{"id":32943,"date":"2018-12-26T00:00:00","date_gmt":"2018-12-26T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/tempo-do-natal-dura-ate-a-festa-do-batismo-do-senhor-13-de-janeiro\/"},"modified":"2018-12-26T00:00:00","modified_gmt":"2018-12-26T02:00:00","slug":"tempo-do-natal-dura-ate-a-festa-do-batismo-do-senhor-13-de-janeiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/tempo-do-natal-dura-ate-a-festa-do-batismo-do-senhor-13-de-janeiro\/","title":{"rendered":"Tempo do Natal dura at\u00e9 a Festa do Batismo do Senhor"},"content":{"rendered":"

\"\"Monsenhor Guido Marini, Mestre das Celebra\u00e7\u00f5es Lit\u00fargicas Pontif\u00edcias, em entrevista ao jornal italiano \u201cAvvenire<\/em>\u201d, ao ser indagado sobre o Tempo do Natal, chama a aten\u00e7\u00e3o para o modo mais profundo de viver todos os tempos lit\u00fargicos: \u201c\u00e9 bom lembrar que o que torna a liturgia \u2018grande\u2019 n\u00e3o \u00e9 a inven\u00e7\u00e3o cont\u00ednua de algo novo de nossa parte, indiv\u00edduos ou comunidades. O verdadeiro ‘novo’ que renova a vida \u00e9 o mist\u00e9rio de Cristo, celebrado e reapresentado na liturgia. Acima de tudo, precisamos de uma participa\u00e7\u00e3o cada vez mais viva, real, existencial. Novos e renovados no cora\u00e7\u00e3o e na vida, devemos ser n\u00f3s mesmos, pela gra\u00e7a de Cristo. Acrescentei: a repetitividade do ato lit\u00fargico, em sua objetividade, \u00e9 uma gra\u00e7a muito especial porque nos lembra da fidelidade de Deus \u00e0 sua promessa de amor e nos permite, ao longo do tempo, uma ades\u00e3o cada vez maior \u00e0 vida divina que \u00e9 doado<\/em>\u201d.<\/p>\n

Sentido<\/strong><\/p>\n

O Tempo do Natal \u00e9 o prolongamento da solenidade celebrada nos dias 24 e 25 de dezembro, estendendo-se \u00e0 Festa do Batismo do Senhor. Este \u00e9 um dos 4 tempos solenes da igreja, juntamente com o Advento, a Quaresma e a P\u00e1scoa. Forma, com o Advento, o Ciclo do Natal, que compreende a prepara\u00e7\u00e3o, a solenidade e o prolongamento do mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o do Senhor.<\/p>\n

\u00c9 um tempo an\u00e1logo ao Tempo Pascal, como s\u00e3o Advento e Quaresma, pois ecoam parte do mist\u00e9rio pascal do Senhor, compreendido pela Encarna\u00e7\u00e3o, Nascimento, Manifesta\u00e7\u00e3o, Paix\u00e3o, Morte, Ressurrei\u00e7\u00e3o e Ascens\u00e3o.<\/p>\n

Inicia-se nas primeiras v\u00e9speras do dia 24 de dezembro e seu t\u00e9rmino ocorre na Festa do Batismo do Senhor, no segundo ou terceiro domingo do ano novo. Neste ano lit\u00fargico, o Tempo do Natal termina no dia 10 de janeiro de 2016.<\/p>\n

As festas<\/strong><\/p>\n

Dom Henrique Soares da Costa, bispo de Palmares (PE), descreve as cinco festas contidas no Tempo lit\u00fargico do Natal.<\/p>\n

