{"id":33153,"date":"2019-01-23T00:00:00","date_gmt":"2019-01-23T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/vamos-cuidar-da-nossa-casa-comum\/"},"modified":"2019-01-23T00:00:00","modified_gmt":"2019-01-23T02:00:00","slug":"vamos-cuidar-da-nossa-casa-comum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/vamos-cuidar-da-nossa-casa-comum\/","title":{"rendered":"Vamos cuidar da nossa “Casa Comum”"},"content":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta
\n<\/strong>Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Dando continuidade as reflex\u00f5es tem\u00e1ticas durante a realiza\u00e7\u00e3o da XXXII Jornada Mundial da Juventude, queremos nesta segunda reflex\u00e3o olhar para a nossa casa comum, conscientes de que \u00e9 preciso saber cuidar, e faremos isso \u00e0 luz da enc\u00edclica de sua santidade o Papa Francisco, na Laudato Si; louvado seja. <\/em><\/p>\n

Hoje \u201ctudo est\u00e1 conectado\u201d: vivemos no auge da cultura da informa\u00e7\u00e3o, das tecnologias de ponta, \u00e9 por isso que a ecologia deve ser \u201cecologia integral\u201d, n\u00e3o uma esp\u00e9cie de ambientalismo superficial ou aparente. A capacidade de cuidar de tudo o que existe, isto \u00e9 algo que transcende, e por isso denominamos como ecologia ambiental, econ\u00f4mica, social e cultural.<\/p>\n

Precisamos investir e incentivar a cultura de uma ecologia do homem, e esta por sua vez deve se traduzir em uma ecologia da vida cotidiana, aquela que se preocupa com o bem comum e a justi\u00e7a entre as gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

O Papa Francisco em sua enc\u00edclica \u201cLaudato si\u201d, come\u00e7a com a cita\u00e7\u00e3o do Poverello S\u00e3o Francisco de Assis, este homem do mil\u00eanio, profeta da paz e da fraternidade universal, o santo que o moveu como guia e inspira\u00e7\u00e3o desde o in\u00edcio de seu pontificado, a enc\u00edclica do Papa Francisco “Louvado seja\u201d, sobre os cuidados da nossa casa comum, cujas duas primeiras palavras no t\u00edtulo e no texto, s\u00e3o o princ\u00edpio do \u201cC\u00e2ntico das Criaturas\u201d de S\u00e3o Francisco de Assis, \u00e9 uma inspira\u00e7\u00e3o e ao mesmo tempo um convite para todos n\u00f3s em nosso testemunho crist\u00e3o a servi\u00e7o da vida.<\/p>\n

Essa Enc\u00edclica est\u00e1 relacionada com as quest\u00f5es ecol\u00f3gicas, como o cuidado da cria\u00e7\u00e3o, o esfor\u00e7o por unir a sociedade na busca de um desenvolvimento sustent\u00e1vel e integral, \u00e0 partir das consequ\u00eancias t\u00e3o perversas da degrada\u00e7\u00e3o ambiental na vida dos mais pobres do mundo. Eles s\u00e3o os exclu\u00eddos do planeta, s\u00e3o bilh\u00f5es de v\u00edtimas da chamada cultura do lixo.<\/p>\n

A terra, nossa casa comum, parece cada vez mais transformada em um imenso dep\u00f3sito de lixo, isso \u00e9 assustador. \u00a0O Papa Francisco tem sido um profeta da esperan\u00e7a, um incans\u00e1vel defensor e promotor da vida. \u00a0O Laudato Si<\/em> \u00e9 um grito prof\u00e9tico, um grito de alarme do Papa, que foca sua reflex\u00e3o prof\u00e9tica no problema da polui\u00e7\u00e3o produzida pelos res\u00edduos e no aquecimento preocupante do sistema clim\u00e1tico; a mudan\u00e7a clim\u00e1tica \u00e9 um problema global cujos impactos mais pesados \u200b\u200bcair\u00e3o nas pr\u00f3ximas d\u00e9cadas, e seremos todos v\u00edtimas, n\u00f3s e nossas futuras gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Para superar a desigualdade planet\u00e1ria, \u00e9 necess\u00e1rio garantir o acesso \u00e0 \u00e1gua pot\u00e1vel pelos mais pobres, tamb\u00e9m \u00e9 preciso proteger a biodiversidade, reduzindo a emiss\u00e3o de gases do chamado efeito estufa. Essa situa\u00e7\u00e3o afeta especialmente os pa\u00edses mais vulner\u00e1veis e todos precisamos olhar a nossa volta e cuidar dos nossos.<\/p>\n

