{"id":33683,"date":"2019-03-25T00:00:00","date_gmt":"2019-03-25T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/faca-se-a-tua-vontade\/"},"modified":"2019-03-25T00:00:00","modified_gmt":"2019-03-25T03:00:00","slug":"faca-se-a-tua-vontade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/faca-se-a-tua-vontade\/","title":{"rendered":"Fa\u00e7a-se a Tua vontade"},"content":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta
\n<\/strong>Arcebispo do Rio de Janeiro<\/strong><\/p>\n

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Celebramos nesta segunda-feira a Solenidade da Anuncia\u00e7\u00e3o do Senhor. O Papa Francisco estar\u00e1 neste dia na Bas\u00edlica de Loreto para lembrar que todos n\u00f3s somos chamados a dizer \u201csim\u201d ao Senhor como Maria e tamb\u00e9m assinar a Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica p\u00f3s-sinodal sobre os jovens, como se referiu ao final do \u00c2ngelus deste domingo em Roma. Um momento importante na caminhada da Quaresma e da Igreja nos tempos atuais. Um dia festivo em meio ao tempo de penit\u00eancia quaresmal.<\/p>\n

Contemplemos o mist\u00e9rio: \u201c<\/em>A humildade foi assumida pela majestade, a fraqueza, pela for\u00e7a, a mortalidade, pela eternidade. Para saldar a d\u00edvida de nossa condi\u00e7\u00e3o humana, a natureza impass\u00edvel uniu-se \u00e0 natureza pass\u00edvel. Deste modo, como convinha \u00e0 nossa recupera\u00e7\u00e3o, o \u00fanico mediador entre Deus e os homens, o homem Jesus Cristo, podia submeter-se \u00e0 morte atrav\u00e9s de sua natureza humana e permanecer imune em sua natureza divina.<\/em> Entrou, portanto, o Filho de Deus neste mundo t\u00e3o pequeno, descendo do trono celeste, mas sem deixar a gl\u00f3ria do Pai; \u00e9 gerado e nasce de modo totalmente novo. De modo novo porque, sendo invis\u00edvel em si mesmo, torna-se vis\u00edvel como n\u00f3s; incompreens\u00edvel, quis ser compreendido; existindo antes dos tempos, come\u00e7ou a existir no tempo. O Senhor do universo assume a condi\u00e7\u00e3o de escravo, envolvendo em sombra a imensid\u00e3o de sua majestade; o Deus impass\u00edvel n\u00e3o recusou ser homem pass\u00edvel, o imortal submeteu-se \u00e0s leis da morte.<\/em>\u201d <\/em>(Das Cartas de S\u00e3o Le\u00e3o Magno, papa.)<\/p>\n

Dentro do esp\u00edrito de convers\u00e3o e mudan\u00e7a de vida que a quaresma nos pede, a Igreja nos prop\u00f5e a celebra\u00e7\u00e3o da Anuncia\u00e7\u00e3o do Senhor, a solenidade da Encarna\u00e7\u00e3o do Verbo. Com a celebra\u00e7\u00e3o da Anuncia\u00e7\u00e3o do Senhor, celebramos o momento no qual o Filho de Deus se fez Filho do Homem, porque assumiu a natureza humana, e tamb\u00e9m o momento que Ele penetrou a nossa hist\u00f3ria para nos salvar. Assim, confessamos a plena divindade e a plena humanidade do Filho de Deus, que sem deixar de ser Deus, se abaixou e se fez homem no seio da Virgem Maria, para ser o nosso Salvador. Celebramos que a iniciativa de nos salvar \u00e9 de Deus, sim, mas Ele conta com a nossa coopera\u00e7\u00e3o. E hoje, de forma muito especial, vemos a participa\u00e7\u00e3o de Maria na salva\u00e7\u00e3o da humanidade que, como o seu \u2018sim\u2019, com a sua f\u00e9, abriu as portas da humanidade, deca\u00edda pelo pecado, \u00e0 salva\u00e7\u00e3o que Deus nos oferece.<\/p>\n

