{"id":33018,"date":"2018-12-31T00:00:00","date_gmt":"2018-12-31T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-2018-do-papa-francisco-um-balanco-de-sergio-centofantia-luz-da-alegria-do-evangelho\/"},"modified":"2018-12-31T00:00:00","modified_gmt":"2018-12-31T02:00:00","slug":"o-2018-do-papa-francisco-um-balanco-de-sergio-centofantia-luz-da-alegria-do-evangelho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-2018-do-papa-francisco-um-balanco-de-sergio-centofantia-luz-da-alegria-do-evangelho\/","title":{"rendered":"O 2018 do Papa Francisco, um balan\u00e7o de Sergio Centofanti \u00e0 luz da alegria do Evangelho"},"content":{"rendered":"
Repassamos o ano de Francisco, com suas alegrias e afli\u00e7\u00f5es, olhando para os acontecimentos de 2018 atrav\u00e9s das lentes da Evangelii gaudium<\/div>\n
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Este ano, como disse o Papa Francisco em seu recente discurso de felicita\u00e7\u00f5es de Natal \u00e0 C\u00faria, foi dif\u00edcil para a Igreja, “investida por tempestades e furac\u00f5es”. Precisamente por isso, podemos ler melhor o ano de 2018 do Papa, \u00e0 luz de sua primeira Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica, a\u00a0Evangelii gaudium<\/i>, que no m\u00eas passado completou 5 anos. De fato – escreve Francisco – “\u00e9 preciso permitir que a alegria da f\u00e9 comece a despertar, como uma secreta mas firme confian\u00e7a, mesmo em meio \u00e0s piores ang\u00fastias”.<\/p>\n

Cristo no centro<\/strong><\/p>\n

Um texto program\u00e1tico do seu pontificado, fortemente cristoc\u00eantrico. Todas as reflex\u00f5es do Papa deste ano, das 43 Audi\u00eancias Gerais \u00e0s 89 medita\u00e7\u00f5es na Santa Marta, dos\u00a0Angelus<\/i>\u00a0\u00e0s homilias das Missas p\u00fablicas, est\u00e3o centradas no encontro vivo com Jesus, como lemos no in\u00edcio da\u00a0Evangelii gaudium<\/i>: \u00a0\u201cA Alegria do Evangelho\u00a0enche o cora\u00e7\u00e3o e a vida inteira daqueles que se encontram com Jesus. Quantos se deixam salvar por Ele s\u00e3o libertados do pecado, da tristeza, do vazio interior, do isolamento. Com Jesus Cristo, renasce sem cessar a alegria\u201d. O Papa convida os fi\u00e9is a “uma nova etapa de evangeliza\u00e7\u00e3o marcada por essa alegria”.<\/p>\n

Levar o frescor original do Evangelho para o mundo<\/strong><\/p>\n

Francisco indica dois caminhos. O primeiro \u00e9 o apelo aos crist\u00e3os para levarem a todos, com renovado fervor e criatividade, a alegria de ter encontrado Jesus: trata-se de uma “nova sa\u00edda mission\u00e1ria” que quer “recuperar o frescor original do Evangelho” e concentrar-se no essencial, evitando uma pastoral “obcecada pela transmiss\u00e3o desarticulada de uma multid\u00e3o de doutrinas que se tenta impor pela for\u00e7a de insistir”. No n\u00facleo do an\u00fancio “o que resplandece \u00e9 a beleza do amor salv\u00edfico de Deus manifestado em Jesus Cristo que morreu e ressuscitou”. De fato, escreve Francisco, acontece que falamos “mais da lei que da gra\u00e7a, mais da Igreja do que de Jesus Cristo, mais do Papa do que da Palavra de Deus”.<\/p>\n

Uma Igreja de portas abertas<\/strong><\/p>\n

O segundo\u00a0 caminho \u00e9 o de uma Igreja aberta e acolhedora. “A Igreja – afirma – \u00e9 chamada a ser sempre a casa aberta do Pai (…) Mesmo as portas dos Sacramentos n\u00e3o se deveriam fechar por qualquer motivo”. Assim, “a Eucaristia, embora constitua a plenitude da vida sacramental, n\u00e3o \u00e9 um pr\u00eamio para os perfeitos, mas um generoso rem\u00e9dio e um alimento para os fracos. Essas convic\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m t\u00eam consequ\u00eancias pastorais que somos chamados a considerar com prud\u00eancia e aud\u00e1cia. Frequentemente nos comportamos como controladores da gra\u00e7a e n\u00e3o como facilitadores. Mas a Igreja n\u00e3o \u00e9 uma alf\u00e2ndega, \u00e9 a casa paterna onde h\u00e1 espa\u00e7o para todos com sua vida dura”.<\/p>\n

