{"id":32120,"date":"2018-10-10T00:00:00","date_gmt":"2018-10-10T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-forca-transformadora-da-doutrina-social-da-igreja\/"},"modified":"2018-10-10T00:00:00","modified_gmt":"2018-10-10T03:00:00","slug":"a-forca-transformadora-da-doutrina-social-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-forca-transformadora-da-doutrina-social-da-igreja\/","title":{"rendered":"A for\u00e7a transformadora da Doutrina Social da Igreja"},"content":{"rendered":"

Dom Romualdo Matias Kujawski
\n<\/strong>Bispo de Porto Nacional (TO)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

A Igreja Cat\u00f3lica tem uma vis\u00e3o muito clara do mundo e de suas necessidades; e por isso oferece a solu\u00e7\u00e3o crist\u00e3 para os graves problemas da humanidade segundo a Luz do Evangelho de Jesus Cristo.\u00a0<\/em><\/strong>Ela afirma que<\/em><\/strong>\u00a0\u201cN\u00e3o cabe aos pastores da Igreja intervir diretamente na constru\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e na organiza\u00e7\u00e3o da vida social. Essa tarefa faz parte da voca\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is leigos, que agem por pr\u00f3pria iniciativa com seus concidad\u00e3os\u2026 Ter\u00e1 sempre em vista o bem comum e se conformar\u00e1 com a mensagem evang\u00e9lica e com a doutrina da Igreja. Cabe aos fi\u00e9is leigos \u201canimar as realidades temporais com um zelo crist\u00e3o e comportar-se como artes\u00e3os da paz e da justi\u00e7a\u201d (SRS 42). (CIC \u00a72442)<\/em><\/strong><\/p>\n

Estamos vivendo uma profunda crise social e pol\u00edtica! N\u00e3o somente no Brasil, mas tal crise ultrapassa os limites de nosso pa\u00eds. Podemos observar certo relativismo e polariza\u00e7\u00e3o das ideias, que tem influenciado tamb\u00e9m, sem d\u00favida nenhuma, o caminho de nossa Igreja.<\/p>\n

\u00a0Duas perguntas para direcionar essa reflex\u00e3o:\u00a0Onde estamos errando com o mundo de hoje? \u00a0Como Igreja, o que Jesus desejaria de n\u00f3s?<\/strong><\/p>\n

Gostaria me concentrar somente na dimens\u00e3o social da presen\u00e7a da Igreja na sociedade, n\u00e3o esquecendo que a f\u00e9 e bem estar social concretizam-se e passam pelo bem da pessoa. Este personalismo \u00e9 importante porque surge da pedagogia de Jesus:\u00a0\u201cEu vim para que tenham vida e a tenham em abund\u00e2ncia.\u201d (Jo 10,10)<\/em><\/p>\n

Infelizmente, o social como express\u00e3o do agir das pessoas crist\u00e3s e cat\u00f3licas muitas vezes n\u00e3o correspondem com a proposta de Jesus:\u00a0\u201cAmai vos uns com os outros igual como eu vos amei\u201d (Jo 15,12).<\/em>\u00a0At\u00e9 parece que a Doutrina Social da Igreja tornou-se\u00a0\u201cum mist\u00e9rio mais preservado\u201d<\/em>\u00a0e pouco integrado em nossa evangeliza\u00e7\u00e3o. Neste campo, sinto que \u00e9 necess\u00e1ria uma forte, interna e hier\u00e1rquica convers\u00e3o para sair do bom papo politol\u00f3gico e ecol\u00f3gico, oferecendo aos nossos fieis, atrav\u00e9s das pastorais sociais, um novo an\u00fancio do Evangelho Vivo, isto \u00e9, a partir de um aut\u00eantico encontro pessoal com Jesus Cristo, incluindo todos os problemas sociais e principalmente a op\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres.<\/p>\n

Diria mais, se recus\u00e1ssemos incluir a Doutrina Social da Igreja em nosso ensinamento comum, perder\u00edamos a fidelidade a Cristo. A Doutrina Social, como parte integral da obra da evangeliza\u00e7\u00e3o nos ajuda a entender a diversidade pol\u00edtica e cultural, proporcionando um di\u00e1logo construtivo com o mundo moderno, dando assim o bom testemunho da Verdade crist\u00e3.<\/p>\n

