{"id":34256,"date":"2019-05-20T00:00:00","date_gmt":"2019-05-20T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/escutar-condicao-para-governar\/"},"modified":"2019-05-20T00:00:00","modified_gmt":"2019-05-20T03:00:00","slug":"escutar-condicao-para-governar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/escutar-condicao-para-governar\/","title":{"rendered":"Escutar, condi\u00e7\u00e3o para governar"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><strong><em>Dom Jo\u00e3o Justino de Medeiros Silva<br \/>\n<\/em><em>Arcebispo de Montes Claros<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica apresenta o rei Salom\u00e3o como s\u00e1bio. No terceiro cap\u00edtulo do l\u00ba livro de Reis se encontra a narrativa de como o Senhor lhe concedeu o dom da sabedoria. Conta o escritor sagrado que o Senhor apareceu ao rei em sonho e lhe disse: \u201cPede o que te devo dar\u201d. Depois de considerar a benevol\u00eancia de Deus para com Davi, seu pai, e para consigo mesmo ao constitu\u00ed-lo sucessor de Davi, Salom\u00e3o assim formula seu pedido: \u201cD\u00e1, pois, a teu servo um cora\u00e7\u00e3o que escuta para governar teu povo e para discernir entre o bem e o mal, pois quem poderia governar o teu povo, que \u00e9 t\u00e3o numeroso?\u201d O pedido de Salom\u00e3o agradou a Deus que lhe disse: \u201cPorque foi este o teu pedido [&#8230;] dou-te um cora\u00e7\u00e3o inteligente, como ningu\u00e9m teve antes de ti e ningu\u00e9m ter\u00e1 depois de ti\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Esse relato b\u00edblico \u00e9 de grande beleza e ensinamento. Nele se compreende a sabedoria como capacidade de escuta. O s\u00e1bio \u00e9, antes de tudo, algu\u00e9m que tem ouvidos afinados para escutar as pessoas e discernir o que est\u00e3o a dizer. A sabedoria sup\u00f5e, dessa forma, o exigente exerc\u00edcio de atentamente escutar o dito e o n\u00e3o dito. Para quem tem responsabilidade de governar ou de gerir, a escuta \u00e9 um aliado de m\u00e1xima import\u00e2ncia. Pode-se ter recursos e dispositivos t\u00e9cnicos para definir metas e estrat\u00e9gias. No entanto, sem a escuta das pessoas, de suas demandas, de seus medos e de sua hist\u00f3ria, corre-se o risco de atropelar procedimentos e emperrar processos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A escuta produz a palavra certa para o momento certo. Essa palavra que descortina rumos n\u00e3o vem facilmente. Ela \u00e9 literalmente forjada no processo da escuta. \u00c9 cara, seja por sua import\u00e2ncia seja pelo seu valor. E ela \u00e9 cortante. Faz emergir a verdade. Exemplar \u00e9 o julgamento realizado por Salom\u00e3o, relatado logo a seguir no mesmo terceiro cap\u00edtulo do 1\u00ba livro de Reis. Ele escuta a narrativa das duas mulheres que disputam a maternidade de uma crian\u00e7a viva. A outra crian\u00e7a estava morta. O rei pediu uma espada e ordenou que a crian\u00e7a viva fosse cortada ao meio, e dada a cada m\u00e3e a metade. A m\u00e3e da crian\u00e7a viva comoveu-se em suas entranhas e pediu ao rei que desse seu filho vivo \u00e0 outra mulher. Essa outra, por\u00e9m, dizia: \u201cN\u00e3o seja meu nem teu, cortai-o\u201d. E o rei ordenou que dessem a crian\u00e7a \u00e0 primeira mulher, pois era ela a verdadeira m\u00e3e. Foi detendo-se diante daquelas mulheres e escutando suas hist\u00f3rias que o rei encontrou a palavra para provocar a emers\u00e3o da verdade. Esse processo \u00e9 custoso. Pede a decanta\u00e7\u00e3o das narrativas para identificar a fresta por onde poder\u00e1 surgir a luz.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Quem governa n\u00e3o pode prescindir de se p\u00f4r \u00e0 escuta. E \u00e9 fundamental escutar o povo, as ruas, os cr\u00edticos, o outro lado, o contradit\u00f3rio. O autoritarismo \u00e9 resultado da surdez que autoconvence como se eu fosse o \u00fanico portador da verdade. Falem os outros, mas se fa\u00e7a o que eu penso e decido. E quanto menos falarem, quanto menos pensarem, quanto menos indagarem ser\u00e1 melhor, raciocinam os que n\u00e3o querem escutar. Por isso os saberes que instigam a pesquisa, a pergunta, a pluralidade, tornam-se saberes perigosos e desprez\u00edveis. H\u00e1 tamb\u00e9m ouvidos que n\u00e3o suportam a diferen\u00e7a, a diversidade, outros modos de falar, de cantar, de narrar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Governar \u00e9 a arte de reger di\u00e1logos e de estimular a participa\u00e7\u00e3o de muitos, sen\u00e3o de todos. \u00c9 o exerc\u00edcio de valorizar o debate, de sustentar o desejo de dias mais felizes, mais apraz\u00edveis, com trabalho e festa, com garra e com ternura, com justi\u00e7a e paz. Sem qualquer forma de viol\u00eancia. Sem apelar ao \u201ccale-se\u201d, pois escutar \u00e9 fundamental para governar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Jo\u00e3o Justino de Medeiros Silva Arcebispo de Montes Claros &nbsp; A tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica apresenta o rei Salom\u00e3o como s\u00e1bio. No terceiro cap\u00edtulo do l\u00ba livro de Reis se encontra a narrativa de como o Senhor lhe concedeu o dom da sabedoria. 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