A primeira leitura desta solenidade (Is 7, 10-14; 8,10), se encontra na parte do livro definida como o Livro do Emanuel, que vai do cap. 7 ao 12, onde o ponto culminante est\u00e1 no an\u00fancio misterioso do Messias Salvador, chamado de Emanuel, que significa: Deus est\u00e1 conosco. As palavras do profeta, quem em seu contexto hist\u00f3rico e em seu significado literal estavam bastante claras para os protagonistas, tem a capacidade de se enriquecer com novos significados no contexto progressivo da Revela\u00e7\u00e3o: \u00e9 exatamente o que acontece com este texto, utilizado no contexto da solenidade de hoje. A passagem apresenta tr\u00eas elementos que, separadamente ou em conjunto, podem ser sinal de paz e salva\u00e7\u00e3o: A Virgem M\u00e3e, seu Filho e o nome que recebe: Emanuel. Maria \u00e9 Virgem, \u00e9 m\u00e3e, e seu filho n\u00e3o \u00e9 somente um s\u00edmbolo da prote\u00e7\u00e3o de Deus, mas a presen\u00e7a do Deus verdadeiro que habita em nosso meio.<\/p>\n

\u201cA Sagrada Escritura do Antigo e Novo Testamento e a vener\u00e1vel Tradi\u00e7\u00e3o mostram de modo progressivamente mais claro e como que nos p\u00f5em diante dos olhos o papel da M\u00e3e do Salvador na economia da salva\u00e7\u00e3o. Os livros do Antigo Testamento descrevem a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o na qual se vai preparando lentamente a vinda de Cristo ao mundo. Esses antigos documentos, tais como s\u00e3o lidos na Igreja e interpretados \u00e0 luz da plena revela\u00e7\u00e3o ulterior, v\u00e3o pondo cada vez mais em evid\u00eancia a figura duma mulher, a M\u00e3e do Redentor. A esta luz, Maria encontra-se j\u00e1 profeticamente delineada na promessa da vit\u00f3ria sobre a serpente <\/em>(Ge<\/em>. 3,15), feita aos primeiros pais ca\u00eddos no pecado. Ela \u00e9, igualmente, a Virgem que conceber\u00e1 e dar\u00e1 \u00e0 luz um Fil<\/em>ho, cujo nome ser\u00e1 Emmanuel (Is 7,14; Mq 5, 2-3; Mt<\/em> 1, 22-23). \u00c9 a primeira entre os humildes e pobres do Senhor, que confiadamente esperam e recebem a salva\u00e7\u00e3o de Deus. Com ela, enfim, excelsa Filha de Si\u00e3o, passada a longa espera da promessa, se cumprem os tempos e se inaugura a nova economia da salva\u00e7\u00e3o, quando o Filho de Deus dela recebeu a natureza humana, para libertar o homem do pecado com os mist\u00e9rios da Sua vida terrena.<\/em> (Lumen Gentium 55).<\/p>\n

O salmo de resposta a esta profecia (Sl 39\/40) nos ajuda a rezar a generosidade de um servo que, com prazer e gratid\u00e3o, aceita fazer parte dos planos de Deus. Tal aceita\u00e7\u00e3o ilimitada e prazerosa dos planos divinos pode ser vista na atitude da segunda pessoa da sant\u00edssima Trindade, ao se dignar assumir a fragilidade humana e na atitude da Virgem Maria, que no seu fa\u00e7a-se <\/em>atualiza a disposi\u00e7\u00e3o apresentada pelo salmista.<\/p>\n

As palavras do salmo s\u00e3o reutilizadas na passagem da Escritura proclamada na segunda leitura (Hb 10, 4-10). Nesta passagem, vemos acentuada a efic\u00e1cia do sacrif\u00edcio de Cristo, que \u00a0tem sua raiz na obedi\u00eancia perfeita ao Pai. Este \u00e9 o motivo da Encarna\u00e7\u00e3o, que hoje celebramos. S\u00f3 o sacrif\u00edcio de Cristo e sua total obedi\u00eancia s\u00e3o superiores aos do antigo testamento e tem uma efic\u00e1cia para sempre.<\/p>\n