O Papa j\u00e1 prev\u00ea as consequ\u00eancias dessa abordagem: “Eu prefiro uma Igreja acidentada, ferida e suja por ter sa\u00eddo para as ruas, em vez de uma Igreja doente pelo fechamento e a comodidade de apegar-se \u00e0s pr\u00f3prias seguran\u00e7as. N\u00e3o quero uma Igreja preocupada em ser o centro e que acaba encerrada em um emaranhado de obsess\u00f5es e procedimentos. Se algo deve santamente inquietar e perturbar a nossa consci\u00eancia, \u00e9 que muitos dos nossos irm\u00e3os vivem sem a for\u00e7a, a luz e o consolo da amizade com Jesus Cristo”.<\/p>\n

O Ros\u00e1rio para proteger a Igreja das divis\u00f5es<\/strong><\/p>\n

Um dos momentos fortes deste 2018 foi o apelo do Papa para rezar o Ros\u00e1rio todos os dias, unidos como povo de Deus em pedir a Nossa Senhora e S\u00e3o Miguel Arcanjo para proteger a Igreja do diabo, \u201cque sempre visa nos separar de Deus e entre n\u00f3s”.<\/p>\n

Nestes tempos – afirma Francisco – “parece que o Grande Acusador tenha se soltado e persegue os bispos” para semear disc\u00f3rdia, esc\u00e2ndalo e d\u00favidas entre os fi\u00e9is. O Papa olha com afli\u00e7\u00e3o \u00e0queles que “traem” a sua consagra\u00e7\u00e3o a Deus e a Igreja e “escondem-se por detr\u00e1s das boas inten\u00e7\u00f5es para apunhalar os seus irm\u00e3os”, encontrando “sempre justificativas, at\u00e9 mesmo l\u00f3gicas e espirituais, para continuar a percorrer sem serem perturbados o caminho da perdi\u00e7\u00e3o”. “A Igreja n\u00e3o deve ser sujada” – disse o Papa ao final do S\u00ednodo sobre os jovens \u2013 os seus filhos est\u00e3o sujos, \u201ctodos, mas a M\u00e3e n\u00e3o. E por isso \u00e9 o momento de defender a M\u00e3e; e a M\u00e3e se defende do Grande Acusador com ora\u00e7\u00e3o e penit\u00eancia”.<\/p>\n

Deus n\u00e3o cessa de falar<\/strong><\/p>\n

Neste contexto, recordamos a mudan\u00e7a do Catecismo, aprovada pelo Papa, sobre a pena de morte: “A Igreja ensina, \u00e0 luz do Evangelho \u2013 l\u00ea-se no novo texto – que a pena de morte \u00e9 inadmiss\u00edvel, porque atenta contra a inviolabilidade e dignidade da pessoa”, e se empenha com determina\u00e7\u00e3o para a sua aboli\u00e7\u00e3o em todo o mundo”.<\/p>\n

Um desenvolvimento da doutrina cat\u00f3lica sobre este tema, que somente em linha de princ\u00edpio ainda admitia a pena capital. Um desenvolvimento que confirma como a tradi\u00e7\u00e3o – disse Francisco – \u00e9 “uma realidade viva, e somente uma vis\u00e3o parcial pode pensar no ‘dep\u00f3sito da f\u00e9’, como algo est\u00e1tico (…). N\u00e3o pode conservar a doutrina sem faz\u00ea-la progredir, nem se pode liga-la a uma leitura r\u00edgida e imut\u00e1vel, sem humilhar a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo.” Basta ler os desenvolvimentos doutrinais em 2000 anos de hist\u00f3ria crist\u00e3 para perceber que Deus n\u00e3o deixa de falar e de nos fazer entender sempre melhor as verdades do Evangelho. Cresce a intelig\u00eancia da f\u00e9.<\/p>\n