Hoje existe uma verdadeira d\u00edvida ecol\u00f3gica, especialmente entre o Norte e o Sul. A d\u00edvida externa dos pa\u00edses pobres tornou-se um instrumento de controle, mas o mesmo n\u00e3o acontece com a d\u00edvida ecol\u00f3gica. Pelo contr\u00e1rio, os povos em desenvolvimento continuam alimentando o desenvolvimento dos pa\u00edses mais ricos ao pre\u00e7o de seu presente e seu futuro. Eis a desigualdade crescente no mundo, precisamos combater \u00e0 luz do Evangelho de Cristo, e os jovens tem este protagonismo.<\/p>\n

\u00c9 preciso ir por outro caminho para contrariar a globaliza\u00e7\u00e3o da indiferen\u00e7a; do \u00f3dio, da desigualdade. Nesse sentido, o Papa Francisco condena a fraqueza da rea\u00e7\u00e3o pol\u00edtica internacional e explica como a submiss\u00e3o da pol\u00edtica \u00e0 tecnologia e \u00e0s finan\u00e7as prova ser um fracasso c\u00fapulas mundiais sobre o meio ambiente. \u00c9 previs\u00edvel que, diante do esgotamento de alguns recursos, estamos criando um cen\u00e1rio favor\u00e1vel para novas guerras. Uma coisa \u00e9 certa: O atual sistema mundial \u00e9 insustent\u00e1vel e violento.<\/p>\n

O financiamento sufoca a economia real e o paradigma tecnocr\u00e1tico tende a exercer seu dom\u00ednio sobre a economia e pol\u00edtica. Em resposta \u00e0 globaliza\u00e7\u00e3o do paradigma tecnocr\u00e1tico, serve uma revolu\u00e7\u00e3o cultural, um ant\u00eddoto para selvageria megaloman\u00edaca.<\/p>\n

Devemos dizer n\u00e3o, ent\u00e3o, a um antropocentrismo desviado que justifica o aborto em nome da defesa da natureza e a atitude daqueles que afirmam para apagar a diferen\u00e7a sexual porque j\u00e1 n\u00e3o pode lidar com isso. Nem mesmo ao progresso tecnol\u00f3gico destinado a reduzir os custos de produ\u00e7\u00e3o devido \u00e0 redu\u00e7\u00e3o de empregos; renunciar ao investimento em pessoas para obter maior lucro imediato \u00e9 um neg\u00f3cio muito ruim para a sociedade.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A mensagem prof\u00e9tica do Santo Padre, o Papa Francisco vai contra a corrup\u00e7\u00e3o, em v\u00e1rias ocasi\u00f5es e em diferentes partes da Enc\u00edclica, o Romano Pont\u00edfice exorta a empreender uma luta mais sincera contra este flagelo, tanto nos pa\u00edses desenvolvidos como nos pa\u00edses em desenvolvimento.<\/p>\n

A pol\u00edtica n\u00e3o deve se submeter \u00e0 economia e n\u00e3o deve se submeter aos ditames e ao paradigma eficiente da \u201ctecnocracia”. Pol\u00edtica e economia, no di\u00e1logo, devem estar a servi\u00e7o da vida, especialmente da vida humana. A bolha financeira \u00e9, tamb\u00e9m, uma bolha de produ\u00e7\u00e3o, da qual o problema da economia real permanece, denuncia o papa sobre a crise financeira. O princ\u00edpio da maximiza\u00e7\u00e3o do lucro \u00e9 uma distor\u00e7\u00e3o conceitual da economia.<\/p>\n

Chegou a hora de aceitar uma certa sobriedade em algumas partes do mundo, fornecendo recursos para que possamos crescer de forma saud\u00e1vel em outras partes: Mudando o modelo de desenvolvimento global, como pediu o Papa Bento XVI para invocar a necessidade de sobriedade, e isso significa redefinir o progresso.<\/p>\n

Na parte final da Enc\u00edclica, o Papa espera uma verdadeira convers\u00e3o ecol\u00f3gica, e convida-nos a fazer uma mudan\u00e7a da base dos estilos de vida. Nem tudo est\u00e1 perdido porque segundo Francisco, podemos produzir um estilo de vida alternativo, atrav\u00e9s da capacidade de cuidar da cria\u00e7\u00e3o com pequenas a\u00e7\u00f5es cotidianas; a partir da fam\u00edlia, lugar de forma\u00e7\u00e3o integral da pessoa e do exerc\u00edcio de virtudes.<\/p>\n

