{"id":33863,"date":"2019-04-12T00:00:00","date_gmt":"2019-04-12T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/um-olhar-sobre-a-cidade\/"},"modified":"2019-04-12T00:00:00","modified_gmt":"2019-04-12T03:00:00","slug":"um-olhar-sobre-a-cidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/um-olhar-sobre-a-cidade\/","title":{"rendered":"Um olhar sobre a cidade"},"content":{"rendered":"

Dom Alberto Taveira Corr\u00eaa<\/strong>
\nArcebispo de Bel\u00e9m do Par\u00e1<\/strong><\/p>\n

\n

\u201cJesus caminhava \u00e0 frente dos disc\u00edpulos, subindo para Jerusal\u00e9m. Quando se aproximou de Betfag\u00e9 e Bet\u00e2nia, perto do monte chamado das Oliveiras, enviou dois de seus disc\u00edpulos, dizendo: \u2018Ide ao povoado ali na frente. Logo na entrada encontrareis um jumentinho amarrado, no qual ningu\u00e9m nunca montou. Desamarrai-o e trazei-o aqui\u2019. Quando Jesus se aproximou de Jerusal\u00e9m e viu a cidade, come\u00e7ou a chorar. E disse: \u2018Se tu tamb\u00e9m compreendesses hoje o que te pode trazer a paz! Agora, por\u00e9m, est\u00e1 escondido aos teus olhos!\u2019 Quando chegou perto da descida do Monte das Oliveiras, a multid\u00e3o dos disc\u00edpulos, aos gritos e cheia de alegria, come\u00e7ou a louvar a Deus por todos os milagres que tinham visto. Todos exclamavam: \u2018Bendito o Rei, que vem em nome do Senhor!\u2019\u201d (Lc 19,28-30.41-42.37-38) De prop\u00f3sito fazemos agora uma leitura de textos dessa forma, para envolver-nos no contraste encontrado por Jesus ao entrar na cidade de Jerusal\u00e9m, quando justamente este Evangelista organiza de forma muito adequada a viagem de Jesus a caminho de Jerusal\u00e9m (Cf. Lc 17,11).<\/p>\n

\nA cidade de Jerusal\u00e9m tem uma voca\u00e7\u00e3o de santidade! Por ocasi\u00e3o da recente visita ao Reino de Marrocos, Sua Santidade Papa Francisco e Sua Majestade o Rei Mohammed VI, reconhecendo a singularidade e sacralidade de Jerusal\u00e9m e tendo a peito o seu significado espiritual e a sua voca\u00e7\u00e3o peculiar de Cidade da Paz, compartilharam o apelo seguinte: \u201cConsideramos importante preservar a Cidade Santa de Jerusal\u00e9m patrim\u00f4nio comum da humanidade e, sobretudo para os fi\u00e9is das tr\u00eas religi\u00f5es monote\u00edstas, como lugar de encontro e s\u00edmbolo de conviv\u00eancia pac\u00edfica, na qual se cultivam o respeito m\u00fatuo e o di\u00e1logo. Com esta finalidade, devem ser mantidos e fomentados o car\u00e1ter espec\u00edfico multirreligioso, a dimens\u00e3o espiritual e a identidade cultural peculiar de Jerusal\u00e9m. Em consequ\u00eancia, almejamos que sejam garantidos, na Cidade Santa, a plena liberdade de acesso aos fi\u00e9is das tr\u00eas religi\u00f5es monote\u00edstas e o direito de cada uma exercer o seu pr\u00f3prio culto, de modo que se eleve por parte dos seus fi\u00e9is, em Jerusal\u00e9m ora\u00e7\u00e3o a Deus, Criador de todos, por um futuro de paz e fraternidade sobre a terra\u201d.<\/p>\n

\nA cidade de Jerusal\u00e9m pululava de gente para as festas pascais, quando Jesus dela se aproximou para a semana decisiva. A tens\u00e3o em torno dele era crescente e envolvia a muitos, com componentes pol\u00edticos e religiosos, uma combina\u00e7\u00e3o perigosa que deu os resultados que sabemos. Entretanto, tamb\u00e9m sabemos que quem foi cercado por um verdadeiro tribunal tornou-se, no trono da Cruz, o grande juiz dos vivos e dos mortos.<\/p>\n

\nA cidade de Jerusal\u00e9m trazia consigo a expectativa na vinda e manifesta\u00e7\u00e3o messi\u00e2nica, cultivada nos s\u00e9culos. Tinha esta urbe suas qualidades e seus v\u00edcios. Chamada a ser polo para o qual deveria convergir a certeza da interven\u00e7\u00e3o de Deus em favor de seu povo, povo pequeno e fr\u00e1gil, mas povo chamado a uma voca\u00e7\u00e3o \u00fanica de ser luz para as na\u00e7\u00f5es. Ap\u00f3s os acontecimentos pascais da Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, sabemos o quanto a Jerusal\u00e9m da terra ficou distante daquilo que a Escritura nos faz chamar de Jerusal\u00e9m do alto. A cidade, com suas fortalezas imaginadas como inexpugn\u00e1veis, ruiu e ficou destru\u00edda. Hoje, o Muro das Lamenta\u00e7\u00f5es, lugar sagrado de ora\u00e7\u00e3o para os judeus, \u00e9 a mem\u00f3ria de todo o desejo de que esta cidade seja ainda sinal de vida e esperan\u00e7a.<\/p>\n

