{"id":32362,"date":"2018-11-01T00:00:00","date_gmt":"2018-11-01T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-fruto-da-esperanca\/"},"modified":"2018-11-01T00:00:00","modified_gmt":"2018-11-01T03:00:00","slug":"o-fruto-da-esperanca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-fruto-da-esperanca\/","title":{"rendered":"O Fruto da Esperan\u00e7a"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><strong>Dom Edney Gouv\u00eaa Mattoso<\/strong><br \/>\n<strong>Bispo de Nova Friburgo (RJ)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Caros amigos, no dia 01 de novembro a Igreja celebrar\u00e1 a Solenidade de Todos os santos e em 02 de novembro a Comemora\u00e7\u00e3o de todos os fi\u00e9is Defuntos. Tais festas, aparentemente t\u00e3o distintas t\u00eam em comum a esperan\u00e7a e a aspira\u00e7\u00e3o de felicidade colocada por Deus no cora\u00e7\u00e3o de todo homem (cf. Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, 1818).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A doutrina cat\u00f3lica afirma que este desejo de felicidade, alimentado pela virtude da esperan\u00e7a, encontra sua plena realiza\u00e7\u00e3o no cumprimento das promessas de Cristo de um novo c\u00e9u e uma nova terra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Em contrapartida, o pensamento marxista, manifesto pelo ate\u00edsmo atual, sustenta que a esperan\u00e7a crist\u00e3 afasta o homem da realidade e da constru\u00e7\u00e3o de um mundo melhor, j\u00e1 que estimula a expectativa quim\u00e9rica de uma vida futura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Este modo de pensar \u00e9 incapaz de alcan\u00e7ar a concretude da religi\u00e3o, pois a v\u00ea como um mecanismo da mente humana para suportar o peso da exist\u00eancia e a ng\u00fastia diante de certas quest\u00f5es que envolvem a vida humana, tais como a morte e o sofrimento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Contudo, o pensamento crist\u00e3o entende que a esperan\u00e7a da vida futura n\u00e3o diminui a import\u00e2ncia das a\u00e7\u00f5es humanas na constru\u00e7\u00e3o do agora, mas apoia o seu cumprimento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Quando se extingue o fundamento divino da vida humana e a esperan\u00e7a da vida eterna, a dignidade do homem \u00e9 ferida gravemente. A esperan\u00e7a sede lugar ao imediatismo e o valor de cada pessoa \u00e9 reduzido \u00e0 sua capacidade de produzir. Por este racioc\u00ednio, podemos chegar \u00e0 origem de ideologias que, na defesa de um mundo melhor, s\u00e3o capazes de defender o aborto, a eutan\u00e1sia e as mais absurdas a\u00e7\u00f5es eug\u00eanicas, como a manipula\u00e7\u00e3o embrion\u00e1ria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O Conc\u00edlio Vaticano II, atento \u00e0s palavras exortativas de Jesus \u2013 \u201cque aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se vem a perder-se a si mesmo e se causa a sua pr\u00f3pria ruina?\u201d (Lc 9,25) \u2013 refor\u00e7a que \u201ca esperan\u00e7a de uma nova terra, longe de atenuar, antes deve impulsionar a solicitude pelo aperfei\u00e7oamento desta terra. Nela cresce o Corpo da nova fam\u00edlia humana que j\u00e1 pode apresentar algum esbo\u00e7o do novo s\u00e9culo\u201d (Gaudium et Spes, 39).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Sem d\u00favida, o progresso terreno \u00e9 diverso da propaga\u00e7\u00e3o do Reino de Cristo. Mas, ao mesmo tempo, s\u00e3o intimamente relacionados. Na medida em que o progresso humano reflete na organiza\u00e7\u00e3o da sociedade a defesa dos valores da dignidade humana, da comunidade fraterna e da liberdade, cresce em nosso meio o \u201creino de verdade e vida, reino de santidade e de gra\u00e7a, reino de justi\u00e7a, de amor e de paz\u201d (Pref\u00e1cio da Festa de Cristo Rei).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O Papa Francisco, ao refletir sobre a esperan\u00e7a, nos ajuda a compreender que a certeza do C\u00e9u e da Felicidade eterna n\u00e3o faz do crist\u00e3o um ser est\u00e1tico diante das urg\u00eancias do cotidiano, mas o faz caminhar, torna-o agente da constru\u00e7\u00e3o deste reino esperado. O Pont\u00edfice explica que a \u201cesperan\u00e7a \u00e9 concreta, \u00e9 de todos os dias porque \u00e9 um encontro. E todas as vezes que encontramos Jesus na Eucaristia, na ora\u00e7\u00e3o, no Evangelho, nos pobres, na vida comunit\u00e1ria, todas as vezes damos um passo a mais rumo a este encontro definitivo\u201d (Homilia, 23 out. 2018).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">As celebra\u00e7\u00f5es de Todos os Santos e dos fi\u00e9is defuntos expressam a f\u00e9 da Igreja na vida que se perpetua ap\u00f3s a morte. Ciente de que este mundo \u00e9 passageiro e que esperamos uma realidade futura (cf. Hb 13,14), busquemos viver, sem negligenciar os deveres terrestres, a constru\u00e7\u00e3o, no agora da nossa exist\u00eancia, a vida eterna que nos espera. Pois, na verdade, j\u00e1 experimentamos o c\u00e9u que aguardamos, quando vivemos nossas rela\u00e7\u00f5es pessoais e sociais fundamentadas pelos valores evang\u00e9licos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Edney Gouv\u00eaa Mattoso Bispo de Nova Friburgo (RJ) Caros amigos, no dia 01 de novembro a Igreja celebrar\u00e1 a Solenidade de Todos os santos e em 02 de novembro a Comemora\u00e7\u00e3o de todos os fi\u00e9is Defuntos. Tais festas, aparentemente t\u00e3o distintas t\u00eam em comum a esperan\u00e7a e a aspira\u00e7\u00e3o de felicidade colocada por Deus &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-fruto-da-esperanca\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">O Fruto da Esperan\u00e7a<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/32362"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=32362"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/32362\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=32362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=32362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=32362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}