{"id":32567,"date":"2018-11-16T00:00:00","date_gmt":"2018-11-16T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/desde-o-inicio-da-biblia-fala-se-do-pobre-afirma-dom-vital-corbellini\/"},"modified":"2018-11-16T00:00:00","modified_gmt":"2018-11-16T02:00:00","slug":"desde-o-inicio-da-biblia-fala-se-do-pobre-afirma-dom-vital-corbellini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/desde-o-inicio-da-biblia-fala-se-do-pobre-afirma-dom-vital-corbellini\/","title":{"rendered":"\u201cDesde o in\u00edcio da B\u00edblia fala-se do pobre\u201d, afirma dom Vital Corbellini"},"content":{"rendered":"

“Este pobre homem grita e o Senhor escuta” \u00e9 o tema do II Dia Mundial dos Pobres, institu\u00eddo pelo papa Francisco no final do Jubileu da Miseric\u00f3rdia em 2016. Segundo explicou o papa durante o \u00c2ngelus no domingo, 11 de novembro, \u00e9 \u201cuma iniciativa de evangeliza\u00e7\u00e3o, ora\u00e7\u00e3o e partilha\u201d que busca incentivar \u201cuma crescente aten\u00e7\u00e3o \u00e0s necessidades dos \u00faltimos, dos marginalizados e dos famintos\u201d.<\/p>\n

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Papa Francisco sa\u00fada e aben\u00e7oa um grupo de pessoas pobres no Vaticano – Cr\u00e9dito: Daniel Ib\u00e1\u00f1ez \/ACI Prensa<\/figcaption><\/figure>\n

Celebrado neste domingo, 18, com uma missa presidida pelo pont\u00edfice na Bas\u00edlica de S\u00e3o Pedro, o II Dia Mundial dos Pobres \u00e9 uma organiza\u00e7\u00e3o do Pontif\u00edcio Conselho para a Promo\u00e7\u00e3o da Nova Evangeliza\u00e7\u00e3o, que incentiva este evento nas dioceses de todo o mundo e impulsiona algumas iniciativas eclesiais em favor dos marginalizados.<\/p>\n

Mas, quem \u00e9 o pobre na B\u00edblia?!<\/strong><\/span> – Segundo o bispo de Marab\u00e1, no Par\u00e1, dom Vital Corbellini, a Sagrada Escritura d\u00e1 uma considera\u00e7\u00e3o especial ao pobre, visto tamb\u00e9m como o “empobrecido”, o “indigente”, o “mendigo”, o “necessitado”. \u201cEle ganha a predile\u00e7\u00e3o de Deus porque \u00e9 exclu\u00eddo dos bens e a sua confian\u00e7a \u00e9 dada em Deus e Ele vem ao seu encontro. Desde o in\u00edcio da B\u00edblia fala-se do pobre\u201d, afirma o bispo.<\/p>\n

No livro do \u00caxodo, por exemplo, dom Vital salienta que tem se presente a lei em que o povo viveria na terra prometida desde que afirmasse no ato de qualquer julgamento que n\u00e3o distorceria o direito do pobre em seu processo. Ainda no mesmo livro, em uma das passagens, dom Vital comenta que ao pobre \u00e9 recomendado dar o alimento necess\u00e1rio, sobretudo tudo aquilo que\u00a0avance na vinha ou na colheita do trigo.<\/p>\n

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Bispo de Marab\u00e1, no Par\u00e1, dom Vital Corbellini<\/figcaption><\/figure>\n

Em Deuteron\u00f4mio, o bispo\u00a0explica que \u00e9 encontrada a realidade do ano sab\u00e1tico em que a terra retornava aos seus propriet\u00e1rios havendo uma esp\u00e9cie de anistia e generosidade aos devedores, a fim de que n\u00e3o houvesse pobre no meio do povo de Deus. “O livro fala que uma roupa que \u00e9 dada ao pobre n\u00e3o poderia passar com a pessoa \u00e0 noite, mas deveria ser devolvida logo a ele, para que ele possa deitar-se com o manto da pessoa, pelo fato de que ele n\u00e3o tem nada e poderia passar frio \u00e0 noite”, diz.<\/p>\n

Em Salmos, dom Vital cita refer\u00eancias bonitas de favorecimento do Senhor em rela\u00e7\u00e3o aos pobres, onde de acordo com ele, o salmista clama que Deus erga a sua m\u00e3o e n\u00e3o se esque\u00e7a dos pobres. “O Senhor se levanta por causa da mis\u00e9ria dos pobres, do gemido dos necessitados, \u00e9 o ref\u00fagio daqueles que querem confundir as esperan\u00e7as do m\u00edsero, cuida do pobre porque a pessoa \u00e9 pobre e \u00e9 infeliz, mas o Senhor est\u00e1 com o pobre”, reitera.<\/p>\n

J\u00e1 no Novo Testamento, o bispo de Marab\u00e1 alega que \u00e9 poss\u00edvel encontrar refer\u00eancias da vida dos pobres sendo os prediletos de Deus. “Jesus \u00e9 o pobre por excel\u00eancia e o primeiro a fazer a op\u00e7\u00e3o pelos pobres, pecadores, prostitutas, pessoas que eram exclu\u00eddas da sociedade. A todas elas aproximou-se, dando-lhes a Boa Nova do Reino de Deus e expulsando dem\u00f4nios, curando os doentes, ressuscitando os mortos”, afirma.<\/p>\n

Em suma, dom Vital reconhece que a Sagrada Escritura coloca a prefer\u00eancia de Deus para com os pobres. “Todos somos chamados \u00e0 salva\u00e7\u00e3o; ningu\u00e9m \u00e9 exclu\u00eddo, no entanto Deus olha com carinho para o pobre, o necessitado, a vi\u00fava, o \u00f3rf\u00e3o, o estrangeiro, o desempregado, o exclu\u00eddo dos bens da sociedade”, considera.<\/p>\n

Responsabilidades com os desamparados – <\/strong>Unido ao papa Francisco, especialmente na II Jornada Mundial dos Pobres, dom Vital assegura que a responsabilidade da Igreja no Brasil \u00e9 com a evangeliza\u00e7\u00e3o para com todas as pessoas. Neste sentido, ele convoca a todos para a partilha (de acolhida aos pobres). “Que haja sa\u00fade, moradia, educa\u00e7\u00e3o para todos (os da cidade e os do campo)! Que olhemos os povos da Amaz\u00f4nia, os migrantes, os povos ind\u00edgenas, os ribeirinhos!”, exorta.\u00a0\"\"<\/p>\n

E completa: “Que possamos marcar uma maior presen\u00e7a junto \u00e0s periferias de nossas cidades, n\u00e3o somente nos centros, de modo que a op\u00e7\u00e3o pelos pobres seja uma op\u00e7\u00e3o no seguimento a Cristo Jesus e \u00e0 sua Igreja. Olhemos com carinho a natureza para que haja uma ecologia integral e que haja novos caminhos para a Igreja na Amaz\u00f4nia. Fa\u00e7amos a\u00e7\u00f5es em favor da supera\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia; valorizemos as comunidades, as pastorais, os movimentos, os servi\u00e7os, os jovens, a fam\u00edlia, a comunidade, a sociedade, para que em tudo amemos a Deus, ao pr\u00f3ximo como a si mesmo, mandamento da Lei do Senhor Jesus Cristo e de sua Igreja”, finaliza o bispo.<\/p>\n

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Conversa sobre o tema com o bispo de Marab\u00e1 (PA)<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":32569,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[1164],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/32567"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=32567"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/32567\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/32569"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=32567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=32567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=32567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}