{"id":32496,"date":"2018-11-23T00:00:00","date_gmt":"2018-11-23T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-unidade-eclesial-diocesana\/"},"modified":"2018-11-23T00:00:00","modified_gmt":"2018-11-23T02:00:00","slug":"a-unidade-eclesial-diocesana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-unidade-eclesial-diocesana\/","title":{"rendered":"A unidade eclesial diocesana"},"content":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta<\/strong>
\nArcebispo Metropolitano de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro (RJ)<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Um tema que faz parte de nosso testemunho eclesial e que nos chama muito aten\u00e7\u00e3o e \u00e9 de suma import\u00e2ncia para n\u00f3s, crist\u00e3os cat\u00f3licos, \u00e9 o da unidade. A unidade espiritual da Igreja \u00e9 uma obra exclusiva de Deus. N\u00e3o podemos produzir unidade, mas pedi-la e mant\u00ea-la. Todos aqueles que creem em Cristo, em qualquer lugar, em qualquer tempo fazem parte da fam\u00edlia de Deus e est\u00e3o ligados ao corpo de Cristo pelo Esp\u00edrito. Aqui, em nossa amada Arquidiocese de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro, a busca unidade arquidiocesana ser\u00e1 celebrada no \u00faltimo s\u00e1bado do ano lit\u00fargico, dia 01 de dezembro de 2018, abrindo o Ano Vocacional Arquidiocesano. As atividades come\u00e7ar\u00e3o \u00e0s 8hs, na Catedral Metropolitana de S\u00e3o Sebasti\u00e3o, na Avenida Chile, com v\u00e1rias atividades. \u00c0s 1030hs presidirei a missa solene da unidade diocesana.<\/p>\n

S\u00f3 existe um Corpo de Cristo, uma igreja, um rebanho, uma noiva. Todos aqueles que nasceram de novo e foram lavados no sangue do cordeiro fazem parte dessa bem-aventurada fam\u00edlia de Deus.<\/p>\n

Esta unidade \u00e9 constru\u00edda sobre o fundamento da verdade (Ef 4,1-6). N\u00e3o h\u00e1 unidade crist\u00e3 fora da verdade.<\/p>\n

O te\u00f3logo Karl Rahner diz que o perigo que amea\u00e7ava a Igreja de Filipos e ainda amea\u00e7a todas as igrejas saud\u00e1veis \u00e9 a desuni\u00e3o. Os neg\u00f3cios internos da Igreja n\u00e3o iam t\u00e3o bem quanto os neg\u00f3cios externos. S\u00e3o Paulo exorta a Igreja de Filipos a tapar as brechas que estavam comprometendo a unidade da Igreja, como j\u00e1 havia exortado a Igreja de \u00c9feso (Ef 4,3).<\/p>\n

O Ap\u00f3stolo Paulo recorre a este tema, depois de t\u00ea-lo abordado no cap\u00edtulo anterior (1,27). Ningu\u00e9m pode destruir o fato de que pessoas que creram em Cristo, foram adotadas na fam\u00edlia de Deus, nasceram do Esp\u00edrito, foram seladas pelo Esp\u00edrito e batizadas no corpo de Cristo pelo Esp\u00edrito s\u00e3o um em Cristo Jesus. Por\u00e9m, essas mesmas pessoas podem quebrar essa comunh\u00e3o como os membros de uma fam\u00edlia que em vez de viver em amor, vivem brigando entre si, deixando de desfrutar a alegria de uma conviv\u00eancia harmoniosa. Quando os crist\u00e3os vivem desunidos, brigando e falando mal uns dos outros, isso \u00e9 um espet\u00e1culo lament\u00e1vel e vergonhoso diante do mundo que desonra a Cristo e a pr\u00f3pria M\u00e3e Igreja. \u00c9 o grito de ecoa da Sagrada Escritura, \u201cpara que o mundo creia, que todos sejam um\u201d!<\/p>\n

O Ap\u00f3stolo dos gentios faz uma transi\u00e7\u00e3o dos inimigos externos (1,28), para os perigos internos (2,1-4). O te\u00f3logo protestante Ralph Martin diz que esta transi\u00e7\u00e3o que a palavra grega oun <\/em>\u201cpois\u201d demarca, presume que Paulo est\u00e1 deixando a amea\u00e7a de um mundo hostil, para tratar de um problema igualmente amea\u00e7ador, o da comunidade dividida. S\u00e3o Paulo alerta para o fato de que uma Igreja dividida \u00e9 uma presa f\u00e1cil no caso de um ataque frontal da sociedade externa. Assim, n\u00e3o basta apenas ficar firme contra os perigos que v\u00eam de fora, \u00e9 preciso acautelar-se contra o perigo de esboroar-se por causa das divis\u00f5es intestinas. Rahner diz que, para Paulo \u201cuma santa e una Igreja\u201d n\u00e3o era apenas um artigo de f\u00e9.<\/p>\n

