{"id":32817,"date":"2018-12-10T00:00:00","date_gmt":"2018-12-10T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-significado-do-natal-na-doutrina-de-sao-leao-magno\/"},"modified":"2018-12-10T00:00:00","modified_gmt":"2018-12-10T02:00:00","slug":"o-significado-do-natal-na-doutrina-de-sao-leao-magno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-significado-do-natal-na-doutrina-de-sao-leao-magno\/","title":{"rendered":"O significado do Natal na doutrina de S\u00e3o Le\u00e3o Magno"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini<\/strong>
\nBispo de Marab\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

S\u00e3o Le\u00e3o Magno foi Papa de 440-461. Atrav\u00e9s de seus emiss\u00e1rios, teve uma participa\u00e7\u00e3o significativa, no Conc\u00edlio de Calced\u00f4nia, em 451, pois naquela ocasi\u00e3o foram definidas contra o monofisismo, a \u00fanica Pessoa do Senhor Jesus Cristo e duas naturezas, a humana e a divina. Tomando a Cristologia anterior que vinha de Tertuliano e outros padres da Igreja, Le\u00e3o Magno correspondeu em muito para que esta defini\u00e7\u00e3o ocorresse e permanecesse para sempre na Cristologia e na Teologia at\u00e9 os dias atuais.<\/p>\n

    \n
  1. Os serm\u00f5es sobre o Natal<\/li>\n<\/ol>\n

    S\u00e3o famosos os serm\u00f5es do Papa S\u00e3o Le\u00e3o Magno a respeito do Natal. A an\u00e1lise a seguir, trata do seu segundo serm\u00e3o, proferido na ocasi\u00e3o da festa do nascimento do Senhor. Ele convidava os fi\u00e9is \u00e0 alegria, porque raiou para todo o povo de Deus o dia da reden\u00e7\u00e3o nova, dia longamente preparado, que \u00e9 tamb\u00e9m dia de felicidade eterna, que n\u00e3o passa. \u00c9 importante dizer que o ciclo do Natal, trouxe novamente o mist\u00e9rio de nossa salva\u00e7\u00e3o, que foi um mist\u00e9rio prometido desde o inicio dos tempos, e feito para durar para sempre.<\/p>\n

      \n
    1. Adora\u00e7\u00e3o ao Mist\u00e9rio<\/li>\n<\/ol>\n

      S\u00e3o Le\u00e3o Magno afirmou que o dia de Natal \u00e9 digno de exulta\u00e7\u00e3o humana pelo fato de que somos chamados a adorar o mist\u00e9rio divino. A Igreja celebra com grande j\u00fabilo aquilo que procede do grande dom de Deus, que \u00e9 o nascimento de Jesus Cristo, o Filho querido do Pai, por obra do Esp\u00edrito Santo no seio virginal de Maria. O mist\u00e9rio estava escondido desde o in\u00edcio dos s\u00e9culos, agora \u00e9 revelado aos seres humanos. Deus todo-poderoso cuja a\u00e7\u00e3o \u00e9 miseric\u00f3rdia, desde o momento que a mal\u00edcia do diabo trouxe a morte ao ser humano, determinou na pr\u00f3pria origem do mundo, os rem\u00e9dios que sua bondade usaria para dar aos mortais seu estado primitivo. Ele superou a tenta\u00e7\u00e3o da serpente, a descend\u00eancia futura da mulher que com a sua for\u00e7a, a cabe\u00e7a altaneira, isto \u00e9 Cristo Jesus que viria na carne, sendo designado Deus e homem ao mesmo tempo, nasceria da virgem Maria, e condenaria por seu nascimento sem mancha, o profanador da ra\u00e7a humana. Se o diabo se vangloriava de ter enganado por ast\u00facia o ser humano e o tinha privado dos dons de Deus, Deus mesmo, atrav\u00e9s da encarna\u00e7\u00e3o, executou por um mist\u00e9rio mais oculto o primeiro plano de seu amor, e que o ser humano, arrastado para a falta da ast\u00facia do enganador, n\u00e3o viesse a perecer, ao des\u00edgnio divino.<\/p>\n

