{"id":33986,"date":"2019-04-26T00:00:00","date_gmt":"2019-04-26T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/pontos-importantes-no-documento-final-do-sinodo-sobre-os-jovens\/"},"modified":"2019-04-26T00:00:00","modified_gmt":"2019-04-26T03:00:00","slug":"pontos-importantes-no-documento-final-do-sinodo-sobre-os-jovens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/pontos-importantes-no-documento-final-do-sinodo-sobre-os-jovens\/","title":{"rendered":"Pontos importantes no Documento Final do S\u00ednodo sobre os jovens"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini<\/strong>
\nBispo de Marab\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Temos em m\u00e3os o documento final do S\u00ednodo dos Bispos sobre os jovens cujo tema foi: Os jovens, a f\u00e9 e o discernimento vocacional. O texto \u00e9 muito importante de ser analisado porque tem a introdu\u00e7\u00e3o, o pref\u00e1cio e tr\u00eas partes com quatro cap\u00edtulos em cada parte, e conclus\u00e3o. A Introdu\u00e7\u00e3o tem presente o evento sinodal, que \u00e9 gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo para todos os pastores e para toda a igreja. Coloca tamb\u00e9m a diferen\u00e7a do Documento<\/em> Instrumentum Laboris<\/em>, que foi o resultado de dois anos de escuta enquanto o Documento Final<\/em> que foi fruto do discernimento realizado nos n\u00facleos tem\u00e1ticos geradores e os Padres sinodais trabalharam com intensidade e entusiasmo. Um texto b\u00edblico que ilumina todo o documento refere-se ao encontro do Cristo Ressuscitado com os disc\u00edpulos de Ema\u00fas (Lc 24,13-35).<\/p>\n

A Parte I tem presente do Senhor Jesus que \u201cp\u00f4s-se a caminhar com eles\u201d (Lc 24,15). Jesus caminhou com os dois disc\u00edpulos e escutou as expectativas, frustra\u00e7\u00f5es para depois dar-lhes um novo \u00e2nimo. A Igreja deve colocar-se numa atitude de escuta com os jovens. Os jovens querem ser escutados, porque expressam o desejo do reconhecimento, do acompanhamento. Os bispos, os sacerdotes, bem como leigos e leigas devem se colocar numa atitude de escuta para com os jovens. A Igreja possui um trabalho muito importante na educa\u00e7\u00e3o onde tem orienta\u00e7\u00f5es religiosas, sociais e educacionais, contribuindo na forma\u00e7\u00e3o dos jovens nas mais diversas partes do mundo. As par\u00f3quias tornam-se lugares importantes para os jovens e a sua voca\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria que deve ser incentivada e amada. Entra aqui tamb\u00e9m os semin\u00e1rios que s\u00e3o lugares importantes para os jovens chamados ao sacerd\u00f3cio e \u00e0 vida consagrada, para que assim se aprofunde a sua escolha vocacional e amadurecem no seguimento a Jesus Cristo. Existem tamb\u00e9m desafios e esperan\u00e7as para os jovens de hoje como o ambiente digital no qual este dado faz parte da vida cotidiana, na express\u00e3o de Bento XVI. O texto fala que o ambiente digital \u00e9 tamb\u00e9m territ\u00f3rio de solid\u00e3o, manipula\u00e7\u00e3o, explora\u00e7\u00e3o e viol\u00eancia. O fen\u00f4meno das fake news<\/em> \u00e9 express\u00e3o de uma cultura que perdeu a verdade e satisfaz interesses particulares de modo que tudo isso diz respeito \u00e1 vida da Igreja. Um ponto que deve ser visto tamb\u00e9m pela comunidade eclesial \u00e9 a quest\u00e3o dos migrantes, que \u00e9 um fen\u00f4meno pluriforme, fatores que podem ocorrer dentro do pr\u00f3prio pais por causa da guerra, viol\u00eancia, persegui\u00e7\u00e3o pol\u00edtica ou religiosa, mudan\u00e7as de clima, pobreza e muitas dessas pessoas s\u00e3o jovens de modo que a Igreja desempenha um papel importante de referencia para os jovens dessas fam\u00edlias, muitas vezes atingidas pela fragmenta\u00e7\u00e3o. A igreja seja protagonista no acolhimento dos migrantes nas comunidades onde ir\u00e3o residir. Outro dado importante refere-se \u00e0 identidade e rela\u00e7\u00f5es onde se tem presentes a fam\u00edlia, a import\u00e2ncia da maternidade da paternidade. \u00c9 fundamental o compromisso dos pais e educadores na transmiss\u00e3o de valores, apesar das dificuldades do contexto cultural. A fam\u00edlia exerce um sentido importante na vida e na transmiss\u00e3o de valores para os jovens. No entanto muitos jovens vivem em situa\u00e7\u00e3o de viol\u00eancia, seq\u00fcestro, crime organizado, escravid\u00e3o e outros jovens, por causa da f\u00e9, sofrem v\u00e1rios tipos de persegui\u00e7\u00e3o at\u00e9 a morte. \u00c9 claro que tudo isso interpela a Igreja. O texto ainda coloca nesta primeira parte as caracter\u00edsticas dos jovens que s\u00e3o portadores de tra\u00e7os espec\u00edficos, com compromisso e participa\u00e7\u00e3o social a busca religiosa e o encontro com Jesus, e querem uma liturgia viva para levar outros jovens a ter uma experi\u00eancia com Deus e anunci\u00e1-la a todos.<\/p>\n

