{"id":34704,"date":"2019-07-15T00:00:00","date_gmt":"2019-07-15T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/ajuri-amazonico-divulga-carta-de-principios-resultado-de-reflexoes-sobre-sinodo\/"},"modified":"2019-07-15T00:00:00","modified_gmt":"2019-07-15T03:00:00","slug":"ajuri-amazonico-divulga-carta-de-principios-resultado-de-reflexoes-sobre-sinodo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/ajuri-amazonico-divulga-carta-de-principios-resultado-de-reflexoes-sobre-sinodo\/","title":{"rendered":"Ajuri Amaz\u00f4nico divulga carta de princ\u00edpios, resultado de reflex\u00f5es sobre S\u00ednodo"},"content":{"rendered":"
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Participantes do I\u00b0 Ajuri Amaz\u00f4nico, curso de extens\u00e3o universit\u00e1ria, que foi realizado no Instituto de Teologia, Pastoral e Ensino Superior da Amaz\u00f4nia, em Manaus, publicaram uma carta\u00a0 de princ\u00edpios, resultado da semana de estudos e reflex\u00f5es sobre S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia. Compromisso com os povos da floresta, com a realidade urbana, com o protagonismo das mulheres e com o bem viver est\u00e3o entre os 12 itens elencados pelo grupo de 80 participantes da atividade.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Inspirado na proposta do Curso de Ver\u00e3o, organizado pelo Centro Ecum\u00eanico de Servi\u00e7os \u00e0 Evangeliza\u00e7\u00e3o e Educa\u00e7\u00e3o Popular\/CESEEP de S\u00e3o Paulo, o Ajuri foi realizado entre os dias 01 e 07 de julho, no Instituto de Teologia, Pastoral e Ensino Superior da Amaz\u00f4nia\/ITEPS, em Manaus, e buscou aprofundar a reflex\u00e3o sobre o S\u00ednodo nos campos b\u00edblico, teol\u00f3gico, pastoral, sobre as quest\u00f5es ecol\u00f3gicas e sociais emergentes, por meio da metodologia da Educa\u00e7\u00e3o Popular. \"\"<\/a><\/p>\n

\u201cO Ajuri marca historicamente nosso fazer conhecimento e nosso fazer teol\u00f3gico de modo participativo, dentro de uma metodologia descolonial, para que possamos amazonizar nossa vida e nossas realidades sociais, pol\u00edticas e eclesiais\u201d, afirmou o padre Ricardo Castro, assessor da REPAM-Brasil, diretor do ITEPES e um dos coordenadores do Ajuri. Ele destacou, ainda, a importante participa\u00e7\u00e3o dos jovens, das mulheres e dos itinerantes da Amaz\u00f4nia nessa atividade que, de forma popular e l\u00fadica, propiciou um grande aprofundamento. \u201cCom as sabedorias ind\u00edgenas e com a luta das mulheres inauguramos o novo da hist\u00f3ria em meios aos desafios de nosso tempo\u201d, concluiu padre Ricardo.<\/p>\n

Lidiane Cristo, do Servi\u00e7o Amaz\u00f4nico de A\u00e7\u00e3o, Reflex\u00e3o e Educa\u00e7\u00e3o Socioambiental\/SARES, tamb\u00e9m organizadora do evento, destacou a pluralidade de experi\u00eancias dos participantes do Ajuri, bem como as partilhas de desafios e esperan\u00e7as que foram levadas. \u201cAcreditamos que o Curso de Ver\u00e3o Ajuri Amaz\u00f4nico foi espa\u00e7o de di\u00e1logo, diversidade, integra\u00e7\u00e3o, troca de conhecimento e, sobretudo, lugar onde foi poss\u00edvel aprofundar as quest\u00f5es mais relevantes sobre a Amaz\u00f4nia\u201d, afirmou Lidiane.<\/p>\n

Os sete dias de atividades foram divididos em seis temas e vinte e quatro oficinas. O Ajuri Amaz\u00f4nico foi organizado pelo ITEPES, Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica\/REPAM-Brasil, Servi\u00e7o Amaz\u00f4nico de A\u00e7\u00e3o, Reflex\u00e3o e Educa\u00e7\u00e3o Socioambiental\/SARES, Faculdade Dom Bosco, Arquidiocese de Manaus, Comunidades Eclesiais de Base\/CEBs e Centro de Estudos B\u00edblicos\/CEBI.<\/p>\n

Leia o texto da Carta de Princ\u00edpios do I\u00ba Ajuri Amaz\u00f4nico:<\/p>\n

Carta de Princ\u00edpios do 1\u00ba Ajuri Amaz\u00f4nico \u2013 01 a 07\/07\/2019<\/strong><\/p>\n

N\u00f3s, participantes do 1\u00ba Ajuri Amaz\u00f4nico, daqui das margens do Rio Negro, no cora\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia, saudamos com afeto as Irm\u00e3s e Irm\u00e3os da Amaz\u00f4nia e do Brasil, que sonham conosco com novos c\u00e9us e nova terra, nas trilhas do S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia, de atuar como Igreja Sinodal cuidando de maneira respeitosa e amorosa toda a cria\u00e7\u00e3o!<\/p>\n