\u00a0O Esp\u00edrito Santo \u00e9 o princ\u00edpio unificador na Igreja local (1Co 12.4-11). Somente ele pode dar ordem ao caos e preservar a harmonia no corpo de Cristo. A n\u00e3o ser que o Esp\u00edrito Santo reine, haver\u00e1 na Igreja confus\u00e3o. Sem o Esp\u00edrito Santo n\u00e3o h\u00e1 vida nem poder na Igreja. Onde reina o Esp\u00edrito Santo, existe amor, porque o amor \u00e9 fruto do Esp\u00edrito.<\/p>\n

A Igreja de Filipos tinha muitas virtudes, a ponto de S\u00e3o Paulo consider\u00e1-la sua alegria e coroa. Mas esta Igreja estava amea\u00e7ada por alguns s\u00e9rios perigos na \u00e1rea da unidade. Havia tens\u00f5es dentro da Igreja. A comunh\u00e3o estava sendo atacada. A palavra grega eritheia<\/em> traduzida por \u201cpartidarismo\u201d \u00e9 o resultado do ego\u00edsmo. Depois de Paulo mencionar a atitude mesquinha de alguns batizados de Roma que, movidos por inveja pregavam a Cristo para despertar nele ci\u00fames, pensando que o seu trabalho apost\u00f3lico era uma esp\u00e9cie de campeonato em busca de prest\u00edgio, volta, agora, suas baterias para apontar os perigos que estavam afetando, tamb\u00e9m, a unidade na Igreja de Filipos.<\/p>\n

Em primeiro lugar, o perigo de trabalhar sem unidade. Nada debilita mais a unidade do que os crist\u00e3os estarem engajados no servi\u00e7o de Deus sem unidade. A obra de Deus n\u00e3o pode avan\u00e7ar quando cada um puxa para um lado, quando cada um busca mais seus interesses do que a gl\u00f3ria de Cristo, e ainda pior, quando se combatem entre si. Na Igreja de Filipos havia a\u00e7\u00f5es desordenadas. Eles estavam todos lutando pelo Evangelho, mas n\u00e3o juntos.<\/p>\n

Em segundo lugar, o perigo de l\u00edderes buscarem seus pr\u00f3prios interesses: Paulo ao enviar Tim\u00f3teo \u00e0 Igreja de Filipos e dar bom testemunho acerca dele, denuncia, ao mesmo tempo, alguns l\u00edderes que buscavam seus pr\u00f3prios interesses. Esses l\u00edderes eram amantes dos holofotes; eles n\u00e3o buscavam a gl\u00f3ria de Deus nem a edifica\u00e7\u00e3o da Igreja, mas a constru\u00e7\u00e3o de monumentos aos seus pr\u00f3prios nomes.<\/p>\n

Em terceiro lugar, o perigo de falsos mestres se infiltrando na Igreja. Os falsos mestres, os maus l\u00edderes e a heresia s\u00e3o sempre uma amea\u00e7a \u00e0 Igreja. Os lobos sempre buscar\u00e3o uma brecha para entrarem no meio do rebanho (At 20,29). Paulo est\u00e1 alertando a Igreja de Filipos sobre os judaizantes que tentavam desacreditar seu apostolado, ensinando que os gentios precisavam ser circuncidados caso desejassem ser salvos. Assim, eles negavam a sufici\u00eancia da f\u00e9 em Cristo e acrescentavam ritos judaicos como condi\u00e7\u00e3o indispens\u00e1vel para a salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Em quarto lugar, o perigo do mundanismo<\/em><\/strong> na Igreja, o qual sempre o Papa Francisco tem combatido. A unidade da Igreja de Filipos estava sendo amea\u00e7ada por homens mundanos, libertinos e imorais. Essas pessoas fizeram Paulo sofrer de tal modo, que o levaram \u00e0s l\u00e1grimas. S\u00e3o Paulo os chama de inimigos da cruz de Cristo. Essas pessoas eram mundanas, pois s\u00f3 se preocupavam com as coisas terrenas. Eram comil\u00f5es, beberr\u00f5es e imorais, com uma vis\u00e3o muito liberal da f\u00e9 crist\u00e3, do tipo que est\u00e1 sempre dizendo: \u201cisso n\u00e3o \u00e9 pecado, n\u00e3o tem problema\u201d. Em vez de a igreja seguir a vida escandalosa desses libertinos, deveria imitar o seu exemplo (2,17).<\/p>\n

Em quinto lugar, o perigo dos crist\u00e3os viverem em conflito dentro da Igreja. Aqui o Ap\u00f3stolo est\u00e1 trabalhando com a quest\u00e3o do conflito entre lideran\u00e7as da Igreja local, pessoas que disputam entre si a aten\u00e7\u00e3o e os espa\u00e7os de atua\u00e7\u00e3o na Igreja, pois quando o trabalho era dirigido pela fam\u00edlia de Ev\u00f3dia, o pessoal de S\u00edntique n\u00e3o participava, e quando era promovido por S\u00edntique quem n\u00e3o participava era o pessoal de Ev\u00f3dia.<\/p>\n