A parte II parte tem presente o texto b\u00edblico: os olhos deles se abriram (Lc 24, 31). Almejamos um novo Pentecostes para que a Igreja esteja ao lado dos jovens e por sua vez os jovens vivam os compromissos na fam\u00edlia, na comunidade e na sociedade. Os jovens s\u00e3o um dom, gra\u00e7a de Deus. Jesus \u00e9 o jovem entre os jovens. Deus fala atrav\u00e9s dos jovens. Uma das caracter\u00edsticas dos jovens \u00e9 o desenvolvimento de sua personalidade, de escolhas, e projeto de vida. \u00c9 claro que o vinculo com a fam\u00edlia \u00e9 fundamental onde ele come\u00e7a a discernir a sua voca\u00e7\u00e3o. Tudo deve ser decidido na liberdade com responsabilidade. \u00c9 preciso dizer que a voca\u00e7\u00e3o \u00e9 uma gra\u00e7a, porque \u00e9 sempre Deus quem chama as pessoas. O seguimento a Cristo Jesus deve levar o jovem se encantar por Ele, pela sua vida e doa\u00e7\u00e3o. Um exemplo no seguimento a Cristo Jesus \u00e9 Maria, a primeira disc\u00edpula de Jesus, modelo de todo o discipulado. Temos uma variedade de carismas que o texto coloca como a fam\u00edlia, o minist\u00e9rio ordenado, a vida consagrada e a condi\u00e7\u00e3o de solteiro, de leigo e de leiga a servi\u00e7o da Igreja e do Reino de Deus. O crescimento vocacional do jovem \u00e9 dado tamb\u00e9m pelo acompanhamento comunit\u00e1rio, em grupo, espiritual e pessoal. Este acompanhamento \u00e9 dado tamb\u00e9m junto ao sacramento da reconcilia\u00e7\u00e3o, na qual o jovem deve ter a no\u00e7\u00e3o do pecado e que se abra \u00e0 alegria libertadora da miseric\u00f3rdia divina. \u00c9 claro que o acompanhamento deve ser integral no sentido na forma\u00e7\u00e3o para o minist\u00e9rio ordenado, vida religiosa, e \u00e0 vida matrimonial. O discernimento possibilita ao jovem \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o da Vontade de Deus. O discernimento \u00e9 uma forma de ora\u00e7\u00e3o. Ele se faz no encontro com o Senhor, nos sacramentos, na eucaristia e na reconcilia\u00e7\u00e3o, na medita\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus, na vida comunit\u00e1ria, em vista da assun\u00e7\u00e3o de uma voca\u00e7\u00e3o com alegria e com amor.<\/p>\n

