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3, como j\u00e1 vimos acima. A miss\u00e3o realizada por Jesus e seus disc\u00edpulos na Palestina deve ser proposta para todos os povos, em todos os lugares e tempos (cf. Mt 28, 16-20). Significa \u2018<em>fazer disc\u00edpulos<\/em>\u2019 atrav\u00e9s do an\u00fancio, do testemunho e da viv\u00eancia de Jesus Cristo. O evangelho segundo Mateus, aos poucos, tornou-se manual b\u00e1sico de catequese e de evangeliza\u00e7\u00e3o. E para acentuar a introdu\u00e7\u00e3o do crist\u00e3o na comunidade, emprega-se a f\u00f3rmula trinit\u00e1ria do batismo, ou seja, a pessoa batizada \u00e9 enxertada na melhor e mais perfeita comunidade: Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo. O evangelho segundo Mateus termina com uma ordem: \u201c<em>Observar tudo o que vos ordenei<\/em>\u201d (Mt 28, 20); isso significa que o seguimento de Cristo se estende por toda vida, como forma\u00e7\u00e3o permanente ou mistag\u00f3gica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Finalmente, nosso autor ainda destaca catequeses batismais, segundo o evangelho de Jo\u00e3o, cujos temas apenas citamos: o nascer de novo (Jo 3, 1-21); a \u00e1gua viva (Jo 4, 4-42); a luz ao cego de nascen\u00e7a (Jo 9, 1-41); o servi\u00e7o do lava-p\u00e9s (Jo 13, 1-20).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Alo\u00edsio Alberto Dilli Bispo de Santa Cruz do Sul (RS) Estimados diocesanos. J\u00e1 bordamos o tema do Batismo por diversas vezes em nossas mensagens. Como estamos no M\u00eas da B\u00edblia, hoje tentaremos iluminar, a partir da Palavra de Deus, o surgimento do rito batismal e seu sentido nos prim\u00f3rdios do cristianismo. 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