\nAs cidades de hoje t\u00eam muito do mist\u00e9rio de Jerusal\u00e9m. As nossas cidades, como Bel\u00e9m e as outras de nossa Arquidiocese, trazem consigo suas alegrias e suas mazelas, mas tamb\u00e9m a s\u00faplica de um olhar e de uma entrada solene de Jesus!<\/p>\n

\nPodemos escolher o \u00e2ngulo mais adequado, olhando nossa Bel\u00e9m a partir de nossas \u00e1guas ou de nossos arranha-c\u00e9us, de nossas baixadas ou de nosso trabalho, das \u00e1reas vermelhas (quase todos o s\u00e3o!) ou de nossas avenidas e parques, do alto de nossas mangueias ou de nossas valas, com nosso lixo ou com nossa prec\u00e1ria organiza\u00e7\u00e3o urbana. Nosso olhar honesto leva a identificar o mist\u00e9rio do pecado e da maldade, conduzindo-nos muitas vezes a chorar sobre a cidade, lamentando pela pouca consci\u00eancia cidad\u00e3 que gra\u00e7a em todos os recantos. De qualquer parte surja o clamor pela presen\u00e7a de Jesus!<\/p>\n

\nOutro olhar nos leva a identificar as pessoas que aqui vivem e labutam. A cada dia, aos Bispos, a quem cabe uma vis\u00e3o ampla e vigilante das situa\u00e7\u00f5es, segundo a etimologia da palavra, n\u00e3o passa desapercebido que aqui, no mist\u00e9rio da cidade, o que o Ap\u00f3stolo S\u00e3o Pedro identificou: \u201cSois a gente escolhida, o sacerd\u00f3cio r\u00e9gio, a na\u00e7\u00e3o santa, o povo que ele adquiriu, a fim de que proclameis os grandes feitos daquele que vos chamou das trevas para a sua luz maravilhosa. V\u00f3s sois aqueles que antes n\u00e3o eram povo, agora, por\u00e9m, s\u00e3o povo de Deus; os que n\u00e3o eram objeto de miseric\u00f3rdia, agora, por\u00e9m, alcan\u00e7aram miseric\u00f3rdia\u201d (1 Pd 2,9-10). Nossas cidades s\u00e3o habitadas por muita gente boa, trabalhadora, esfor\u00e7ada e santa! E s\u00e3o muito mais numerosas estas pessoas do que aquelas que se deixam envolver pela maldade! Sobre esta cidade podemos cantar, com um hino da liturgia: \u201cVejo a multid\u00e3o em vestes brancas, caminhando alegre, jubilosa, \u00e9 a aclama\u00e7\u00e3o de todo o povo que Jesus \u00e9 seu Senhor. Tamb\u00e9m estaremos n\u00f3s, um dia, assim regenerados pelo amor! Nesta esperan\u00e7a viveremos, somos a fam\u00edlia dos crist\u00e3os, nossa lei \u00e9 sempre o amor! Povo que caminha rumo \u00e0 p\u00e1tria, a nova cidadela dos crist\u00e3os, passos firmes, muita f\u00e9 nos olhos, muito amor carrega, s\u00e3o irm\u00e3os, nossa lei \u00e9 sempre o amor\u201d (Cf. Missa Nova Jerusal\u00e9m \u2013 Padre Jos\u00e9 C\u00e2ndido da Silva).<\/p>\n

\nQueremos acolher Jesus, no mist\u00e9rio da cidade, como a popula\u00e7\u00e3o magn\u00edfica e contradit\u00f3ria de Jerusal\u00e9m. Somos chamados a misturar as l\u00e1grimas do choro com aquelas que nascem da emo\u00e7\u00e3o pela chegada do Senhor. Nenhuma rua e nenhum recanto de cada cora\u00e7\u00e3o se oponha \u00e0 entrada gloriosa de Jesus. Todos s\u00e3o chamados a repetir, elevando os ramos de sua f\u00e9: \u201cBendito o que vem em nome do Senhor!\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Alberto Taveira Corr\u00eaa Arcebispo de Bel\u00e9m do Par\u00e1 \u201cJesus caminhava \u00e0 frente dos disc\u00edpulos, subindo para Jerusal\u00e9m. Quando se aproximou de Betfag\u00e9 e Bet\u00e2nia, perto do monte chamado das Oliveiras, enviou dois de seus disc\u00edpulos, dizendo: \u2018Ide ao povoado ali na frente. Logo na entrada encontrareis um jumentinho amarrado, no qual ningu\u00e9m nunca montou. …<\/p>\n

Um olhar sobre a cidade<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/33863"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=33863"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/33863\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=33863"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=33863"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=33863"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}