A unidade de pensamento n\u00e3o \u00e9 uma coisa f\u00e1cil de alcan\u00e7ar, especialmente onde as pessoas t\u00eam uma mente ativa e um esp\u00edrito independente. Se todos \u201cpensarem\u201d da maneira como Jesus Cristo tamb\u00e9m pensou, como ele morreu por pecadores, n\u00e3o poder\u00e3o se separar; h\u00e3o de apegar-se aos irm\u00e3os.<\/p>\n

\u00a0A Igreja precisa necessita de ser unida. Jesus orou para que todos aqueles que creem possam ser um como Ele e o Pai s\u00e3o Um (Jo 17,22-24). Essa frase significa dois cora\u00e7\u00f5es batendo como se fosse um s\u00f3. Na Igreja de Deus n\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para disputas pessoais. A Igreja n\u00e3o \u00e9 um concurso de proje\u00e7\u00e3o pessoal nem um campeonato de desempenhos pessoais. A Igreja \u00e9 um corpo onde cada membro da Igreja precisa ser ter o mesmo sentimento. A Igreja \u00e9 como um coro que deve cantar no mesmo tom. Os crist\u00e3os n\u00e3o s\u00e3o competidores, mas cooperadores. Eles n\u00e3o s\u00e3o rivais, mas parceiros. Eles n\u00e3o est\u00e3o lutando por causas pessoais, mas todos buscando a gl\u00f3ria de Deus. Na Igreja de Deus n\u00e3o devem existir disputas pol\u00edticas, briga por cargos, ci\u00fames e invejas. O esp\u00edrito de Di\u00f3trefes que buscava primazia e desprezava os outros, n\u00e3o deve ser cultivado na igreja de Deus (Jo 9-11). A verdadeira unidade e o servi\u00e7o autenticamente eclesial coopera com o outro, visando a edifica\u00e7\u00e3o de todos.<\/p>\n

Na minha Carta Pastoral a todos os fi\u00e9is leigos e leigas (cujo ano estamos concluindo neste Domingo de Cristo Rei), aos religiosos e religiosas, consagrados e consagradas, ao clero, aos irm\u00e3os bispos auxiliares, na amada Arquidiocese de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro, tive a ocasi\u00e3o de assinalar: \u201cA participa\u00e7\u00e3o na Igreja, Corpo M\u00edstico de Cristo, \u00e9 fruto da F\u00e9 e gera no disc\u00edpulo o entusiasmo que impulsiona \u00e0 miss\u00e3o. Em comunh\u00e3o com os pastores, representantes de Cristo, de quem recebem os bens espirituais da Igreja, sobretudo o aux\u00edlio da palavra de Deus e dos sacramentos, os fi\u00e9is leigos e leigas colaborem, segundo o seu saber, conhecimento e lugar que ocupam na sociedade, em tudo aquilo que se refere ao bem da Igreja[1]<\/a>. Ser membro de uma comunidade \u00e9 fundamental para a caminhada e fortalece o indispens\u00e1vel testemunho no dia a dia, o qual, guiado pelo Esp\u00edrito Santo, torna vis\u00edvel o amor incondicional de Deus pela humanidade. O lema do Ano do Laicato, \u201cSal da Terra e Luz do Mundo<\/em>\u201d (Mt 5,13-14), remete \u00e0 voca\u00e7\u00e3o batismal que nos chama a dar um testemunho de aut\u00eanticos disc\u00edpulos de Jesus: \u201cNisto todos conhecer\u00e3o que sois meus disc\u00edpulos, se vos amardes uns aos outros<\/em>\u201d (Jo 13,35).\u201d(cf. n\u00famero 4).<\/p>\n

Por isso mesmo quero conclamar a todo a nossa Arquidiocese que vivamos e testemunhamos a unidade arquidiocesana anunciando Cristo Ressuscitado, que morreu e ressuscitou para nos salvar, e nos envia em miss\u00e3o permanente para que o mundo atra\u00eddo pelo Evangelho da Vida seja cada vez mais transformado pelo perd\u00e3o, pela acolhida, pela miseric\u00f3rdia, pela caridade e pela paz! \u201cQue todos n\u00f3s sejamos um\u201d como Cristo em favor da nova Evangeliza\u00e7\u00e3o e da santifica\u00e7\u00e3o de toda a humanidade!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta Arcebispo Metropolitano de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro (RJ)\u00a0 Um tema que faz parte de nosso testemunho eclesial e que nos chama muito aten\u00e7\u00e3o e \u00e9 de suma import\u00e2ncia para n\u00f3s, crist\u00e3os cat\u00f3licos, \u00e9 o da unidade. A unidade espiritual da Igreja \u00e9 uma obra exclusiva de Deus. N\u00e3o podemos …<\/p>\n

A unidade eclesial diocesana<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/32496"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=32496"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/32496\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=32496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=32496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=32496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}