A chaga dos abusos: homens da Igreja que comportam-se como senhores em vez de servir<\/strong><\/p>\n

2018 foi o ano em que o esc\u00e2ndalo de abusos cometidos por expoentes da Igreja irrompeu em toda a sua virul\u00eancia. Compreende-se melhor a invoca\u00e7\u00e3o lan\u00e7ada em\u00a0Evangelii gaudium<\/i>: “Deus nos livre de uma Igreja mundana” que, sob “apar\u00eancia de religiosidade”, busca apenas poder, declinado em suas m\u00faltiplas formas.<\/p>\n

Na Carta ao Povo de Deus de 20 de agosto, o Papa reitera o caminho da toler\u00e2ncia zero, da verdade, da justi\u00e7a, da preven\u00e7\u00e3o e da repara\u00e7\u00e3o. A Igreja est\u00e1 ao lado das v\u00edtimas (“as feridas nunca prescrevem”) e est\u00e1 fortemente comprometida na prote\u00e7\u00e3o de menores.<\/p>\n

Francisco fala de uma tr\u00edplice forma de abuso: de poder, de consci\u00eancia e sexuais. Ele afirma que o “clericalismo” est\u00e1 entre as principais causas desse flagelo: \u00e9 quando o sacerd\u00f3cio perde sua voca\u00e7\u00e3o de servi\u00e7o e se transforma em poder, anulando a personalidade dos crist\u00e3os. Falando \u00e0 C\u00faria, ele disse basta ao acobertamento e define os abusadores como lobos atrozes, muitas vezes escondidos atr\u00e1s de rostos angelicais, lan\u00e7ando a eles um apelo: “Convertam-se e entreguem-se \u00e0 justi\u00e7a humana e preparem-se para a justi\u00e7a divina”.<\/p>\n

O Papa destitui do estado clerical bispos e sacerdotes e retira o cardinalato de Theodore McCarrick, 88 anos, arcebispo em\u00e9rito de Washington. Agora h\u00e1 grande expectativa para o encontro sobre abusos convocado pelo Papa para o pr\u00f3ximo fevereiro no Vaticano, no qual tomar\u00e3o parte bispos de todas as Confer\u00eancias Episcopais do mundo.<\/p>\n

Uma Igreja que caminha em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 santidade<\/strong><\/p>\n

No s\u00ednodo de outubro passado, o papa relan\u00e7ou seu convite contido no\u00a0Evangelii Gaudium<\/i>para “caminhar juntos” na Igreja, sem deixar ningu\u00e9m \u00e0 margem: o documento final pede um novo protagonismo dos jovens, mulheres e leigos. Ainda h\u00e1 um longo caminho a percorrer.<\/p>\n

Caminhar todos juntos, especialmente para a santidade: com a Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica “Gaudete et exsultate<\/i>“, publicada em abril, Francisco refere-se por exemplo “aos santos da porta ao lado”, as tantas testemunhas da f\u00e9 que d\u00e3o a vida no sil\u00eancio de todos dias. E com a canoniza\u00e7\u00e3o de Paulo VI e Romero, \u00a0indica que a santidade se manifesta de muitas maneiras diferentes, mas coloca juntas institui\u00e7\u00e3o e profecia.<\/p>\n

Viagens internacionais, o abra\u00e7o de pessoas e povos<\/strong><\/p>\n

Uma igreja sempre mais mission\u00e1ria e pr\u00f3xima \u00e0s pessoas, pede a\u00a0Evangelii gaudium<\/i>. 2018 levou Francisco ao Chile, onde encontrou algumas v\u00edtimas de abusos: mais tarde, confessar\u00e1 em uma carta que incorrera em “graves erros de avalia\u00e7\u00e3o e de percep\u00e7\u00e3o da situa\u00e7\u00e3o, especialmente pela falta de informa\u00e7\u00f5es verdadeiras e equilibradas” e pediu perd\u00e3o. \u00a0No Peru, ele abra\u00e7ou o povo da Amaz\u00f4nia e na peregrina\u00e7\u00e3o ecum\u00eanica a Genebra, fez um apelo a todas as Confiss\u00f5es crist\u00e3s para testemunhar juntos Cristo, para al\u00e9m das diferen\u00e7as, na l\u00f3gica do servi\u00e7o. Em Dublin, ele viveu o caloroso abra\u00e7o com as fam\u00edlias e nos tr\u00eas pa\u00edses b\u00e1lticos recordou a persegui\u00e7\u00e3o nazista e comunista e a fidelidade de tantos m\u00e1rtires crist\u00e3os.<\/p>\n

