{"id":32202,"date":"2018-10-18T00:00:00","date_gmt":"2018-10-18T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/para-servir-e-nao-para-ser-servido\/"},"modified":"2018-10-18T00:00:00","modified_gmt":"2018-10-18T03:00:00","slug":"para-servir-e-nao-para-ser-servido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/para-servir-e-nao-para-ser-servido\/","title":{"rendered":"Para servir e n\u00e3o para ser servido"},"content":{"rendered":"

Dom Alberto Taveira Corr\u00eaa<\/strong>
\nArcebispo Metropolitano de Bel\u00e9m do Par\u00e1<\/strong><\/p>\n

Jesus aproveita todas as ocasi\u00f5es para formar os seus disc\u00edpulos, oferecendo-lhes tudo o que era necess\u00e1rio para sua vida e para todas as gera\u00e7\u00f5es de crist\u00e3os, inclusive a nossa. No Evangelho de S\u00e3o Marcos, h\u00e1 dois cap\u00edtulos (Marcos 9-10) que podem ser considerados um treinamento itinerante a respeito do Reino de Deus, e s\u00e3o estes textos que providencialmente iluminam a vida da Igreja neste per\u00edodo. Neste final de semana, celebra-se a Jornada Mission\u00e1ria Mundial, com a qual o ardor pelo an\u00fancio do Evangelho deve crescer em n\u00f3s, no esp\u00edrito de servi\u00e7o a todos, oferecendo \u00e0 humanidade o que existe de melhor, o Nome de Jesus Cristo, com sua gra\u00e7a e a Salva\u00e7\u00e3o. E o Papa prop\u00f5e justamente a for\u00e7a da juventude como refer\u00eancia de nossa responsabilidade mission\u00e1ria: \u201cJuntamente com os jovens, levemos o Evangelho a todos\u201d.<\/p>\n

Jesus est\u00e1 a caminho de Jerusal\u00e9m (Mc 10,1.17.32). Na estrada, apresenta a maravilhosa e exigente voca\u00e7\u00e3o ao matrim\u00f4nio (Mc 10,2-12), reconhece o valor das crian\u00e7as no Reino de Deus (Mc 10,13-16), indica o risco das riquezas (Mc 10,17-31) e apresenta o grande desafio que \u00e9 o exerc\u00edcio do poder. Mais adiante, chegar\u00e1 a Jeric\u00f3, cidade de m\u00e1 fama, onde se conclui a descri\u00e7\u00e3o a respeito do verdadeiro disc\u00edpulo (Mc 10,46-52), para depois concluir sua viagem a Jerusal\u00e9m.<\/p>\n

Poder, cada um tem um pouco, nem que seja o c\u00edrculo mais restrito de seu espa\u00e7o pessoal e o dom\u00ednio sobre as pr\u00f3prias coisas. Poder t\u00eam o pai ou a m\u00e3e sobre a prole, este destinado a proporcionar os caminhos mais adequados da forma\u00e7\u00e3o dos filhos a eles confiados. Poder pode ter um respons\u00e1vel ou um chefe uma se\u00e7\u00e3o no trabalho, ou os profissionais nas diversas \u00e1reas, com a compet\u00eancia que lhes cabe. Muito poder \u00e9 entregue a quem se elege para um cargo pol\u00edtico! No entanto, em nenhum caso o poder pode ser encarado de forma absoluta, tamb\u00e9m porque todos necessitam da ajuda dos outros, de uma forma ou de outra.<\/p>\n

Jesus Cristo \u00e9 Deus e Homem verdadeiro, e escolheu vir para servir e n\u00e3o para ser servido. Veio compartilhar a vida dos mais pobres, escolheu ap\u00f3stolos e disc\u00edpulos entre gente carregada de limita\u00e7\u00f5es. A for\u00e7a que manifestou de forma mais evidente foi o perd\u00e3o e a miseric\u00f3rdia, abrindo espa\u00e7os para o acolhimento de todos, de forma que enfermos, pecadores e pecadoras, pessoas marginalizadas, todos, todos se sentissem acolhidos. Sendo igual a Deus, n\u00e3o se apegou a esta igualdade, mas assumiu a forma de servo, obediente at\u00e9 a morte, e morte de cruz (Cf. Fl 2,1-11). E n\u00f3s o reconhecemos como Senhor e a ele atribu\u00edmos toda a honra, o poder e a gl\u00f3ria!<\/p>\n