O cuidado da Casa Comum que precisa urgentemente, faz mudar algo em n\u00edvel coletivo para buscar uma nova solidariedade universal. Porque a polui\u00e7\u00e3o, a mudan\u00e7a clim\u00e1tica, a quest\u00e3o da \u00e1gua e a perda da biodiversidade est\u00e3o colocando em risco a sustentabilidade da Cria\u00e7\u00e3o. Para defender estas posi\u00e7\u00f5es e sustentar a \u00e9tica do cuidado n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio ser ecologista extremo, precisamos tomar consci\u00eancia de nossa voca\u00e7\u00e3o crist\u00e3 no universo do mundo, esta enc\u00edclica de Francisco evocando o cuidado da casa comum \u00e9 sem d\u00favida uma redescoberta da espiritualidade de Francisco de Assis, da mem\u00f3ria franciscana.<\/p>\n

Poder\u00edamos dizer que o Papa nesta intui\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Francisco, revela com maestria como \u00e9 poss\u00edvel viver o estilo franciscano ap\u00f3s a revolu\u00e7\u00e3o industrial e especialmente ap\u00f3s a revolu\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica. \u00c9 a raz\u00e3o pela qual ele diz que a melhor maneira de proteger o planeta est\u00e1 em saber utilizar a intelig\u00eancia e as novas descobertas, de acordo com um objetivo que n\u00e3o \u00e9 o da domina\u00e7\u00e3o da Cria\u00e7\u00e3o, mas uma compreens\u00e3o mais profunda do saldo que a anima, movido pelo amor de Deus.<\/p>\n

Desse ponto de vista, a Enc\u00edclica est\u00e1 colocada no caminho do pensamento sobre a ecologia humana de S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II e de Bento XVI. O Papa fala de ecologia integral quer dizer que voc\u00ea n\u00e3o pode ser ambientalista de uma forma superficial, como uma verdadeira ecologia deve come\u00e7ar a partir de como n\u00f3s pensamos no interior da terra, imaginando diferente das tr\u00eas rela\u00e7\u00f5es constitutivas; com Deus, com outros e com a Cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A aplica\u00e7\u00e3o que o Papa faz dela, por exemplo, em rela\u00e7\u00e3o ao grande problema do crescimento populacional \u00e9 significativa: o Papa sublinha que a melhor maneira \u00e9 ajudar a Cria\u00e7\u00e3o a acolher o crescimento demogr\u00e1fico, em vez de impor a sa\u00fade reprodutiva, atrav\u00e9s de pol\u00edticas que sirvam apenas para preservar o bem-estar e o consumismo dos pa\u00edses mais ricos.<\/p>\n

Nesse sentido, a Enc\u00edclica \u00e9 tamb\u00e9m um alto clamor de acusa\u00e7\u00e3o contra a \u201ccultura do desperd\u00edcio\u201d. \u00c9 importante que o Santo Padre diga que, na base da l\u00f3gica tecnocr\u00e1tica, h\u00e1 esse modo de pensar, no momento em que enfrentamos o mundo, tratando-o como um objeto do qual \u201cespremer\u201d apenas tudo o que \u00e9 necess\u00e1rio.<\/p>\n

A Enc\u00edclica\u00a0 \u201cLaudato si\u201d<\/em> dirige-se a todos os crist\u00e3os, e pedem um reconhecimento do seu pr\u00f3prio pecado social, mas no final \u00e9 um convite \u00e0 convers\u00e3o universal para uma vida sustent\u00e1vel.<\/p>\n

O Papa n\u00e3o quer ser um \u201cprofeta do infort\u00fanio\u201d, como disse seu predecessor S\u00e3o Jo\u00e3o XXIII, mas, pelo contr\u00e1rio, ele chama a todos para uma responsabilidade precisa e concreta. O prop\u00f3sito da Enc\u00edclica \u00e9 nos ajudar a ver que grande tarefa n\u00f3s temos pela frente. \u00a0Eis aqui a nossa tarefa, nossa miss\u00e3o de promotores da vida, fi\u00e9is praticantes da Palavra de Deus e n\u00e3o meros ouvintes, a Palavra de Deus \u00e9 vida e liberta\u00e7\u00e3o, e os jovens da Jornada Mundial carregam em sua bagagem o compromisso com a vida, como disc\u00edpulos e mission\u00e1rios de Jesus Cristo a exemplo de Maria a Senhora da Esperan\u00e7a.<\/p>\n

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