Viagens italianas, incluindo Padre Pio, don Tonino Bello e don Puglisi<\/strong><\/p>\n

Na It\u00e1lia, Francisco foi a Pietrelcina e San Giovanni Rotondo: Padre Pio – disse ele – \u00e9 um santo que amava Jesus e amava “incondicionalmente” a Igreja “com todos os seus problemas, com todas as suas dificuldades\u201d, dando um grande testemunho de fidelidade e comunh\u00e3o.<\/p>\n

Em Alessano e Molfetta, recordou a exorta\u00e7\u00e3o do padre Tonino Bello a uma vida desconfort\u00e1vel, “porque quem segue Jesus ama os pobres e os humildes.” Seguiram-se as viagens a Nomadelfia (Comunidade fundada por Fr. Zeno Saltini) e Loppiano (Focolares) e depois a Bari para o encontro com os l\u00edderes das comunidades crist\u00e3s do Oriente M\u00e9dio, onde o Papa denunciou viol\u00eancias, destrui\u00e7\u00e3o, fundamentalismos e a migra\u00e7\u00e3o for\u00e7ada “no sil\u00eancio de tantos e com a cumplicidade de muitos”: em risco \u00e9 a pr\u00f3pria exist\u00eancia dos crist\u00e3os na regi\u00e3o. \u00daltima viagem italiana do ano, a Piazza Armerina e Palermo, no 25\u00ba anivers\u00e1rio da morte do Beato Pino Puglisi, sacerdote assassinado pela m\u00e1fia, que tem continuado a espalhar bondade no meio do poder do mal.<\/p>\n

Direitos humanos espezinhados e crist\u00e3os perseguidos<\/strong><\/p>\n

No 70\u00ba anivers\u00e1rio da Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos do Homem, o Papa, no seu discurso ao Corpo Diplom\u00e1tico, afirmou que muitos direitos fundamentais s\u00e3o ainda hoje violados: “O primeiro entre todos, o da vida, a liberdade e a inviolabilidade de todo ser humano”. Pensa nas “crian\u00e7as inocentes, descartadas ainda antes de nascerem”, “os idosos, tamb\u00e9m eles muitas vezes descartados, especialmente se estiverem doentes”, “mulheres que frequentemente sofrem viol\u00eancias”, nas v\u00edtimas de tr\u00e1fico, muitas vezes fugindo da pobreza e das guerras.<\/p>\n

O Papa tamb\u00e9m denuncia o surgimento de novos e controversos direitos que, com uma nova forma de coloniza\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica, os pa\u00edses ricos querem impor aos mais pobres. O pensamento vai \u00e0s palavras da\u00a0Evangelii Gaudium<\/i>, onde Francisco pede para mudar o atual sistema econ\u00f4mico, porque “essa economia mata”, gera famintos e descartes humanos, fazendo prevalecer “a lei do mais forte, onde o poderoso come o mais fraco”. \u00a0Francesco sublinha que em muitos pa\u00edses a liberdade de religi\u00e3o e de consci\u00eancia \u00e9 espezinhada. Ele afirma em diversas ocasi\u00f5es que os crist\u00e3os s\u00e3o mais perseguidos hoje do que nos primeiros s\u00e9culos.<\/p>\n

Acordo com a China: olhar para a hist\u00f3ria atrav\u00e9s dos olhos da f\u00e9<\/strong><\/p>\n

Em 22 de setembro passado, foi assinado em Pequim o Acordo Provis\u00f3rio entre a Santa S\u00e9 e a China sobre a nomea\u00e7\u00e3o dos Bispos (a \u00faltima palavra pertence ao Papa), com o desejo que contribua positivamente para a vida da Igreja na China, em benef\u00edcio dos chineses e \u00e0 paz no mundo. O objetivo do Acordo \u00e9 pastoral, n\u00e3o pol\u00edtico. Em uma Mensagem, o Papa Francisco explica as raz\u00f5es que o levaram a assinar o acordo: promover o an\u00fancio do Evangelho e alcan\u00e7ar a unidade da comunidade cat\u00f3lica chinesa. Ele pede confian\u00e7a neste passo: porque a f\u00e9 muda a hist\u00f3ria.<\/p>\n