Os disc\u00edpulos de Jesus, come\u00e7ando por Tiago e Jo\u00e3o, justamente seus amigos mais pr\u00f3ximos, j\u00e1 que os dois estiveram, junto com Pedro, muito perto de Jesus em ocasi\u00f5es decisivas, refletem no pedido apresentado ao Senhor a mentalidade corrente a respeito do Reino que aguardavam: \u201cAproximaram-se de Jesus e lhe disseram: \u2018Mestre, queremos que fa\u00e7as por n\u00f3s o que te vamos pedir\u2019. Ele perguntou: \u2018Que quereis que eu vos fa\u00e7a?\u2019 Responderam: \u2018Permite que nos sentemos, na tua gl\u00f3ria, um \u00e0 tua direita e o outro \u00e0 tua esquerda!\u2019 Jesus lhes disse: \u2018N\u00e3o sabeis o que estais pedindo. Podeis beber o c\u00e1lice que eu vou beber? Ou ser batizados com o batismo com que eu vou ser batizado?\u2019 Responderam: \u2018Podemos\u2019. Jesus ent\u00e3o lhes disse: Sim, do c\u00e1lice que eu vou beber, bebereis, com o batismo com que eu vou ser batizado, sereis batizados. Mas o sentar-se \u00e0 minha direita ou \u00e0 minha esquerda n\u00e3o depende de mim; \u00e9 para aqueles para quem foi preparado\u2019\u201d (Mc 10, 35-40). Jesus inverte todas as suas pretens\u00f5es, para que, a partir deles e por todo o tempo da vida da Igreja, o caminho seja o do amor e do servi\u00e7o. Os outros disc\u00edpulos tinham inten\u00e7\u00f5es semelhantes e foram corrigidos com firmeza e amor pelo Senhor. O futuro lhes mostrou o quanto o sangue derramado dos que foram colunas da f\u00e9 significou no seguimento estrito do Senhor.<\/p>\n

Serve quem toma a iniciativa de ir ao encontro dos outros, reconhecendo como maior justamente como maior a outra pessoa. Servo \u00e9 aquele que come\u00e7a pelas coisas mais simples, sem considerar mais importantes quaisquer tarefas, fazendo com perfei\u00e7\u00e3o desde as tarefas dom\u00e9sticas ou os servi\u00e7os bra\u00e7ais at\u00e9 as mais especializadas atividades decorrentes dos avan\u00e7os da ci\u00eancia e da tecnologia. Servo \u00e9 quem procura fazer bem todas as coisas, sem pregui\u00e7a ou relaxamento, e ao mesmo tempo sem agita\u00e7\u00e3o. Assim, qualquer um pode rezar como uma camponesa de Madagascar: \u201cSenhor, dono das panelas e das marmitas! N\u00e3o posso ser a santa que medida aos vossos p\u00e9s. N\u00e3o posso bordar toalhas para o vosso altar. Ent\u00e3o, que eu seja santa ao p\u00e9 do meu fog\u00e3o. Que o vosso amor esquente a chama que eu acendi e fa\u00e7a calar minha vontade de gemer a minha mis\u00e9ria. Eu tenho as m\u00e3os de Marta, mas quero tamb\u00e9m ter a alma de Maria. Quando eu lavar o ch\u00e3o, lava, Senhor, os meus pecados. Quando eu puser na mesa a comida, come tamb\u00e9m, Senhor, junto conosco. \u00c9 ao meu Senhor que eu sirvo, servindo minha fam\u00edlia\u201d. (Cf. \u201cAs mais belas ora\u00e7\u00f5es de todos os tempos\u201d, Editora Jos\u00e9 Ol\u00edmpio, 1970, p\u00e1gina 138)<\/p>\n

O caminho do servi\u00e7o, a ser percorrido por todos os crist\u00e3os, pede criatividade e capacidade inventiva, num exerc\u00edcio cont\u00ednuo de encontrar novas sa\u00eddas para os problemas e solu\u00e7\u00f5es mais adequadas para os desafios que se apresentam. Quem fez a op\u00e7\u00e3o pelo caminho do servi\u00e7o descobre como sobrenaturais todos os passos a serem dados no cotidiano.<\/p>\n

O quadro social e pol\u00edtico em que nos encontramos atualmente pode ser iluminado pelas provoca\u00e7\u00f5es da Palavra de Deus. Estar\u00e3o os eleitos ou pretendentes a cargos conscientes de seu lugar na sociedade? A luta do poder tem sido marcada pela busca do bem comum? E as muitas promessas que todos temos ouvido resultar\u00e3o em maior dignidade para a popula\u00e7\u00e3o, especialmente para os mais pobres e sofredores? N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil perceber o quanto estamos ainda distantes dos ideais do Evangelho. Ainda que nem todos os procurem, cabe-nos fermentar a sociedade com seus valores, purificando nosso modo de agir, para contribuir para o aperfei\u00e7oamento da sociedade.<\/p>\n

A poucos dias do segundo turno de elei\u00e7\u00f5es federais e estaduais, Deus nos conceda a lucidez necess\u00e1ria para fazer as dif\u00edceis escolhas que se abrem no horizonte, pedindo-lhe ainda que os que vierem assumir cargos sejam de alguma forma tocados pela gra\u00e7a do Senhor e tamb\u00e9m pelo exemplo, a coragem e a participa\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Para servir e n\u00e3o para ser servido<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/32202"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=32202"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/32202\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=32202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=32202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=32202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}