O que \u00e9 esta Doutrina Social da Igreja? A hist\u00f3ria inicia-se na Alemanha, nos anos quarenta, do s\u00e9culo d\u00e9cimo nono. A explora\u00e7\u00e3o desumana dos trabalhadores no mundo industrial daquela \u00e9poca gerou o protesto de Dom Keteler, Bispo de Moguncia, na Alemanha. Ele manifestou-se contra a explora\u00e7\u00e3o, e come\u00e7ou a falar sobre os direitos trabalhistas e vida digna dos oper\u00e1rios. No final do s\u00e9culo d\u00e9cimo nono, o Papa Le\u00e3o XIII, divulgou a famosa Enc\u00edclica\u00a0Rerum Novarum<\/strong>, aprofundando o assunto da dignidade humana, do trabalho, do sal\u00e1rio e do lucro justo. Sendo assim, os Papas do s\u00e9culo XX, pronunciaram-se nos casos sociais, em conformidade com os contextos da \u00e9poca. Destaco o pronunciamento de S\u00e3o Joao Paulo II, na Enc\u00edclica\u00a0Laborem Exercens<\/strong>, sobre a prioridade da pessoa, ao qual deveriam submeter-se as regras econ\u00f4micas e trabalhistas.<\/p>\n

A Doutrina Social da Igreja abarca muitos aspectos. Pensando hoje sobre as quest\u00f5es sociais, podemos citar a falta da moradia, trabalho escravo, sal\u00e1rio justo, problema dos sem-terra, explora\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as e adolescentes, exclus\u00e3o dos ind\u00edgenas, monoculturas, desmatamento e qualquer injusti\u00e7a social. Vale a pena refletir sobre esta mis\u00e9ria social, a partir da experimentada reflex\u00e3o da Igreja. Nos dias de hoje, sinto falta dessa preocupa\u00e7\u00e3o em nossas Pastorais Sociais.<\/p>\n

Justamente na Doutrina Social da Igreja, podemos aprofundar os numerosos problemas gritantes que muito nos incomodam. L\u00e1 encontramos temas pol\u00eamicos, por\u00e9m importantes, como por exemplo, sal\u00e1rio justo, a destina\u00e7\u00e3o universal dos bens, a ordem moral estabelecida por Deus, sobre dignidade da Pessoa Humana, a busca do bem comum e a solidariedade, sobre a subsidiariedade, a aten\u00e7\u00e3o especial aos pobres, o trabalho, sal\u00e1rio e lucro justos. L\u00e1 encontramos tamb\u00e9m o protesto ao imp\u00e9rio do dinheiro, ao capitalismo selvagem e liberal, ao socialismo despersonalizado, ao colonialismo ideol\u00f3gico, a gan\u00e2ncia desumana do Estado e o pecado da corrup\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Voltando ao pergunta inicial preocupando-nos com a efici\u00eancia pastoral da Igreja de hoje, acredito que Jesus Cristo continua a nos fortalecer com a sua gra\u00e7a, porque\u00a0\u201cveio para tenhamos vida plena Nele\u201d! (Jo 10,10)<\/em>. Ele nunca vai nos abandonar.<\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 outro caminho! O melhor caminho para n\u00f3s \u00e9 luta pela nossa santidade, nesse caminho de convers\u00e3o ao qual fomos guiados, abrindo o cora\u00e7\u00e3o para que Jesus Cristo nos ajude em todas as \u00e1reas de nossas vidas, seja no campo pessoal, familiar, pol\u00edtico ou social. Desejo que esta seja a pr\u00e1tica dos servos fieis, na viv\u00eancia efetiva da pr\u00e1tica de ora\u00e7\u00e3o, al\u00e9m das virtudes da f\u00e9, esperan\u00e7a e caridade.<\/p>\n

Que Nosso Senhor do Bonfim tenha paci\u00eancia conosco, e que Teu nome seja para sempre louvado!<\/p>\n

Com a minha ben\u00e7\u00e3o,<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

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