{"id":32118,"date":"2018-10-10T00:00:00","date_gmt":"2018-10-10T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/educar-para-o-bem\/"},"modified":"2018-10-10T00:00:00","modified_gmt":"2018-10-10T03:00:00","slug":"educar-para-o-bem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/educar-para-o-bem\/","title":{"rendered":"Educar para o bem"},"content":{"rendered":"

Dom Edney Gouv\u00eaa Mattoso
\nBispo de Nova Friburgo<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Caros amigos, no pr\u00f3ximo dia 15 comemoramos o dia dos professores. Neste ensejo, cabe-nos refletir sobre as preocupa\u00e7\u00f5es e esperan\u00e7as destes profissionais ao enfrentarem o desafio, pessoal e social, da educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Recentemente, circulou na grande m\u00eddia mais um relato de agress\u00e3o a professor em sala de aula. Este fato \u00e9 uma evid\u00eancia de que o ambiente escolar tem se tornado cada vez mais hostil. Conforme dados do Instituto de Seguran\u00e7a P\u00fablica (ISP), a cada tr\u00eas dias, um professor \u00e9 amea\u00e7ado dentro de escolas no Estado do Rio (cf. O Globo, 15 jul. 2018). J\u00e1 no Estado de S\u00e3o Paulo, neste ano, a Secretaria de Educa\u00e7\u00e3o contabilizou um aumento de 189% nos casos de agress\u00e3o a docentes (cf. Folha de S\u00e3o Paulo, 02 ago. 2018). Uma pesquisa global da Organiza\u00e7\u00e3o para a Coopera\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento Econ\u00f4mico revela que o Brasil ocupa o topo no ranking de viol\u00eancia em escolas (cf. G1, 22 ago. 2017).<\/p>\n

Diante desta assustadora realidade, \u00e9 preciso identificar a fonte da desvaloriza\u00e7\u00e3o do sistema educacional, para a partir deste dado propor solu\u00e7\u00f5es eficazes.<\/p>\n

Um olhar atento identifica a invas\u00e3o de pr\u00e1ticas ideol\u00f3gicas e partid\u00e1rias nas escolas, descontruindo valores importantes para o sadio relacionamento social. O relativismo disfar\u00e7ado de liberdade de pensamento instaura uma guerra de interesses transformando as escolas num verdadeiro campo de batalha, onde n\u00e3o tem lugar o m\u00fatuo respeito.<\/p>\n

Num tempo de crise cultural como o nosso, se faz necess\u00e1ria uma intensa atividade educativa e um correspondente empenho por parte de todos. A pr\u00e1tica educacional n\u00e3o pode ser lesada a fim de satisfazer interesses pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos. Ela deve prevalecer sobre toda tentativa de relativizar a Verdade e os valores que contribuem para a forma\u00e7\u00e3o integral da pessoa.<\/p>\n

O empenho social e pol\u00edtico do fiel leigo deve garantir o acesso de todos a uma cultura humana e civil conveniente \u00e0 dignidade da pessoa humana, sem discrimina\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a, sexo, na\u00e7\u00e3o, religi\u00e3o (cf. Comp\u00eandio da Doutrina Social da Igreja, 557).<\/p>\n

O Papa Francisco, ao refletir sobre a influ\u00eancia que os modelos de pensamento t\u00eam sobre o comportamento humano, ilumina nossa reflex\u00e3o quando diz que \u201ca educa\u00e7\u00e3o ser\u00e1 ineficaz e os seus esfor\u00e7os est\u00e9reis, se n\u00e3o se preocupar tamb\u00e9m por difundir um novo modelo relativo ao ser humano, \u00e0 vida, \u00e0 sociedade e \u00e0 rela\u00e7\u00e3o com a natureza\u201d<\/em> (Laudato Si, 215).<\/p>\n

A instrumentaliza\u00e7\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o, movida por concep\u00e7\u00f5es antropol\u00f3gicas enraizadas no materialismo, consumismo e individualismo transformou a escola em f\u00e1brica de cidad\u00e3os desprovidos de uma vis\u00e3o mais ampla de mundo, da pr\u00f3pria realidade e dos valores humanos que garantem a conviv\u00eancia, al\u00e9m de eelegar ao segundo plano a forma\u00e7\u00e3o integral do ser humano.<\/p>\n

O Santo Padre denuncia ainda a a\u00e7\u00e3o dos intelectuais cr\u00edticos \u00e0 educa\u00e7\u00e3o familiar, que de todos os modos tentam anular a participa\u00e7\u00e3o dos pais na forma\u00e7\u00e3o de seus pr\u00f3prios filhos. \u00a0Afirma o Pont\u00edfice que esta a\u00e7\u00e3o faz abrir \u201cuma ruptura entre fam\u00edlia e sociedade, entre fam\u00edlia e escola; hoje o pacto educativo interrompeu-se; e assim, a alian\u00e7a educativa da sociedade com a fam\u00edlia entrou em crise, porque foi minada a confian\u00e7a rec\u00edproca<\/em>\u201d (Audi\u00eancia Geral, 20 mai. 2015).<\/p>\n

\u00c9 urgente crescer em n\u00f3s a consci\u00eancia de que a educa\u00e7\u00e3o deve estar a servi\u00e7o de toda a comunidade humana, fundada na confian\u00e7a m\u00fatua e na reciprocidade dos deveres. \u201cA educa\u00e7\u00e3o familiar \u00e9 a coluna vertebral do humanismo<\/em>\u201d (idem). Por isso, toda institui\u00e7\u00e3o com a obriga\u00e7\u00e3o de formar crian\u00e7as e jovens deve respeitar a fam\u00edlia como a primeira sociedade natural, observando a ordem da subsidiariedade e m\u00fatuo di\u00e1logo.<\/p>\n

O primeiro passo para mudarmos esta tr\u00e1gica realidade \u00e9 a retomada de uma educa\u00e7\u00e3o humanizada. Esta n\u00e3o \u00e9 uma tarefa apenas dos profissionais da educa\u00e7\u00e3o, \u00e9 um empenho de todos!<\/p>\n

O combate \u00e0 viol\u00eancia se constr\u00f3i sobre as bases s\u00f3lidas de uma educa\u00e7\u00e3o transformadora, que cuida, sobretudo, de preservar e promover as capacidades pessoais, morais e sociais dos participantes no processo educativo, expandindo o per\u00edmetro da pr\u00f3pria sala de aula a cada \u00e2mbito em que a educa\u00e7\u00e3o pode gerar solidariedade, partilha, comunh\u00e3o (cf. Educar ao humanismo solid\u00e1rio, 10).<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Edney Gouv\u00eaa Mattoso Bispo de Nova Friburgo   Caros amigos, no pr\u00f3ximo dia 15 comemoramos o dia dos professores. Neste ensejo, cabe-nos refletir sobre as preocupa\u00e7\u00f5es e esperan\u00e7as destes profissionais ao enfrentarem o desafio, pessoal e social, da educa\u00e7\u00e3o. Recentemente, circulou na grande m\u00eddia mais um relato de agress\u00e3o a professor em sala de …<\/p>\n

Educar para o bem<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/32118"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=32118"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/32118\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=32118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=32118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=32118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}