A parte III tem presente o texto de Lucas onde os disc\u00edpulos voltaram para Jerusal\u00e9m (Lc 24,33), porque se encontraram com o Senhor ressuscitado ao longo do caminho e como o tinham reconhecido ao partir o p\u00e3o (cf. Lc 24,32-35). O texto fala da miss\u00e3o que \u00e9 dada na comunidade. Buscamos uma igreja jovem na qual quer alcan\u00e7ar os jovens num caminho de ressurrei\u00e7\u00e3o que conduz ao an\u00fancio e \u00e0 miss\u00e3o. Os jovens devem se apaixonar pela beleza do Senhor. Para isto \u00e9 preciso convers\u00e3o espiritual, pastoral e mission\u00e1ria. Esta parte fala bastante da sinodalidade mission\u00e1ria da Igreja, nos quais os jovens pedem dos pastores e de todos um caminho em conjunto. O S\u00ednodo dos jovens dever\u00e1 ser acolhido pelas confer\u00eancias episcopais, igrejas particulares para que o discernimento seja um fato na vida dos jovens. A vida sinodal da Igreja \u00e9 orientada para a miss\u00e3o para que Deus seja tudo em todos (cf. 1 Cor 15,28). Ser\u00e1 fundamental ir \u00e0s periferias do mundo nos quais os pobres est\u00e3o presentes para a evangeliza\u00e7\u00e3o e para sermos evangelizados. Algumas estruturas necessitam de renova\u00e7\u00e3o no sentido da missionariedade como a par\u00f3quia, a vida comunit\u00e1ria, a catequese, a centralidade da liturgia em Cristo Jesus os servi\u00e7os comunit\u00e1rios devem influenciar \u00e0 miss\u00e3o. Haja uma pastoral juvenil na \u00f3tica vocacional e que toda a pastoral tenha uma anima\u00e7\u00e3o vocacional. A dimens\u00e3o mission\u00e1ria olhe com carinho os migrantes, a valoriza\u00e7\u00e3o da mulher na comunidade eclesial. Os jovens mant\u00e9m um dialogo ecum\u00eanico em vista da unidade entre as comunidades crist\u00e3s separadas. Ser\u00e1 preciso tamb\u00e9m a forma\u00e7\u00e3o de disc\u00edpulos mission\u00e1rios nos jovens para o seguimento a Jesus Cristo, na parte do discipulado e da miss\u00e3o, a doutrina, os dogmas e a liturgia. Ser\u00e1 fundamental o acompanhamento aos jovens no matrim\u00f4nio, a forma\u00e7\u00e3o de candidatos ao minist\u00e9rio ordenado seguindo as normas da Igreja, em visa da supera\u00e7\u00e3o do clericalismo e do autoritarismo. O que importa \u00e9 a forma\u00e7\u00e3o em vista do servi\u00e7o em Cristo e na Igreja. \u00c9 evidente que os jovens dever\u00e3o manter contato com as fam\u00edlias, as comunidades, a inser\u00e7\u00e3o dos jovens no caminho do sacerd\u00f3cio dever\u00e1 ter presente o cuidado pastoral, e o discernimento que seguir\u00e1 o percurso formativo na \u00f3tica da experi\u00eancia e da comunidade em Cristo Jesus.<\/p>\n

O documento conclui fazendo um chamado a vida de santidade para todas as pessoas porque todas as voca\u00e7\u00f5es devem ter como fim a viv\u00eancia da santidade, sabendo que Deus nos quer santos e santas e espera de n\u00f3s como nos fala o Papa Francisco, a supera\u00e7\u00e3o de uma vida med\u00edocre, superficial e indecisa (cf. GeE. n.1). A santidade \u00e9 gra\u00e7a de Deus, na qual tem a sua fonte no Pai, por meio do seu Esp\u00edrito, e enviou-nos Jesus Cristo, o Santo de Deus (cf. Mc 1,24). Somos chamados \u00e0 santidade para que outros jovens possam s\u00ea-lo. Os jovens pedem de n\u00f3s a santidade. Devemos dar o testemunho em vista da santidade de vida, para que a convers\u00e3o ocorra em nossas vidas e na Igreja, porque a santidade \u00e9 o rosto mais belo na Igreja (cf. GeE, n.9). O S\u00ednodo quer apresentar e afirmar o ponto que os jovens s\u00e3o parte integrante da Igreja. Foi edificante o testemunho dos jovens durante o S\u00ednodo perseguidos muitas vezes por causa de Cristo Jesus e da Igreja. A igreja renova o seu vigor apost\u00f3lico por meio da santidade dos jovens e de todos. Temos um documento muito importante na vida de nossas igrejas particulares, par\u00f3quias, comunidades para ser analisado, aprofundado e darmos incentivo \u00e0 vida dos jovens na f\u00e9, no discernimento e na miss\u00e3o. O Senhor Deus seja louvado pela vida dos jovens e como Igreja possamos trabalhar juntos na constru\u00e7\u00e3o do Reino de Deus aqui e agora e um dia na eternidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA)   Temos em m\u00e3os o documento final do S\u00ednodo dos Bispos sobre os jovens cujo tema foi: Os jovens, a f\u00e9 e o discernimento vocacional. O texto \u00e9 muito importante de ser analisado porque tem a introdu\u00e7\u00e3o, o pref\u00e1cio e tr\u00eas partes com quatro cap\u00edtulos em cada parte, …<\/p>\n

Pontos importantes no Documento Final do S\u00ednodo sobre os jovens<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/33986"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=33986"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/33986\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=33986"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=33986"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=33986"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}