{"id":34314,"date":"2019-05-27T00:00:00","date_gmt":"2019-05-27T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/sinodalidade-da-igreja\/"},"modified":"2019-05-27T00:00:00","modified_gmt":"2019-05-27T03:00:00","slug":"sinodalidade-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/sinodalidade-da-igreja\/","title":{"rendered":"Sinodalidade da Igreja"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><strong>Cardeal Odilo P. Scherer<\/strong><br \/>\n<strong>Arcebispo de S\u00e3o Paulo (SP)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O s\u00ednodo arquidiocesano de S\u00e3o Paulo est\u00e1 em seu segundo ano e as assembleias sinodais nos Vicariatos Regionais e Ambientais j\u00e1 est\u00e3o acontecendo. A meta dos trabalhos sinodais deste ano \u00e9 a reflex\u00e3o sobre os dados levantados no primeiro ano (2018), para compreender melhor os elementos do \u201cver e ouvir\u201d j\u00e1 recolhidos. \u00c9 preciso, agora, compreender e discernir sobre \u201ccomo estamos\u201d em nossa Arquidiocese.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O que dizem os dados levantados? O que diz a palavra de Deus e da Igreja sobre isso? Queremos \u201couvir o que o Esp\u00edrito diz \u00e0 Igreja de S\u00e3o Paulo\u201d (cf Ap 2-3). Assim, no 3\u00ba ano do s\u00ednodo (2020), nos perguntaremos, como S\u00e3o Paulo, no caminho de Damasco, depois do seu encontro surpreendente com Cristo: \u201cQue devemos fazer?\u201d O ano de 2020 ser\u00e1 dedicado \u00e0s assembleias arquidiocesanas, para elaborar as conclus\u00f5es sinodais e as indica\u00e7\u00f5es para o \u201ccaminho de comunh\u00e3o, convers\u00e3o e renova\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria\u201d da Arquidiocese de S.Paulo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O Papa Francisco, desde o in\u00edcio do seu pontificado, vem indicando a sinodalidade como o modo de ser e de viver da Igreja. Esse conceito expressa caracter\u00edsticas da Igreja, n\u00e3o necessariamente novas, mas que precisam ser assimiladas de maneira nova pela comunidade eclesial. O conceito \u201cs\u00ednodo\u201d fala de \u201ccaminho feito juntos\u201d. Na prega\u00e7\u00e3o mais origin\u00e1ria dos ap\u00f3stolos o conceito \u201ccaminho\u201d tamb\u00e9m era usado para designar a comunidade dos fi\u00e9is e o modo de viver dos que seguiam a Cristo. Saulo recebeu autoriza\u00e7\u00e3o para prender e levar a Jerusal\u00e9m \u201cos homens e as mulheres que encontrasse, adeptos do Caminho\u201d (At 9,2). O pr\u00f3prio Paulo, depois de sua convers\u00e3o, reconheceu: \u201cpersegui at\u00e9 \u00e0 morte os adeptos deste Caminho\u201d (At 22,4).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A sinodalidade \u00e9 um modo de viver da Igreja, que inclui a comunh\u00e3o e a corresponsabilidade, conceitos t\u00e3o caros ao Conc\u00edlio Vaticano II na constitui\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tica <em>Lumen gentium<\/em>, sobre a Igreja. A sinodalidade tamb\u00e9m est\u00e1 presente na teologia do \u201ccol\u00e9gio episcopal\u201d e da colegialidade, que indicam a comunh\u00e3o entre os bispos e com o Sucessor do ap\u00f3stolo Pedro e a miss\u00e3o local e universal de todos os bispos. N\u00e3o \u00e9 o Papa o \u00fanico respons\u00e1vel pela Igreja, mas todos bispos com ele. E cada bispo, al\u00e9m da miss\u00e3o direta que lhe \u00e9 confiada em sua diocese, tamb\u00e9m carrega, de modo correspons\u00e1vel, a miss\u00e3o da Igreja inteira. A Igreja p\u00f3s-conciliar, mediante a institui\u00e7\u00e3o do S\u00ednodo dos Bispos, passou a a adotar mais e mais um estilo sinodal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A sinodalidade tamb\u00e9m aparece, de maneira criativa, na Confer\u00eancia Geral de Puebla (1979), no bin\u00f4mio \u201ccomunh\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o\u201d, mediante o qual todo o povo de Deus \u00e9 convocado a viver a comunh\u00e3o em Cristo nas suas comunidades de f\u00e9 e a participar da miss\u00e3o universal da Igreja, cada um a seu modo e com seu carisma pr\u00f3prio. Isso tamb\u00e9m significa que, na Igreja, ningu\u00e9m deve se considerar apenas um benefici\u00e1rio receptivo e passivo dos bens do Evangelho; cada membro tamb\u00e9m participa da vida e miss\u00e3o da Igreja. N\u00e3o \u00e9 diferente o bin\u00f4mio \u201cdisc\u00edpulos-mission\u00e1rios\u201d, da Confer\u00eancia Geral de Aparecida (2007). A Igreja \u00e9 a comunh\u00e3o dos disc\u00edpulos unidos em Cristo, pela a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo; mas tamb\u00e9m \u00e9 a comunidade mission\u00e1ria do Evangelho, enviada ao mundo, para testemunhar a vida nova do reino de Deus. A Igreja n\u00e3o \u00e9 uma organiza\u00e7\u00e3o clerical, onde o povo \u00e9 apenas assistido e beneficiado pelo clero. Ela \u00e9 o povo dos disc\u00edpulos-mission\u00e1rios, que vivem em comunh\u00e3o e em estado de miss\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A sinodalidade n\u00e3o se refere, em primeiro lugar, a uma quest\u00e3o de m\u00e9todo, estrat\u00e9gia e organiza\u00e7\u00e3o: faz parte da natureza da Igreja de Cristo, povo convocado e reunido na comunh\u00e3o do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo. A sinodalidade fala, sobretudo, do mist\u00e9rio de comunh\u00e3o da Igreja com o mist\u00e9rio da Trindade e da comunh\u00e3o de f\u00e9, esperan\u00e7a e caridade, que caracterizam a Igreja. A sinodalidade \u00e9 inerente \u00e0 gra\u00e7a do Batismo, mediante o qual todos os fi\u00e9is foram introduzidos na comunh\u00e3o da Trindade. Vem da a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, que anima a Igreja a partir de dentro e distribui dons e carismas a todos, para a realiza\u00e7\u00e3o da miss\u00e3o e a edifica\u00e7\u00e3o do \u201ccorpo de Cristo\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Diversamente de uma \u201cigreja-mercado\u201d, ou \u201cIgreja clerical\u201d, formada de \u201cfregueses\u201d e de fi\u00e9is meramente assistidos, a Igreja de Cristo \u00e9 formada de membros vivos e participativos. \u00c9 essa Igreja viva e participativa que buscamos ser mediante o nosso s\u00ednodo arquidiocesano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cardeal Odilo P. 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