A Solenidade do Natal do Senhor<\/strong>, no dia 25 de dezembro. Na pobreza da gruta de Bel\u00e9m contemplaremos como fr\u00e1gil crian\u00e7a Aquele que \u00e9 o Forte e eterno Deus: \u201cPorque um Menino nos nasceu, um filho nos foi dado, Ele recebeu o poder sobre os Seus ombros e Lhe foi dado este Nome: Conselheiro-maravilhoso, Deus-forte, Pai-eterno, Pr\u00edncipe-da-Paz\u201d (Is 9,5). Neste Dia sant\u00edssimo (que \u00e9 celebrado durante oito dias) a Igreja dobra os joelhos diante do Salvador, juntamente com Maria, Jos\u00e9 e os pastores; a Igreja canta o \u201cGl\u00f3ria a Deus nas alturas\u201d juntamente com os anjos, a Igreja ilumina-se de alegria como o c\u00e9u da noite santa de Bel\u00e9m.<\/p>\n

No Domingo entre os dias 25 e 1\u00ba de janeiro a Igreja celebra a Festa da Sagrada Fam\u00edlia<\/strong>. O Filho de Deus assumiu em tudo a nossa condi\u00e7\u00e3o humana: entrou numa fam\u00edlia, na vida miudinha de cada dia; Ele veio verdadeiramente viver a nossa aventura. Assim, santificou as fam\u00edlias de modo especial: \u201cDesceu com eles para Nazar\u00e9 e era-lhes submisso\u201d (Lc 2,51).<\/p>\n

Solenidade de Santa Maria M\u00e3e de Deus<\/strong>, no dia 1\u00ba de janeiro, Oitava do Natal. \u201c(Os pastores) foram, ent\u00e3o, \u00e0s pressas, e encontraram Maria, Jos\u00e9 e o Rec\u00e9m-nascido deitado na manjedoura\u201d (Lc 2,16). A Igreja contempla o Menino que nasceu em Bel\u00e9m e Nele reconhece o Deus eterno e perfeito, reclinado no colo de Maria. Por isso chama-a M\u00e3e de Deus, quer dizer, M\u00e3e do Filho de Deus feito homem! Dando este t\u00edtulo \u00e0 Virgem a Igreja, desde suas origens, professa sua f\u00e9 na divindade de Jesus. Primeiro de Janeiro \u00e9 uma das grandes festas marianas.<\/p>\n

Solenidade da Epifania do Senhor<\/strong>, no Domingo entre 2 e 8 de janeiro. \u00c9 a festa chamada Festa de Reis. Mas, \u00e9 bem mais que isso: a palavra \u201cepifania\u201d significa \u201cmanifesta\u00e7\u00e3o\u201d. Os magos, vindos dos povos pag\u00e3os, representam toda a humanidade que vem adorar o Salvador e reconhec\u00ea-Lo como a luz para iluminar as na\u00e7\u00f5es. Deus manifesta a Sua salva\u00e7\u00e3o a todos os povos: \u201cO Senhor fez conhecer Sua salva\u00e7\u00e3o, revelou Sua justi\u00e7a aos olhos das na\u00e7\u00f5es. Os confins da terra contemplaram a Salva\u00e7\u00e3o do nosso Deus\u201d (Sl 97,2.3).<\/p>\n

A Festa do Batismo do Senhor<\/strong>, no Domingo ap\u00f3s a Epifania. Com ela termina o tempo do Natal. O Pai apresenta o Seu Filho: \u201cEste \u00e9 o Meu Filho amado, em Quem Eu Me comprazo!\u201d (Mt 3,17). Com esta festa encerra-se o ciclo de festas da Manifesta\u00e7\u00e3o do Senhor. A Igreja, mais uma vez, renova sua certeza e vive essa gra\u00e7a, experimenta-a e anuncia ao mundo: \u201cO Verbo Se fez carne e habitou entre n\u00f3s e n\u00f3s vimos a Sua gl\u00f3ria!\u201d (Jo 1,14).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mons. Marini: “a repetitividade do ato lit\u00fargico, em sua objetividade, \u00e9 uma gra\u00e7a muito especial”<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":32944,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[841],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/32943"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=32943"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/32943\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/32944"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=32943"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=32943"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=32943"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}