Com a celebra\u00e7\u00e3o da Ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor, na Vig\u00edlia do S\u00e1bado Santo, a Igreja entra no Tempo Pascal, formado por sete semanas at\u00e9 a Solenidade de Pentecostes. Dentro desse per\u00edodo, tem-se a chamada \u201cOitava de P\u00e1scoa\u201d, que \u00e9 o conjunto dos primeiros oito dias do Tempo Pascal, iniciados no domingo ap\u00f3s a Vig\u00edlia da Ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Cronologicamente s\u00e3o oito dias, mas o arcebispo de Passo Fundo, dom Rodolfo Lu\u00eds Weber afirma que para a liturgia cat\u00f3lica esses dias s\u00e3o como se fossem um s\u00f3. \u201cO fato pascal \u00e9 t\u00e3o importante que n\u00e3o cabe num s\u00f3 dia, pois ele d\u00e1 origem ao cristianismo\u201d, aponta.<\/p>\n
Neste sentido, a Oitava Pascal traz para o centro da celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica da Igreja o mist\u00e9rio da Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo. \u201cO fato inusitado da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo abre uma nova vis\u00e3o sobre Deus e para os seguidores de Cristo, os crist\u00e3os\u201d, afirma dom Rodolfo.<\/p>\n
Mas, afinal, o que se celebra?<\/strong> \u2013<\/strong> Segundo o padre Luiz Camilo J\u00fanior, mission\u00e1rio redentorista, no passado a oitava pascal era um tempo especial de contato com a f\u00e9 para os que tinham sido batizados na Vig\u00edlia Pascal. “No batismo, eles recebiam a veste branca, e esta era tirada no final da Oitava Pascal. Era momento para aqueles que renasceram pelo Batismo poderem experimentar a vida nova em Cristo”, explica.<\/p>\n Nessa perspectiva, padre Luiz Camilo J\u00fanior afirma que a Oitava Pascal \u00e9 um convite aos crist\u00e3os para fazerem de suas vidas uma cont\u00ednua P\u00e1scoa, um tempo de renovar a confian\u00e7a no Senhor, colocando em suas m\u00e3os suas vidas e os seus destinos. \u201c\u00c9 um tempo para que, ressuscitados com Cristo, aprendamos a buscar as coisas que s\u00e3o do alto\u201d, finaliza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Per\u00edodo consiste nos primeiros oito dias do Tempo Pascal<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":1134,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[841],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/33954"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=33954"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/33954\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/1134"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=33954"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=33954"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=33954"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}