O Evangelho (Lc 1, 26-38) t\u00e3o ricamente ornado de significados, cujo relato d\u00e1 origem \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o de hoje, \u00e9 um dos mist\u00e9rios gozosos propostos para a contempla\u00e7\u00e3o do povo de Deus na ora\u00e7\u00e3o do Santo Ros\u00e1rio e proposto como ora\u00e7\u00e3o tr\u00eas vezes por dia, na ora\u00e7\u00e3o do \u00c2ngelus<\/em>. O mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o traz consigo diversas realidades, cuidadosamente apresentadas no relato de Lucas. Maria \u00e9 Virgem, concebe sem interven\u00e7\u00e3o de homem algum; e o menino, verdadeiro homem por ser filho de Maria, \u00e9 ao mesmo tempo Filho de Deus no sentido mais forte da express\u00e3o.<\/p>\n

Ao falar sobre Jesus, o anjo afirma que o menino ser\u00e1 o cumprimento das promessas. S\u00e3o usadas express\u00f5es bastante antigas na mensagem do anjo, express\u00f5es que est\u00e3o inseridas nas profecias do Antigo Testamento, conectadas com as a promessa divina a Jac\u00f3, com os an\u00fancios sobre o Messias descendente de Davi e os an\u00fancios prof\u00e9ticos do Reino de Deus. No entanto, a descri\u00e7\u00e3o do menino como Santo e Filho de Deus ultrapassa todas as esperan\u00e7as imaginadas at\u00e9 o momento. Deus mesmo vem habitar em meio a seu povo, utilizando meios que s\u00e3o, tamb\u00e9m estes, surpreendentes aos olhos dos homens.<\/p>\n

A descri\u00e7\u00e3o feita da Virgem Maria no relato \u00e9 bastante significativa. Para os olhos dos homens, ela \u00e9 a virgem prometida em casamento a Jos\u00e9, da casa de Davi. Para Deus, ela \u00e9 a cheia de gra\u00e7a, a criatura mais singular que at\u00e9 agora veio ao mundo. No entanto ela se considera escrava do Senhor, apresenta sua total disponibilidade ao agir de Deus em sua vida e em meio aos homens.<\/p>\n

Humildade de Maria que, no entanto, atrav\u00e9s dela, Deus se digna vir habitar em meio aos homens. Maria se coloca como a serva do Senhor. Promessas de Deus e disponibilidade de Maria: Cristo aceita os planos do Pai aceitando a condi\u00e7\u00e3o de servo e Maria aceita os planos de Deus com o seu fa\u00e7a-se.<\/p>\n