        \n
      1. Jesus realizou o plano divino na humanidade<\/li>\n<\/ol>\n

        Jesus Cristo realizou o plano divino em rela\u00e7\u00e3o \u00e1 humanidade, de dar-lhe a reden\u00e7\u00e3o, a salva\u00e7\u00e3o. Tudo isso se cumpriu nos tempos pr\u00e9-ordenados. Jesus Cristo, Filho de Deus, penetrou a parte inferior do mundo, descendo da morada eterna, celeste, sem deixar \u00e9 claro a gl\u00f3ria do Pai, vindo ao mundo de um modo novo por um novo nascimento. Modo novo se justificou pelo fato de que era invis\u00edvel por natureza, mas tornou-se vis\u00edvel em nossa natureza; incompreens\u00edvel quis tornar-se compreens\u00edvel, Ele sendo anterior ao tempo e Senhor do Universo, tomou a condi\u00e7\u00e3o de servo, Deus impass\u00edvel se dignou ser homem pass\u00edvel, imortal, aceitou \u00e0s leis da morte. Nascimento novo se justificou pelo qual Jesus quis nascer, sendo concebido e nascido por uma virgem, sem que um pai misturasse a isso seu desejo carnal. Essa foi a origem daquele que seria o Salvador dos seres humanos, para que pudesse ter em si a natureza humana, estivesse tamb\u00e9m isenta daquilo que mancha a carne do ser humano, o pecado. Se a sua natureza \u00e9 divina, Jesus assumiu a natureza humana atrav\u00e9s da concep\u00e7\u00e3o de uma virgem na qual deu \u00e0 luz e permaneceu virgem, pelo poder divino. Com efeito, o Senhor Jesus Cristo veio ao mundo para eliminar nossa corrup\u00e7\u00e3o, n\u00e3o para ser sua v\u00edtima, mas para trazer rem\u00e9dio aos nossos v\u00edcios. Na realidade Ele veio para curar toda a nossa enfermidade, conseq\u00fc\u00eancia de nossa corrup\u00e7\u00e3o e todas as \u00falceras que manchavam as nossas almas, de modo que era necess\u00e1rio que Ele nascesse segundo um modo novo na natureza humana, para trazer a gra\u00e7a nova de uma pureza sem mancha de pecado.<\/p>\n

          \n
        1. A encarna\u00e7\u00e3o do Verbo supera o mal<\/li>\n<\/ol>\n

          S\u00e3o Le\u00e3o Magno exaltou a encarna\u00e7\u00e3o do Verbo de Deus como supera\u00e7\u00e3o do mal, do dem\u00f4nio, na humanidade pelo fato de que o Senhor da cria\u00e7\u00e3o e da hist\u00f3ria veio isento do pecado original, porque ainda que tivesse uma natureza semelhante \u00e0 de todos, estava livre dos la\u00e7os do pecado. Quando veio ao mundo n\u00e3o estava isento das fraquezas da mortalidade, por estar no mundo criado, Ele que estava na imortalidade, antes da encarna\u00e7\u00e3o, por\u00e9m livre do pecado. O Senhor Deus, em sua justi\u00e7a e miseric\u00f3rdia, ainda que tivesse muitos meios para elevar o g\u00eanero humano, preferiu a via que lhe permitisse destruir a obra do diabo, n\u00e3o atrav\u00e9s de seu poder infinito, mas por uma raz\u00e3o de eq\u00fcidade. O ser humano veio libertado das garras do mal porque estava reduzido \u00e0 escravid\u00e3o. Como Cristo Jesus foi concebido de uma virgem, sem interven\u00e7\u00e3o humana, tudo foi dado pelo Esp\u00edrito Santo. Se em todas as m\u00e3es a concep\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 dada sem a mancha do pecado, essa mulher, a Virgem Maria encontrou por obra do Esp\u00edrito Santo, sua purifica\u00e7\u00e3o, no pr\u00f3prio fato de conceber. A virgindade ficou isenta da concupisc\u00eancia e forneceu ao Filho de Deus a subst\u00e2ncia carnal. Por isso, segundo S\u00e3o Le\u00e3o Magno, o que foi tomado da m\u00e3e do Senhor foi a natureza, n\u00e3o a falta. A natureza de servo foi criada sem aquilo que fazia dela uma natureza de escravo, porque o homem novo foi unido ao antigo, de modo que tomou sim, toda a verdade de sua ra\u00e7a, estando exclu\u00edda, no entanto, o pecado original.<\/p>\n

