{"id":32754,"date":"2018-12-04T00:00:00","date_gmt":"2018-12-04T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/advento-2\/"},"modified":"2018-12-04T00:00:00","modified_gmt":"2018-12-04T02:00:00","slug":"advento-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/advento-2\/","title":{"rendered":"Advento"},"content":{"rendered":"

Dom Manoel Jo\u00e3o Francisco<\/strong>
\nBispo da Diocese de Corn\u00e9lio Proc\u00f3pio (PR)<\/strong><\/p>\n

Todas as religi\u00f5es t\u00eam datas pr\u00f3prias para iniciar e terminar o ano. Estas datas quase sempre n\u00e3o coincidem com as do ano civil.<\/p>\n

N\u00f3s crist\u00e3os cat\u00f3licos terminamos o nosso ano religioso no \u00faltimo s\u00e1bado do tempo comum, ou seja, nas primeiras v\u00e9speras do domingo que cai no dia 30 de novembro ou do domingo que lhe fica mais pr\u00f3ximo; e o iniciamos no dia seguinte com o primeiro domingo do Advento.<\/p>\n

Advento \u00e9 uma palavra que na cultura antiga tinha o significado de visita solene de um personagem importante. Para os crist\u00e3os lembra a vinda gloriosa do Cristo no fim dos tempos.<\/p>\n

De acordo com as Normas do Ano Lit\u00fargico, \u201cO Tempo do Advento possui dupla caracter\u00edstica: sendo um tempo de prepara\u00e7\u00e3o para as solenidades de Natal, em que se comemora a primeira vinda do Filho de Deus entre os homens, \u00e9 tamb\u00e9m um tempo em que, por meio desta lembran\u00e7a, voltam-se os cora\u00e7\u00f5es para a expectativa da segunda vinda do Cristo no fim dos tempos. Por este duplo motivo, o Tempo do Advento se apresenta como um tempo de piedosa e alegre expectativa\u201d\u00a0(NALC 39).<\/p>\n

Segundo a tradi\u00e7\u00e3o da liturgia romana, esta piedosa e alegre expectativa se desenvolve durante quatro semanas. Seu suporte, como em todos os tempos lit\u00fargicos, s\u00e3o os domingos.<\/p>\n

Entre a celebra\u00e7\u00e3o da primeira vinda e a expectativa da segunda acontece uma vinda intermedi\u00e1ria. Cristo vem at\u00e9 n\u00f3s de forma misteriosa, principalmente, atrav\u00e9s de sua Palavra, dos Sacramentos e dos Irm\u00e3os e das irm\u00e3s, especialmente daqueles mais empobrecidos e exclu\u00eddos. Este dado da f\u00e9 tem sua explicita\u00e7\u00e3o bem clara no II Pref\u00e1cio do Advento: \u201cAgora e em todos os tempos, ele vem ao nosso encontro, presente em cada pessoa humana, para que o acolhamos na f\u00e9 e o testemunhemos na caridade, enquanto esperamos a feliz realiza\u00e7\u00e3o do seu Reino\u201d.<\/p>\n

Mais que a vinda de Cristo, n\u00f3s na verdade, esperamos a chegada de seu Reino. Jo\u00e3o Batista, tentando preparar o povo Judeu para a vinda do Messias pregava a proximidade do Reino: \u201cArrependam-se, porque o Reino dos C\u00e9us est\u00e1 pr\u00f3ximo\u201d (Mt 3,2).<\/p>\n

\u00a0Pius Parsch, grande promotor do Movimento Lit\u00fargico, tentando esclarecer melhor este pensamento assim se expressa:\u00a0\u201cLembremo-nos de que o Cristo nos deixou no Pai-Nosso aquela s\u00faplica que coloca todas as pessoas, de todos os tempos, em expectativa: Adveniat regnum tuum. Venha a n\u00f3s o vosso Reino. Parece que este \u201cadveniat\u201d deu ao Advento o seu nome, que n\u00e3o \u00e9 sen\u00e3o a s\u00faplica ardente da Ora\u00e7\u00e3o Dominical desenvolvida e prolongada durante quatro semanas. O Advento n\u00e3o \u00e9 portanto outra coisa sen\u00e3o a s\u00faplica insistente, o desejo ardente, de que se aproxime o Reino de Deus\u201d.<\/p>\n

As leituras feitas nas celebra\u00e7\u00f5es durante o Advento apresentam Cristo como aquele que prometeu voltar, orientando-nos para que vigiemos e esperemos a sua volta. A vida crist\u00e3, por isso, se caracteriza pela esperan\u00e7a e pela vigil\u00e2ncia, j\u00e1 que n\u00e3o sabemos nem o dia nem a hora em que o Senhor vai chegar.<\/p>\n

Nos quatro pref\u00e1cios pr\u00f3prios deste tempo lit\u00fargico continua o clima de expectativa e vigil\u00e2ncia. \u201cRevestido de nossa fragilidade, ele veio a primeira vez para realizar seu eternos plano de amor e abrir-nos o caminho da salva\u00e7\u00e3o. Revestido de sua gl\u00f3ria ele vir\u00e1 uma segunda vez para conceder-nos em plenitude os bens prometidos que hoje, vigilantes esperamos\u201d (I Pref\u00e1cio). \u201cV\u00f3s preferistes ocultar o dia e a hora em que Cristo, vosso Filho, Senhor e Juiz da Hist\u00f3ria, aparecer\u00e1 nas nuvens do c\u00e9u, revestido de poder e majestade. Naquele tremendo e glorioso dia, passar\u00e1 o mundo presente e surgir\u00e1 novo c\u00e9u e nova terra\u201d (II Pref\u00e1cio).<\/p>\n

A cor lit\u00fargica \u00e9 o roxo porque o Advento \u00e9 o tempo em que se misturam alegria e ren\u00fancia. Enquanto nos alegramos com a vinda do Senhor, somos chamados \u00e0 convers\u00e3o que exige penit\u00eancia.<\/p>\n

O Advento se divide em duas grandes partes. A primeira compreende as duas primeiras semanas que acentuam a expectativa escatol\u00f3gica. Pedimos para que \u201ccaminhando entre as coisas que passam, abracemos as que n\u00e3o passam\u201d; para que \u201ccoloquemos nossas esperan\u00e7as nos bens eternos\u201d\u00a0\u00a0e para que \u201c nenhuma atividade terrena nos impe\u00e7a de correr ao encontro do Senhor que vem\u201d. A segunda parte, que compreende as duas \u00faltimas semanas, se volta mais para o Nascimento do Senhor. Come\u00e7a com um canto de alegria: \u201cAlegrai-vos sempre no Senhor. De novo eu vos digo: alegrai-vos! O Senhor est\u00e1 perto.<\/p>\n

Aproveitemos bem este tempo que a Igreja, atrav\u00e9s de sua liturgia, nos coloca \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o, pois como nos lembra o grande liturgista Romano Guardini: \u201cO Senhor veio uma vez para todos, mas ele deve vir sempre de novo para cada um de n\u00f3s\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Manoel Jo\u00e3o Francisco Bispo da Diocese de Corn\u00e9lio Proc\u00f3pio (PR) Todas as religi\u00f5es t\u00eam datas pr\u00f3prias para iniciar e terminar o ano. Estas datas quase sempre n\u00e3o coincidem com as do ano civil. N\u00f3s crist\u00e3os cat\u00f3licos terminamos o nosso ano religioso no \u00faltimo s\u00e1bado do tempo comum, ou seja, nas primeiras v\u00e9speras do domingo …<\/p>\n

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