\u201cO Pai das miseric\u00f3rdias quis que a aceita\u00e7\u00e3o, por parte da que Ele predestinara para m\u00e3e, precedesse a encarna\u00e7\u00e3o, para que, assim como uma mulher contribuiu para a morte, tamb\u00e9m outra mulher contribu\u00edsse para a vida. \u00c9 o que se verifica de modo sublime na M\u00e3e de Jesus, dando \u00e0 luz do mundo a pr\u00f3pria Vida, que tudo renova. Deus adornou-a com dons dignos de uma t\u00e3o grande miss\u00e3o; e, por isso, n\u00e3o \u00e9 de admirar que os santos Padres chamem com frequ\u00eancia \u00e0 M\u00e3e de Deus \u00abtoda santa\u00bb e \u00abimune de toda a mancha de pecado\u00bb, visto que o pr\u00f3prio Esp\u00edrito Santo a modelou e d<\/em>‘Ela fez uma nova criatura<\/em>. Enriquecida, desde o primeiro instante da sua concei\u00e7\u00e3o, com os esplendores duma santidade singular, a Virgem de Nazar\u00e9 \u00e9 saudada pelo Anjo, da parte de D<\/em>eus, como \u00abcheia de gra\u00e7a\u00bb (Lc<\/em> 1,28); e responde ao mensageiro celeste: \u00abeis a escrava do Senhor, fa\u00e7a-se em mim <\/em>segundo a tua palavra\u00bb (L<\/em>c. 1,38). Deste modo, Maria, filha de Ad\u00e3o, dando o seu consentimento \u00e0 palavra divina, tornou-se M\u00e3e de Jesus e, n\u00e3o retida por qualquer pecado, abra\u00e7ou de todo o cora\u00e7\u00e3o o des\u00edgnio salvador de Deus, consagrou-se totalmente, como escrava do Senhor, \u00e0 pessoa e \u00e0 obra de seu Filho, subordinada a Ele e juntamente com Ele, servindo pela gr<\/em>a\u00e7a de Deus o<\/em>nip<\/em>otente o mist\u00e9rio da Reden\u00e7\u00e3o. P<\/em>or isso, consideram com raz\u00e3o os santos Padres que Maria n\u00e3o foi utilizada por Deus como instrumento meramente passivo, mas que cooperou livremente, pela sua f\u00e9 e obedi\u00eancia, na salva\u00e7\u00e3o dos homens. Como diz S. Irineu, \u00abobedecendo, ela tornou-se causa de salva\u00e7\u00e3o, para si e <\/em>para todo o g\u00e9nero humano\u00bb. Eis porque n\u00e3o poucos<\/em> Padres afirmam com el<\/em>e, nas suas prega\u00e7\u00f5es, que \u00abo n\u00f3<\/em> da desobedi\u00eancia de Eva foi desatado pela obedi\u00eancia de Maria; e aquilo que a virgem Eva atou, com a sua incredulidade, desatou-o a <\/em>virgem Maria com a sua f\u00e9\u00bb<\/em>; e, por compara\u00e7\u00e3o com Eva, cha<\/em>mam Maria a \u00abm\u00e3e dos vivos\u00bb<\/em> e afirmam muitas vezes: \u00aba morte veio por E<\/em>va, a vida veio por Maria\u00bb\u201d<\/em>.<\/em> (Lumen Gentium 56).<\/p>\n

Que os acontecimentos neste ano, na medita\u00e7\u00e3o e na viv\u00eancia desta solenidade, aprendamos a entregar nossas vidas \u00e0 vontade do Pai e aprendamos a fazer de nossas vidas um dom. O Filho se doa habitando em nosso meio. A Virgem Maria se doa, colocando sua exist\u00eancia em fun\u00e7\u00e3o dos planos de Deus, na dimens\u00e3o da salva\u00e7\u00e3o da eternidade. Que Deus nos converta para que conhe\u00e7amos o valor da vida simples e humilde e nos fa\u00e7a descobrir a grandeza do que \u00e9 fazer da pr\u00f3pria vida dom. \u00c9 o que o Papa Francisco nos disse ao final do \u00c2ngelus deste domingo exortando-nos a nos inspirar no \u201csim de Maria\u201d.<\/p>\n

Que no esp\u00edrito da Campanha da Fraternidade, possamos nos comprometer com a vida do outro, procurando as formas vi\u00e1veis para o estabelecimento de pol\u00edticas p\u00fablicas que valorizem a dignidade humana e tenham como objetivo primeiro a sacralidade da vida, n\u00e3o a obten\u00e7\u00e3o de lucro.<\/p>\n

Oremos: <\/em>Derramai, \u00f3 Deus, a Vossa gra\u00e7a em nossos cora\u00e7\u00f5es, para que, conhecendo pela mensagem do anjo a encarna\u00e7\u00e3o do vosso Filho, cheguemos, por Sua Paix\u00e3o e Cruz, \u00e0 gl\u00f3ria da Ressurrei\u00e7\u00e3o. Por Cristo, nosso Senhor.<\/em><\/p>\n

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