As reformas: por uma Igreja profundamente mission\u00e1ria<\/strong><\/p>\n

Tiveram continuidade este ano as reformas estruturais iniciadas por Francisco em chave mission\u00e1ria, como desejado pela\u00a0Evangelii gaudium<\/i>. O Conselho de Cardeais entregou ao Papa uma proposta da Constitui\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica (intitulada\u00a0Praedicate evangelium<\/i>) sobre a reforma da C\u00faria Romana, para que responda mais \u00e0s exig\u00eancias de uma Igreja em sa\u00edda. Com a Constitui\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica\u00a0Episcopalis communio<\/i>, Francisco transforma o S\u00ednodo dos Bispos como \u201cevento em processo”, com o envolvimento de todos os batizados: se “inicia escutando o Povo de Deus”, se “prossegue escutando os pastores\u201d, culminando na escuta do Bispo de Roma, chamado a pronunciar-se como \u00abPastor e Doutor de todos os crist\u00e3os\u00bb.<\/p>\n

Com o Motu proprio “Aprender a despedir-se”, modifica alguns aspectos da ren\u00fancia dos titulares de alguns of\u00edcios de nomea\u00e7\u00e3o pontif\u00edcia, enfatizando a import\u00e2ncia da preparar-se para a ren\u00fancia, “despojando-se dos desejos de poder e da pretens\u00e3o de ser indispens\u00e1vel.”<\/p>\n

O Papa aprovou a Nova Lei do Governo do Estado da Cidade do Vaticano, em vigor a partir de junho pr\u00f3ximo, com base em tr\u00eas princ\u00edpios (racionaliza\u00e7\u00e3o, economicidade e simplifica\u00e7\u00e3o) e quatro crit\u00e9rios (funcionalidade, transpar\u00eancia, coer\u00eancia normativa e flexibilidade organizacional). Tamb\u00e9m continua o empenho da Santa S\u00e9 para melhorar a transpar\u00eancia financeira, confirmada pelo sim da Europa ao ingresso do Vaticano no circuito banc\u00e1rio SEPA (Single Euro Payments Area<\/i>).<\/p>\n

\u00c9 a hora da miseric\u00f3rdia<\/strong><\/p>\n

Cinco anos atr\u00e1s, Francisco conclu\u00eda sua primeira Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica com um encorajamento aos “evangelizadores com \u00a0Esp\u00edrito”, crentes que vivem a miss\u00e3o como “uma paix\u00e3o por Jesus” e “uma paix\u00e3o por seu povo”, em particular pr\u00f3ximos aos mais sofredores, portadores da alegria do Evangelho que n\u00e3o se imp\u00f5e mas atrai, com uma linguagem positiva, dial\u00f3gica, que acolhe e n\u00e3o condena, cheios de esperan\u00e7a, atentos a “tirar as sand\u00e1lias diante da terra sagrada do outro”.<\/p>\n

Na Audi\u00eancia Geral de 21 de novembro \u00faltimo, o Papa afirmou: “Bem-aventurados os pobres em esp\u00edrito, porque deles \u00e9 o reino dos c\u00e9us” (Mt 5,3). Sim, bem-aventurados aqueles que deixam de iludir-se, acreditando poder salvar-se da pr\u00f3pria fraqueza sem a miseric\u00f3rdia de Deus, a \u00fanico que pode curar. Somente a miseric\u00f3rdia de Deus cura o cora\u00e7\u00e3o. Bem-aventurados aqueles que reconhecem seus pr\u00f3prios maus desejos e com um cora\u00e7\u00e3o arrependido e humilde n\u00e3o est\u00e3o diante de Deus e de outros homens como justos, mas como pecadores (…) Estes s\u00e3o aqueles que sabem ter compaix\u00e3o, que sabem ter miseric\u00f3rdia dos outros, porque a experimentam em si mesmos”.<\/p>\n

(Texto:\u00a0Sergio Centofanti – Cidade do Vaticano\/Vatican News)<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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