{"id":31912,"date":"2018-09-25T00:00:00","date_gmt":"2018-09-25T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/suicidio-e-setembro-amarelo\/"},"modified":"2018-09-25T00:00:00","modified_gmt":"2018-09-25T03:00:00","slug":"suicidio-e-setembro-amarelo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/suicidio-e-setembro-amarelo\/","title":{"rendered":"Suic\u00eddio e setembro amarelo"},"content":{"rendered":"

Dom Pedro Cipollini<\/strong>
\nBispo de Santo Andr\u00e9<\/strong><\/p>\n

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A not\u00edcia de uma pessoa que tira a pr\u00f3pria vida constitui inquietante pergunta para n\u00f3s. Que sentido tem este gesto? De que motiva\u00e7\u00e3o surgiu? Que mensagem cont\u00e9m? Quase sempre o suicida deixa-nos um profundo sentimento de culpa, no qual ele sobrevive. Deve-se pedir a uma pessoa, que n\u00e3o v\u00ea mais o sentido da vida, que continue vivendo? A morte pode ser uma desgra\u00e7a, mas continuar vivendo em certas circunst\u00e2ncias n\u00e3o pode ser uma desgra\u00e7a maior ainda? Esta \u00e9 uma pergunta que a cultura atual torna cada vez mais dram\u00e1tica.<\/p>\n

Setembro amarelo<\/em> \u00e9 o nome da campanha brasileira iniciada em 2015 para preven\u00e7\u00e3o ao suic\u00eddio, atualmente a segunda causa da morte de jovens entre 15 a 29 anos. V\u00e1rias entidades promovem esta campanha, entre elas o Centro e Valoriza\u00e7\u00e3o da Vida (CVV). A motiva\u00e7\u00e3o maior desta campanha \u00e9 a preserva\u00e7\u00e3o da vida.\u00a0 Escreveu o fil\u00f3sofo Jean Jacques Rousseau: \u201cO suic\u00eddio \u00e9 um roubo ao g\u00eanero humano\u201d. Por isso \u00e9 louv\u00e1vel que se fale, escreva e divulgue a realidade da pr\u00e1tica do suic\u00eddio que vem aumentando, mas continua um assunto tabu na sociedade.<\/p>\n

Aspecto decisivo em rela\u00e7\u00e3o ao suic\u00eddio parece ser o isolamento. \u00c9 o indiv\u00edduo em estado de solid\u00e3o que se suicida, aquela solid\u00e3o interior principalmente. Este \u00a0sentimento de estar s\u00f3 e n\u00e3o poder contar com mais ningu\u00e9m. O suic\u00eddio tende a aumentar, quanto maior \u00e9 a falta de conviv\u00eancia m\u00ednima numa comunidade, por menor que seja, como uma fam\u00edlia nuclear por exemplo.<\/p>\n

Habitualmente o suic\u00eddio \u00e9 motivado por fuga e desejo de liberta\u00e7\u00e3o de um estado de ang\u00fastia. \u00c9 um ato de desespero por falta de uma resist\u00eancia considerada imposs\u00edvel. Configura-se como ato de expia\u00e7\u00e3o ou um \u00faltimo ato de liberdade. \u00c1s vezes o suic\u00eddio pode ser um ato agressivo que investe contra pais, c\u00f4njuges, filhos, presumidos culpados pelo sofrimento do suicida. Regularmente, o suicida n\u00e3o busca a morte como tal, mas como solu\u00e7\u00e3o dos problemas da vida que se tornaram insuport\u00e1veis.<\/p>\n

J\u00e1 na Gr\u00e9cia antiga Pit\u00e1goras afirmava: \u201cN\u00e3o podemos abandonar o posto sem permiss\u00e3o do que manda. E o posto do homem \u00e9 a vida\u201d. Na cultura romana o advogado C\u00edcero afirmava: \u201cO deus que em n\u00f3s impera pro\u00edbe que partamos sem seu consentimento\u201d. Portanto, o cristianismo vai de encontro e leva avante esta intui\u00e7\u00e3o do mundo pag\u00e3o quanto a sacralidade da vida. Mesmo em meio \u00e0quela realidade na qual o suic\u00eddio em muitos casos era tido como hero\u00edsmo.<\/p>\n

Do ponto de vista da \u00e9tica crist\u00e3, nega-se a liceidade moral do suic\u00eddio com base na soberania de Deus, criador e senhor da vida e da morte: o homem \u00e9 o administrador de sua exist\u00eancia, jamais seu dono, que possa dar-lhe fim conforme o seu bel-prazer. A vida do homem n\u00e3o \u00e9 mero acontecimento f\u00edsico, que adquire seu significado mais profundo como hist\u00f3ria de liberdade individual.<\/p>\n

Em nossa sociedade o outro \u00e9 mero consumidor, rival. O di\u00e1logo e a aproxima\u00e7\u00e3o das pessoas \u00e9 insignificante. A vida em comunidade mais dilu\u00edda e, portanto, a proximidade entre as pessoas desaparece. Estamos na \u201cera do vazio\u201d dizem alguns, em meio a tanta tecnologia e informa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Refletindo este tema somos convocados n\u00e3o s\u00f3 a dizer um n\u00e3o ao suic\u00eddio, demonstrando sua grave negatividade. Muito mais, somos convocados a trabalhar para superar o cansa\u00e7o generalizado da vida, que induz \u00e0 nega\u00e7\u00e3o de si mesmo. \u00c9 preciso recuperar a vida comunit\u00e1ria, a proximidade, a amizade. E aqui n\u00e3o podemos deixar de sinalizar o valor da fam\u00edlia. \u00c9 preciso tamb\u00e9m, rever o processo educacional a fim de que forme pessoas de car\u00e1ter, capazes de enfrentar os revezes da vida.<\/p>\n

Termino expressando uma convic\u00e7\u00e3o pessoal. Nossa sociedade caminha para uma realidade na qual \u201cDeus \u00e9 poss\u00edvel, mas n\u00e3o necess\u00e1rio\u201d.\u00a0 Somente a percep\u00e7\u00e3o dos valores fundamentais que d\u00e3o sentido \u00e0 vida, pode dar ao homem a for\u00e7a de suportar tamb\u00e9m as provas mais dram\u00e1ticas. S\u00f3 a f\u00e9 supera o desejo de morte do suicida,\u00a0 porque d\u00e1 a certeza de que a \u00faltima palavra \u00e9 da vida.<\/p>\n

Podemos afirmar ent\u00e3o que a preven\u00e7\u00e3o mais eficaz para o suic\u00eddio \u00e9 de ordem moral e religiosa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Suic\u00eddio e setembro amarelo<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/31912"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/28"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=31912"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/31912\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=31912"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=31912"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=31912"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}