{"id":33944,"date":"2019-04-22T00:00:00","date_gmt":"2019-04-22T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-pedagogia-da-cruz\/"},"modified":"2019-04-22T00:00:00","modified_gmt":"2019-04-22T03:00:00","slug":"a-pedagogia-da-cruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-pedagogia-da-cruz\/","title":{"rendered":"A pedagogia da Cruz"},"content":{"rendered":"

Dom Jaime Spengler<\/strong>
\nArcebispo metropolitano de Porto Alegre (RS)<\/p>\n

<\/strong>A Cruz est\u00e1 associada a todas as formas de sofrimento, fraqueza e priva\u00e7\u00f5es da vida humana e crist\u00e3. No entanto, para o cristianismo ela n\u00e3o \u00e9 um mero ornamento ou s\u00edmbolo. Ela \u00e9 express\u00e3o do mist\u00e9rio do Amor de Deus.<\/p>\n

<\/strong>Ao longo da hist\u00f3ria, a f\u00e9 e a piedade crist\u00e3 descobriram no mist\u00e9rio da Cruz uma fonte inesgot\u00e1vel de ensinamentos e motiva\u00e7\u00f5es para a vida dos disc\u00edpulos de Cristo.<\/p>\n

<\/strong>Contudo, em tempos recentes, em distintos setores da sociedade, surgem vozes exigindo a retirada da Cruz de lugares p\u00fablicos. Junto com isso, se chega ao absurdo de exigir que n\u00e3o se fa\u00e7a qualquer refer\u00eancia ao evento crist\u00e3o, sobretudo nas escolas e ambientes universit\u00e1rios.<\/p>\n

<\/strong>\u00c9 certamente verdadeiro o fato de que a hist\u00f3ria do cristianismo est\u00e1 marcada por situa\u00e7\u00f5es obscuras. Mas tamb\u00e9m \u00e9 verdade que \u00e0 sombra da Cruz se desenvolveu uma compreens\u00e3o do divino e do humano, do c\u00e9u e da Terra que marcaram \u2013 e continuam marcando! \u2013 a sociedade ocidental.<\/p>\n

<\/strong>Os disc\u00edpulos do Crucificado n\u00e3o exigem dos n\u00e3o crentes viver ao seu modo, mas pedem a estes que lhes permitam viver livre e respeitosamente segundo a sua f\u00e9; ou seja, que possam continuar seu itiner\u00e1rio existencial \u00e0 sombra da Cruz.<\/p>\n

<\/strong>O crist\u00e3o \u00e9 convidado a contemplar a Cruz de Cristo a fim de alcan\u00e7ar a gra\u00e7a da fidelidade e assim ser no mundo testemunho do amor do Senhor que \u201cnos amou e se entregou por n\u00f3s\u201d (Ef 5,2).<\/p>\n

<\/strong>Um escrito do segundo s\u00e9culo ilustra o que significa ser fiel e viver \u00e0 sombra da Cruz. Os crist\u00e3os \u201cn\u00e3o se distinguem das outras pessoas, nem por sua terra, nem por sua l\u00edngua ou costumes. Com efeito, n\u00e3o moram em cidades pr\u00f3prias, (…) nem t\u00eam algum modo especial de viver. Sua doutrina n\u00e3o foi inventada por eles. (…) Testemunham um modo de vida admir\u00e1vel e, sem d\u00favida, paradoxal. (…) Casam-se como todos e geram filhos, mas n\u00e3o abandonam os rec\u00e9m-nascidos. P\u00f5em a mesa em comum, mas n\u00e3o o leito; est\u00e3o na carne, mas n\u00e3o vivem segundo a carne; moram na Terra, mas t\u00eam sua cidadania no c\u00e9u; obedecem \u00e0s leis estabelecidas, mas com sua vida ultrapassam as leis; amam a todos e s\u00e3o perseguidos por todos; s\u00e3o desconhecidos e, apesar disso, condenados; s\u00e3o mortos e, deste modo, lhes \u00e9 dada a vida; s\u00e3o pobres e enriquecem a muitos; carecem de tudo e t\u00eam abund\u00e2ncia de tudo; s\u00e3o desprezados e, no desprezo, tornam-se glorificados; s\u00e3o amaldi\u00e7oados e, depois, proclamados justos; s\u00e3o injuriados, e bendizem; s\u00e3o maltratados, e honram; fazem o bem, e s\u00e3o punidos como malfeitores; s\u00e3o condenados, e se alegram como se recebessem a vida\u201d (Carta a Diogneto).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Jaime Spengler Arcebispo metropolitano de Porto Alegre (RS) A Cruz est\u00e1 associada a todas as formas de sofrimento, fraqueza e priva\u00e7\u00f5es da vida humana e crist\u00e3. No entanto, para o cristianismo ela n\u00e3o \u00e9 um mero ornamento ou s\u00edmbolo. Ela \u00e9 express\u00e3o do mist\u00e9rio do Amor de Deus. Ao longo da hist\u00f3ria, a f\u00e9 …<\/p>\n

A pedagogia da Cruz<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[854,748],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/33944"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=33944"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/33944\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=33944"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=33944"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=33944"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}