{"id":34744,"date":"2019-07-20T00:00:00","date_gmt":"2019-07-20T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/ouvir-e-fazer\/"},"modified":"2019-07-20T00:00:00","modified_gmt":"2019-07-20T03:00:00","slug":"ouvir-e-fazer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/ouvir-e-fazer\/","title":{"rendered":"Ouvir e fazer"},"content":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta
\n<\/strong>Arcebispo Metropolitano de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro (RJ)<\/strong><\/p>\n

O Evangelho, em Lc 10, 38-42, apresenta Jesus a caminho de Jerusal\u00e9m e que, em Bet\u00e2nia, \u00e9 recebido em casa de Marta, Maria e L\u00e1zaro, este, por quem o Senhor havia chorado e a quem havia ressuscitado. Na casa dos tr\u00eas irm\u00e3os em que Jesus repousava, sempre encontrou Ele a acolhida e o descanso necess\u00e1rios para recuperar as for\u00e7as depois das longas jornadas.<\/p>\n

A Palavra de Deus apresenta-nos, nas leituras do 16\u00ba Domingo do Tempo Comum, dois modos de acolher o Senhor; dois modos distintos, mas que se relacionam e mutuamente se condicionam. O primeiro, \u00e9 acolhendo-o na sua Palavra, como Maria, a irm\u00e3 de Marta e de L\u00e1zaro. Para n\u00f3s, ela \u00e9 modelo do disc\u00edpulo perfeito, pois \u201csentou-se aos p\u00e9s do Senhor, e escutava sua palavra\u201d(Cf. Lc 10,29)<\/em>. Marta tamb\u00e9m acolheu Jesus, mas \u00e9 um acolhimento cheio de tarefas como o daqueles que s\u00e3o crist\u00e3os t\u00e3o empenhados em trabalhar por Cristo e em falar de Cristo, que esquecem de estar com Cristo, de realmente dar-lhe aten\u00e7\u00e3o na escuta da Palavra e na ora\u00e7\u00e3o. Ora, \u00e9 nisto, precisamente, que Maria, hoje, \u00e9 sinal para n\u00f3s:<\/em> \u201csentou-se aos p\u00e9s do Senhor\u201d(Cf. Lc 10,29).<\/em><\/p>\n

Santo Agostinho comenta esta cena da seguinte maneira: \u201cMarta ocupava-se em muitas coisas, dispondo e preparando a refei\u00e7\u00e3o do Senhor. Pelo contr\u00e1rio, Maria preferiu alimentar-se do que dizia o Senhor. N\u00e3o reparou de certo modo na agita\u00e7\u00e3o cont\u00ednua de sua irm\u00e3 e sentou-se aos p\u00e9s de Jesus, sem fazer outra coisa sen\u00e3o escutar as Suas palavras. Tinha muito bem compreendido o que diz o Salmo: \u201cDescansai e vede que Eu sou o Senhor\u201d (Sl 46, 11). Marta consumia-se, Maria alimentava-se; aquela abarcava muitas coisas, esta s\u00f3 atendia a uma. Ambas as coisas s\u00e3o boas\u201d.<\/p>\n

Muitas vezes quiseram apresentar Marta e Maria como dois modelos de vida contrapostos: em Maria quis se representar a contempla\u00e7\u00e3o, a vida de uni\u00e3o com Deus; em Marta, a vida ativa de trabalho. A maioria dos crist\u00e3os, chamados a santificar-se no meio do mundo, n\u00e3o se pode considerar como dois modos contrapostos de viver o cristianismo. Pois, uma vida ativa que se esque\u00e7a da uni\u00e3o com Deus \u00e9 algo in\u00fatil e est\u00e9ril; uma suposta vida de ora\u00e7\u00e3o que prescinda da preocupa\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica e da santifica\u00e7\u00e3o das realidades ordin\u00e1rias tamb\u00e9m n\u00e3o pode agradar a Deus. A chave est\u00e1, pois, em saber unir estas duas vidas, sem preju\u00edzo nem de uma nem de outra. Esta uni\u00e3o profunda entre a\u00e7\u00e3o e contempla\u00e7\u00e3o pode viver-se de modos muito diversos, segundo a voca\u00e7\u00e3o concreta que cada um recebe de Deus.<\/p>\n

O trabalho, longe de ser obst\u00e1culo, h\u00e1 de ser meio e ocasi\u00e3o de uma intimidade afetuosa com Nosso Senhor, que \u00e9 o mais importante. Ou seja, \u00e9 no meio de nossos trabalhos cotidianos e atrav\u00e9s deles, n\u00e3o apesar deles, que Deus convida a maioria dos crist\u00e3os a santificar o mundo e a santifica\u00e7\u00e3o nele, com uma vida transbordante de ora\u00e7\u00e3o que vivifique e d\u00ea sentido a essas tarefas.<\/p>\n

Logicamente, Jesus quer que trabalhemos. Com certeza o trabalho de Marta agradava ao Senhor e, no entanto, ele a anima a dar novas dimens\u00f5es ao trabalho: al\u00e9m de bem feito, que seja elevado pela gra\u00e7a de Deus, transformado em ora\u00e7\u00e3o e oferecido a Deus. N\u00f3s, que desejamos dar testemunho de Cristo nas situa\u00e7\u00f5es mais normais da jornada, n\u00e3o podemos fazer as coisas de qualquer maneira. Um bom cat\u00f3lico necessariamente se destaca por ser um bom trabalhador. \u00c9 imposs\u00edvel que a sua vida de rela\u00e7\u00e3o com Deus n\u00e3o redunde na sua vida de rela\u00e7\u00e3o com os outros. Al\u00e9m do mais, procurar\u00e1 ser um profissional de categoria: o melhor advogado, a melhor dona de casa, o melhor m\u00e9dico, a melhor dan\u00e7arina, o melhor estudante, o melhor agricultor etc.<\/p>\n

A maioria dos crist\u00e3os, chamados a santificar-se no meio do mundo, n\u00e3o se podem considerar como dois modos contrapostos de viver o cristianismo. Pois, uma vida ativa que se esque\u00e7a da uni\u00e3o com Deus \u00e9 algo in\u00fatil e est\u00e9ril; uma suposta vida de ora\u00e7\u00e3o que prescinda da preocupa\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica e da santifica\u00e7\u00e3o das realidades ordin\u00e1rias tamb\u00e9m n\u00e3o pode agradar a Deus. A chave est\u00e1, pois, em saber unir estas duas vidas, sem preju\u00edzo nem de uma nem de outra. Esta uni\u00e3o profunda entre a\u00e7\u00e3o e contempla\u00e7\u00e3o pode viver-se de modos muito diversos, segundo a voca\u00e7\u00e3o concreta que cada um recebe de Deus.<\/p>\n

Contudo, Marta ao acolher Jesus em sua casa tamb\u00e9m nos ensina que devemos abrir o cora\u00e7\u00e3o para o pr\u00f3ximo, todo o pr\u00f3ximo que se aproxima de n\u00f3s ou de quem n\u00f3s nos aproximamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta Arcebispo Metropolitano de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro (RJ) O Evangelho, em Lc 10, 38-42, apresenta Jesus a caminho de Jerusal\u00e9m e que, em Bet\u00e2nia, \u00e9 recebido em casa de Marta, Maria e L\u00e1zaro, este, por quem o Senhor havia chorado e a quem havia ressuscitado. Na casa dos tr\u00eas …<\/p>\n

Ouvir e fazer<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/34744"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=34744"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/34744\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=34744"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=34744"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=34744"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}