          O Verbo de Deus na carne venceu o pecado, a morte que estavam no ser humano. O forte \u00e9 amarrado com seus pr\u00f3prios la\u00e7os, e o maligno caiu sobre sua cabe\u00e7a. Assim o objeto de suas capturas, o ser humano foi arrancado pela a\u00e7\u00e3o do Salvador. Nossa natureza, lavada de suas antigas manchas, recuperou a sua dignidade, a morte foi destru\u00edda pela morte, o nascimento foi renovado pelo nascimento, de modo que a nossa regenera\u00e7\u00e3o em Cristo Jesus mudou nossa origem, livre do pecado e da morte.<\/p>\n

          \u00c9 poss\u00edvel voltar, pela encarna\u00e7\u00e3o do Verbo, ao nosso Criador, reconhecendo o Pai como nosso Deus, no Esp\u00edrito Santo, livre do pecado e da morte, n\u00f3s que \u00e9ramos escravos, estranhos ao nascimento do Esp\u00edrito de Deus. Cumpramos a vontade de Deus no mundo em que habitamos. Combatamos o mal e tudo o que impede \u00e0 dignidade humana, porque o Senhor se encarnou para nos dar a for\u00e7a de ir contra a corrente do pecado e da morte. S\u00e3o Le\u00e3o Magno afirmou que n\u00e3o devemos temer de ser coroado pela vitoria no campo de triunfo do rei eterno, quando tivermos a gra\u00e7a da ressurrei\u00e7\u00e3o da carne, participando desta forma do reino celeste junto ao Deus Uno e Trino.<\/p>\n

          Conclus\u00e3o<\/p>\n

          O Papa S\u00e3o Le\u00e3o Magno afirmou que o Natal \u00e9 dia de alegria, de amor do Senhor Deus para com todos, n\u00f3s que est\u00e1vamos envoltos em trevas, estranhos a todo o progresso da verdadeira luz, agora estamos livres pela presen\u00e7a do Senhor Jesus Cristo no meio de n\u00f3s, para vivermos a gra\u00e7a da liberdade nele e no seu amor infinito. Adoremos o Senhor Deus que se fez pequeno para a nossa salva\u00e7\u00e3o. Louvemos a Deus por todas as suas obras e em todos os seus ju\u00edzos. Adoremos o mist\u00e9rio sagrado e divino da restaura\u00e7\u00e3o do g\u00eanero humano, por meio do nascimento de Cristo Jesus na realidade humana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA) S\u00e3o Le\u00e3o Magno foi Papa de 440-461. Atrav\u00e9s de seus emiss\u00e1rios, teve uma participa\u00e7\u00e3o significativa, no Conc\u00edlio de Calced\u00f4nia, em 451, pois naquela ocasi\u00e3o foram definidas contra o monofisismo, a \u00fanica Pessoa do Senhor Jesus Cristo e duas naturezas, a humana e a divina. Tomando a Cristologia anterior …<\/p>\n

          O significado do Natal na doutrina de S\u00e3o Le\u00e3o Magno<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/32817"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=32817"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/32817\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=32817"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=32817"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=32817"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}