O Curso teve seus aspectos hist\u00f3ricos, de como iniciou o projeto do primeiro Curso Ajuri Amaz\u00f4nico, que significa mobiliza\u00e7\u00e3o ou mutir\u00e3o Amaz\u00f4nico. A inspira\u00e7\u00e3o desse curso veio do Curso de Ver\u00e3o de S\u00e3o Paulo, sendo que a proposta do Ajuri foi sete dias, que foram divididos em seis temas e vinte e quatro oficinas, dentro da metodologia da Igreja cat\u00f3lica, o Ver, Discernir e Agir. O Curso teve por objetivo: aprofundar a reflex\u00e3o sobre o S\u00ednodo para e com a Amaz\u00f4nia no campo b\u00edblico, teol\u00f3gico, pastoral, sobre as quest\u00f5es ecol\u00f3gicas e sociais emergentes, privilegiando-se a metodologia da Educa\u00e7\u00e3o Popular.<\/p>\n

N\u00f3s do Curso Ajuri Amaz\u00f4nico, nos comprometemos:<\/p>\n

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  1. Com os povos da floresta, a conhec\u00ea-los e apoiar suas lutas, porque s\u00e3o eles que protegem nossas matas e s\u00e3o os verdadeiros guardi\u00f5es e guardi\u00e3es da floresta;<\/li>\n
  2. Com a Amaz\u00f4nia urbana, pois queremos trabalhar juntos com as comunidades, as pol\u00edticas p\u00fablicas urbanas como planejamento, saneamento b\u00e1sico, sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o e os processos migrat\u00f3rios;<\/li>\n
  3. A partir deste Ajuri, queremos resgatar, reler e compreender para melhor atuar, a mem\u00f3ria hist\u00f3rica do Brasil e da Amaz\u00f4nia. Beber desta hist\u00f3ria de resist\u00eancia contra a servid\u00e3o e a escravid\u00e3o, como foi a Cabanagem. Precisamos adentrar na compreens\u00e3o e viv\u00eancia das Mitologias Ind\u00edgenas e na din\u00e2mica de vida de nossos povos, para cultivar e aprofundar uma espiritualidade ind\u00edgena e crist\u00e3;<\/li>\n
  4. Queremos ser uma Igreja com um jeito Amaz\u00f4nico, que o Papa Francisco sonha com a gente;<\/li>\n
  5. Convocamos todas as juventudes da Amaz\u00f4nia, para a participa\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 na luta por pol\u00edticas p\u00fablicas adequadas e efetivas que respondam as necessidades no \u00e2mbito da sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, emprego e seguran\u00e7a;<\/li>\n
  6. Propiciar a juventude possibilidade de se educar para um protagonismo na busca de solu\u00e7\u00f5es na \u00e1rea eclesial e social, tendo a arte como um dos meios para gerar consci\u00eancia e processos emancipat\u00f3rios;<\/li>\n
  7. Comprometemo-nos tamb\u00e9m a ver e escutar as juventudes, principalmente as juventudes ind\u00edgenas;<\/li>\n
  8. Queremos, a partir desse Ajuri, nos comprometer com o protagonismo das mulheres que v\u00eam assumindo seu lugar de fala na Igreja e na sociedade, que sejam reconhecidas e valorizadas em suas a\u00e7\u00f5es e projetos emancipat\u00f3rios;<\/li>\n
  9. Fazer uma leitura b\u00edblica que reconhe\u00e7a a terra, como heran\u00e7a de Deus, terra de todos e todas n\u00f3s. Essa Terra que \u00e9 a nossa grande Maloca. Isso significa apoiar e se fazer presente nos movimentos de cuidados (com amor) dos territ\u00f3rios simb\u00f3licos e de vida para os povos urbanos e ribeirinhos;<\/li>\n
  10. A crescer e cultivar uma teologia e uma espiritualidade a partir das rela\u00e7\u00f5es complexas da vida, das interdepend\u00eancias e das redes que nos ajudam a compreender que o ser humano \u00e9 a pr\u00f3pria terra, que supere espiritualismo individualista e nos ajude a tecer comunidades crist\u00e3s mais ecol\u00f3gicas. Deixemo-nos Amazonizar;<\/li>\n
  11. Com a Ecologia da Laudato S\u00ed, perceber a Florestania dentro de n\u00f3s, para olharmos melhor o compromisso com a Ecologia Ambiental, Ecologia Econ\u00f4mica (respeitando o processo de descanso da Terra), Ecologia Social, Ecologia Cultural e Ecologia Urbana;<\/li>\n
  12. Com o princ\u00edpio do bem viver, bem comum e da justi\u00e7a.<\/li>\n<\/ol>\n<\/article>\n<\/div>\n

    Com informa\u00e7\u00f5es da Repam Brasil<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Compromisso com os povos da floresta, realidade urbana, protagonismo das mulheres e com o bem viver est\u00e3o entre os 12 itens elencados<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":34705,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[762,823],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/34704"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=34704"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/34704\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/34705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=34704"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=34704"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=34704"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}